： 下面是一則新聞： ------------------------------------------------------------------------------------ 金正恩成功將中國綁上抗美援朝2.0戰車 3/29/18 萬維網 俄羅斯專家評論金正恩訪華最關鍵的收穫是獲得了北京對其保護的承諾。希望利用平壤的北京實際上是反被平壤所利用，被其綁在了朝鮮的戰車上。 金正恩秘密訪華近日成為了各國頭條國際熱點新聞。在經過多日的神神秘秘之後，中國外交部新聞發言人28日在例行記者會上對外證實了該消息，並透露，中方已經向包括俄羅斯在內有關各方通報金正恩訪華情況。 俄羅斯外交部在3月28日表示，對金正恩同習近平的會面表示歡迎，並稱其為是能夠使朝鮮半島局勢好轉的重要步驟。 外界的評論普遍認為，此次是習近平邀請金正恩訪華，因為美國總統川普在北京沒有得到實質性承諾，無法得到中國的協助而擺平平壤核問題之後，近期在南海巡航、鋼鋁增稅之後，更宣布了600億美元中國商品的增收關稅，被稱為是貿易戰即將打響，使得北京方面壓力山大。 在習近平看來，邀請金正恩一舉則可以對外展示，此前頻頻被平壤怒目以對，被從朝鮮半島局勢中心甩開的北京，仍然對金正恩有掌控之力。令其在同川普會面之前，先到北京“請示”，就是最好的證明。 不過，一些俄羅斯專家的評論卻認為，在外界看起來非常突然的金正恩訪華，相對於北京希望利用平壤對華盛頓展示自己仍有價值，而其實真正被利用的確是北京自己。 俄羅斯戰略研究所的專家羅曼•羅波夫對該消息評論說：“此次金正恩同習近平會晤的關鍵一點是，平壤得到了一旦其政權面臨攻擊和顛覆，北京將全力支持的許諾”。 根據新華社等官方媒體報道的訪華細節，金正恩在會晤時表示，此次訪華是因為習近平剛剛連任總書記和國家主席，需要親自前來祝賀。一副十足的“跟班小弟”姿態。一反此前對北京非常不客氣、多次透過官媒大罵北京同帝國主義一起壓迫朝鮮的強硬態度，顯示其所圖甚大。 果然，給足了北京面子的金正恩也得到了北京全力支持的承諾。換句通俗一些的話說，就是將北京綁在了正同美韓已經刀兵出鞘對抗的平壤戰車上，“抗美援朝2.0版”呼之欲出。 很多中國人在看到當年中國付出了數百萬年輕生命抗美援朝，平壤卻沒有豎立任何中國志願軍紀念碑，教科書及媒體報道中也從不提起，幾乎將中國抗美援朝這一段完全從朝鮮歷史抹去之後，都大罵其是餵不飽的白眼狼，白白浪費了這麼多年的援助。 當年毛澤東是為了顯示自己是共產主義陣營的亞洲老大，被斯大林慫恿發動抗美援朝。今天的北京被平壤認老大之後，再次被綁在了平壤的戰車上。 為“抗美援朝2.0”版已作好了完美鋪墊。而且金正恩幾乎沒有為此付出任何代價。 金正恩此前對北京表現出了強硬的態度，獲得了同華盛頓單獨會談的資格。轉過頭來，此次通過到北京吃頓飯，給“大哥”一些面子，就又輕易獲得了北京對其危難之時進行保護的承諾。顯示他雖然年輕，但手段老到。使得彈丸之地、資源貧脊的朝鮮能夠在大國林立的複雜國際局勢中運籌帷幄，左右逢源。 此外，金正恩在簡短的北京行程中，還特意參觀了中關村，毫無疑問，好客的北京將會向平壤無償轉讓各種先進科技。金正恩的21節綠皮防彈列車在28日凌晨返程跨過鴨綠江時，自然是滿載而歸。 （完） -----------------------------------------------------------------------------------
前言： 下面這則新聞，抓住了事件發展的脈絡，說明俄羅斯的軍事評論和戰略家還是很清醒的。 不管當事人是怎麼思考的，這個事件的客觀政治含義就是如此。
事件的分析和評估 朝核問題的實質是進攻，朝鮮擁核造成的威懾力直逼韓國和日本，也給駐韓日的美軍造成巨大，直接和立即的威脅，其嚴重程度決不亞於當年赫魯曉夫把洲際導彈部署到古巴，三胖以這種方式企圖倒逼美國撤軍，一舉改變二戰後所形成的地緣政治格局，這對現任的美國總統來說，情何以堪？當年肯尼迪總統的反應也是眾所周知的。 這件事說穿了就是三胖要讓川普食死貓，川普能咽下嗎？ 從各種跡象來看，川普並無撤軍的打算，如果川普要解決朝核問題，如果不惜最後要動用武力，要兵戎相見的話，中國的態度和立場就顯得格外重要了，因三胖的後台老板就是習胖，習胖的會牽涉多深？ 中國會捲入戰爭嗎？ 如果捲入戰爭，那麼所採取的方式是哪一種？ 僅僅是後勤支援，還是提供武器彈藥？ 甚至是直接派軍隊參戰，重演第二次抗美援朝戰爭？ 帶着這許多疑問，川普開始了長達一年多時間艱苦的反覆的試探，軟硬兼施，又打又拉的，相信細心的網友都會注意到此中的蛛絲馬跡，這裡就不詳述了。 最後得到的結論是習鐵了心不肯放棄三胖，寧可冒戰爭的風險，即使由此失去台灣，即使把東北打爛，即使經濟崩盤，習也不肯在金家王朝的問題上做出妥協，中國出了如此死硬的毛派份子，對川普可不是什麼好消息。 上面的照片把習的態度清楚地展現出來了，中朝此刻恢復結盟，看不出對中國國家利益有任何益處，即使對中共自身來說，也毫無利益可言，明擺着很可能把自己陷入兵凶戰危的風險之中，習的做法是一種賭徒精神，賭的是美帝國主義在虛張聲勢，賭的是川普也會擊鼓傳花，賭的是有中國背書，美國就得仔細掂量，就會退卻，很可能會偃旗息鼓。 但如結果估計錯了，川普如果不玩擊鼓傳花，那結果很可能使中美關係陷入一場浩劫，這就是俄羅斯這則新聞的深層含義。
事件的背景： 中美關係解凍是在文革後期發生的，自毛髮動抗美援朝戰爭後，中國就被西方世界所孤立，文革後期中蘇兩黨兩國的衝突急劇惡化，已經到了兵戎相見的地步，此時世界冷戰正烈，美國的尼克松從戰略利害角度考量，決定拉攏弱小些的魔鬼，來共同對抗那個更強大的魔鬼，這就是兩害取其輕，以夷制夷的意思。 這才有了後來的中美建交和三個聯合公報，以及中國進入聯合國等一系列紅利。 毛死鄧上後，開始了改革開放，提出了一個中心兩個基本點作為黨的基本路線，全黨工作的重點，也轉移到生產建設上來，這些都是不錯的。 但這種政策的缺陷也是顯而易見的，只搞經濟改革，不搞政治體制改革，生產關係將嚴重束縛生產力的發展，社會資源和財富的分配，也顯示出及不合理的一面，所以才導致了六四政治風暴的發生，雖然六四被以大屠殺的方式鎮壓下去了，但社會正義的蕩然無存卻使人性進一步墮落。 此時江澤民上台執政，他沒有利用中國改革開放後所贏得的絕佳歷史時機，來解決中國的政治體制改革的問題，反而心存僥倖，玩弄小聰明，鼓勵官員和權貴們斂財，鼓勵權錢交易，使整個社會人慾橫流，而自己卻垂簾聽政，操控全局。 歷史證明，中國傳統社會帝制穩定性很大大，而西方的現代工商社會因有配套的行政和法律制度，也是高度穩定的，但江搞的權貴資本主義卻是個歷史的怪胎，是高度不穩定的社會形態，所以維穩工作始終貫穿着整個後鄧時代，虛耗了國家民族的元氣，雖然以江為首的權貴們瓜分了改革開放後的絕大部分紅利，很多權貴們都斂財萬億，暴富的程度超過歷史上的任何人，但這些財富卻無法合理的參與良性經濟循環，導致資源和資本的配置出現大問題。 從既得利益集團本身來考量，這些財富也急於合法化，合法化財富的最佳途徑，就是政治體制的配套改革，建立法治社會，使中國走上長治久安的坦途，資源和社會財富的分配也會趨於合理化，也可沖淡資本積累初期掠奪性斂財的負面影響，這樣中共才能軟着陸，那些初期的第一桶金，以及後續的滾滾財源，才可能合法的留給子孫後代。 這就是中共黨內改革派所關注到的問題，也是他們尋求解決的問題，但他們在黨內的力量弱小，無法形成主流意見。 江未能相信法治，卻一味的迷信人治，高度重視接班人，想精心培養習上位來做既得利益集團的護盤人和打手，但人治從來就不可靠，十八大後，習展開了反腐攬權運動，開始清理門戶，十九大後，習開始了獨裁專制運動，從高層體制上消除了江所留下的動盪不穩的七常待在前台，老佛爺在幕後的垂簾聽政模式，在意識形態上從世俗化退回到原教聖，恢復了政教合一的個人獨裁的神權統治模式。 至此江的期望全部落空，自己也成了習的墊腳石，淪為等着被清算的對象。江的權貴資本時代也即將落幕。 政教合一的神權政治統治是一種高度穩定的權力統治模式，在信仰覆蓋地區，在中世紀時持續了幾千年。 但政教合一的神權政治跟華夏文明從無交集，在中國幾千年的歷史中，神權政治入侵只有過兩次，都是在近代，第一次是洪秀全領導的太平天國運動，第二次就是毛領導的馬列教共產主義運動。神權政治是外來文明，在中世紀時是歐洲的主流統治模式，政教合一的神權政治統治之下的社會生產關係是農奴制度，政治意識形態，政權組織方式和社會生產關係是高度相關的。 但在信仰無法覆蓋的國家和地區，搞神權政治是犯難的，容易水土不服，也是難以持久的。 例如在中國，從歷史上看，華夏文明跟歐洲所走的道路完全不同，由於先秦時代的燦爛思想，使神權政治的黑暗和愚昧在中國無法生根，中國的全農奴制時代並不長，就是秦漢時期，秦的郡縣制和漢的分封制都是封建農奴制，到了隋唐情況就有所改變，出現了自己擁有土地和其它生產資料的自耕農和小業主，形成了以農奴制為主，其它生產關係為輔的多種經營模式。 正因為生產力和生產關係的進步，在唐宋時代中國就有了長足的發展，就連民間也是一片繁榮。
美國和中共基本力量的對比： 先談美國： 這裡要回顧歷史，簡明說明一下世界的政治和經濟格局。
人類的主流文明發生在歐亞，而宗教是文明的載體，也是文明的標記。 先說歐洲，歐洲的宗教基本同源，分為基督教，伊斯蘭教和猶太教三大類，而歐洲主要是基督教的覆蓋區，隨着千年的演化，基督教分化為天主教，東正教和新教。 而伊斯蘭教，猶太教，天主教和東正教，基本上千年未變，一直維持着政教合一的神權統治和經濟制度上的封建農奴制，從來沒有改變過，這就是中世紀的千年制度。 人類的進化往往是偶然因素導致的，在1483年，誕生了馬丁路德（Martin Luther)這樣一個人，他主導的宗教改革運動創建了新教，從此改變了歷史，也改變了人類的命運。 在神權統治的世界裡，都存在着宗教裁判所，他們視新教徒為異端，在跟天主教神權政治作鬥爭的過程中，有無數的新教徒死在宗教裁判所的黑牢裡，死在宗教裁判所的火刑架上，碧血成河終於把中世紀的黑暗衝破了一道缺口，露出了自由世界的第一線曙光。 以後出現的歐洲文藝復興大潮，就是深受新教徒思想興起的影響。 在隨後的光榮革命等政治事件後，自由的烽火終於燃遍了整個歐洲，這是新教徒們在政治層面上的有力衝擊。 至此為止，歐洲的天主教神權統治已經被衝破，新教徒主導的自由世界和西方文明開始磅礴奔放的發展，這就是現代的基督教新教文明。 可以毫不誇張的說，沒有新教徒的努力就沒有現在的自由世界和西方文明，沒有新教徒，整個歐洲到現在都會繼續的停留在中世紀黑暗的神權統治之下。 新教徒的宗教改革運動主要發生在英國和德國，然後放射到整個歐洲。 後來美國的獨立戰爭建立了美國，美國是新教徒建立的國家，現在來回顧一下獨立宣言：
《美國獨立宣言》的開頭即宣告如下： 我們認為以下真理是不言而喻的： 人皆生而平等，享有造物主賦予他們的不可剝奪的權利，包括生命、自由和追求幸福的權利。為了保障這些權利，才在人們中間建立政府，而政府之正當權力，則來自被統治者的同意和授權. 見原文： We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable rights, that they are among these are life, liberty and the pursuit of happiness. That to secure these rights, governments are instituted among them, deriving their just power from the consent of the governed. That whenever any form of government becomes destructive of these ends, it is the right of the people to alter or to abolish it, and to institute new government, laying its foundation on such principles and organizing its powers in such form, as to them shall seem most likely to effect their safety and happiness.
看見了吧，美國的立國先賢們跟哲學沒一點關係，起草獨立宣言的政治領袖們更非思想家或哲學家，他們都是虔誠的基督教（新教）徒，美國的立國理念全部來自於新約聖經，美國立國的政治家們全部是從新約聖經中汲取力量，信仰的力量才是真正偉大的，遠勝過任何哲學思考，美國的建立跟任何哲學思想無關，美國是建立在基督教信仰之上的國家。 美國的建立是新教徒力量的一次洲際大轉移，也就是主力離開了歐洲而進入北美，在美國的人口普查中，英格魯薩克遜人口和日耳曼人口基本相等，這兩大民族構成了美國新教徒的主體，這就是新教徒創建美國的始末。 伊斯蘭教的問題這次就不涉及了，簡短的談一下猶太勢力和東正教勢力，猶太勢力主要盤踞在金融界，形成了金融寡頭聯盟，美聯儲和華爾街是他們的大本營，通過一次又一次製造經濟泡沫，推動一次次的剪羊毛運動，來收割包括美國人民在內的世界各國人民的財富。 隨着蘇共的垮台，俄羅斯又恢復成傳統的東正教統治的國家，蘇共垮台那一次莫斯科的街頭革命，東正教神父和修女起了關鍵性的作用，如果沒有他（她）們，莫斯科大屠殺就會發生，蘇共也就不會垮台。 那天到了最危險的時刻，軍隊已經鳴槍警告，隱藏在軍中的克格勃很可能直接射殺葉里欽，但此刻莫斯科全城的教堂都敲起鐘聲，神父帶領着修女們都穿着黑色的宗教袍，從各個教堂走出來，排成單行，魚貫而入的從四面八方進入紅場，把軍隊和人民隔開，信仰東正教的俄羅斯軍隊沒法子向神父和修女們開槍，大屠殺才被制止住。 再談社會主義：
現在來談一下社會主義運動，社會主義思想起源於18到19世紀歐洲的思想家和哲學家們，其中以馬克思最有代表性，馬克思主義也是形形色色的社會主義思想中最深刻最徹底的一個。 按照中國的定義，馬克思主義由三部分組成，就是：辯證唯物主義，政治經濟學和科學社會主義。 唯物主義來源於牛頓理論和物質不滅定律，現在已被證實早已過時。 而辯證法是黑格爾從人類的語言邏輯中提煉出來的，並不能推廣到物理世界和歷史發展中去，老馬的做法全憑想象，就任意胡為，這一部分他是不及格的。 科學社會主義只不過是人類的一種理想，也就是烏托邦，跟基督教的天堂，佛教的極樂世界和儒家的世界大同是一個意思，並無絲毫科學的成份在內。 至於政治經濟學，我的看法是有獨到見解的，雖然剝削的概念是胡扯，但從經濟層面來分析社會還是很有見地的，我認為這是馬克思的獨到之處，但作為理論體系是很難成立的。 但這並不妨礙馬克思的主義成為一種新的宗派和時髦政客的主打旗幟。
除了幾個淵遠流長的宗教體系外，近代的思想家哲學家們也都有可能被用來成為意識形態的源泉，這些哲學思想幾乎沒人可以讀懂，但可以作為政治忽悠的旗幟，起到煽動政治運動和攝取權力的目的，正因為這些思想的艱深難懂，而解釋權又屬於運動中最有權勢的領袖人物，所以實用性非常高。 在中國來說，社會主義運動初期都是信仰馬列的知識分子發動的，例如五四運動和建黨，但最後爬到最高位置掌權的都是政治流氓和黑老大，而前期創立運動的知識份子，都會被戴上教條主義的帽子提前去見他的馬克思了，李大釗，陳獨秀和瞿秋白都是例子，即使是列寧這樣帶一點書生氣的政客，也一定會被提早放進棺材裡去的，殺他的人至今成謎，他的退場自然會給後面的大獨裁者讓路的。 知識份子有時分不清理論和現實的界限，例如列寧，竟然提出要把沙俄侵占中國的領土還給中國，這不是不合時宜嗎？ 理論是用來忽悠人的，自己竟然被繞在裡面了，這類教條主義的錯誤知識份子會犯很多，把這些知識份子放進棺材裡製成圖騰比他們活着亂講話要有用得多，在運動中就是這個理。 再以洪秀全為例，他信不信天主教並不重要，自從他利用天主教為旗幟創立太平天國運動以來，他在教中最能裝神弄鬼，經常言稱天父附體，把下面的人唬得一愣一愣的，要誰死誰就得死，成功的在南中國建立了政教合一的神權統治，在南中國恢復了農奴制度（見天朝田畝制）。 但這種外來宗派勢力跟華夏文明格格不入，在中國很難持久，多半會夭折。 毛的成功主要是拜蘇俄勢力所賜，沒有斯大林的大力援助，毛在中國一樣會很快夭折的。 基督教新教的興起只是一個變異，是人類歷史進化中的一個偶然的突變，其餘的那些千年的老宗教依然一成不變，至於這些以近代哲學思想所創立的宗派和政治運動，無論這些哲學家是康德，黑格爾，馬克思，叔本華或尼采，除了意識形態上的色彩不同外，幾乎沒有任何區別，都必然的導致政教合一的神權統治的出現，這是這類教派創立的基本規律，教派領袖要攝取國家政權，教派（黨）領袖要兼任國家元首，都會造神不斷，要想內中出現修正主義，那起碼要多年以後的事了，新教就是基督教內部出來的修正主義，但也是一些偶然因素導致的。
政教合一的神權政治必然導致經濟上農奴制度的配套出現，例如斯大林的集體農莊，毛的人民公社，洪秀全的天朝田畝制，雖然名稱不同，但內容一樣，都是中世紀農奴制度的翻版。 歐洲社會主義思想和運動興起之初，就創立了社會民主黨，接着社會民主黨就分裂成兩大派，其中的左翼改名為共產黨，其右翼依然以社會民主黨為名。 兩個派系的主要區別是：左翼以列寧為領袖，主張暴力奪取政權。 而右翼主張走議會道路，通過選舉來奪得權力，奪權後所走的道路，兩派並無根本區別。 左翼我們都太清楚了，這裡就不多談了。 而其右翼，就是現在的德國社會民主黨，英國工黨和美國民主黨，這些黨派的文宣都是以平等和民主之類的政治正確的口號為主，利用政治正確來打擊對手，攝取政治利益，很多國人會混以為這些政黨也是自由世界和西方文明的建立者，其實這些社會主義者跟基督教（新教）文明沒一點關係，你頂多可以說他們是自由世界和西方文明的適應者，適者生存嘛。 這些社會主義者其實都是自由世界和西方文明的和平演變者，肩負着把新教徒們建立的美國，和平演變成社會主義國家，逐步向正教合一的神權統治和農奴制過渡，但兩黨競選時，從政治文宣口號上你很難分出他們的不同之處。 這就是自由世界和西方文明社會中白左的來源，西方的白左跟共產黨是堂兄弟關係，沒有白左杜魯門暗中照顧，光靠斯大林的支持，毛共還是不可能在中國建政掌權的。 其實希特勒也是社會主義者，但跟社會民主黨這支力量的色彩和意識形態不同源，他的黨不信仰馬克思，而信仰尼采，希特勒的黨叫做國家社會主義工人黨，而且法西斯和共產黨的關係非常近，在二戰前兩黨就簽注了蘇德互不侵犯條約，準備共同對付自由世界和西方文明。 現在歐洲的白左有天主教勢力的支持，政治上幾乎席捲了整個歐洲，這次大選中美國的白左之所以敗北，川普之所以能夠當選，主要原因就是新教徒力量的支持，有個網友曾經寫過一篇博文，討論基督教福音派為什麼要支持川普？ 其實她不知道的是：無論是福音派還是路德派，整個基督教新教徒都堅定的支持川普，因為美國已經來到了一個非常危險的時刻，整個自由世界和西方文明也來到了一個非常危險的時刻。美國的新教徒是武裝起來的，是全民皆兵的，他們是自由世界和西方文明的最後一道防線，他們直接把川普選進白宮，擊潰了白左勢力和猶太金融寡頭的聯盟。 之所以說是到了危險的時刻，這裡可以再講透一點，就以美國大選為例來看一看： 凹八干的兩件事：其一：為自己能夠連任，用卡車拉了大量的非法移民越州投票，人數到底有多少，不知道，川普說有幾百萬，誰也無法證實。 單從這件事上看，就可知道，凹八心中根本就沒有法治觀念，他是政治正確決定一切的，這是社會主義者的本性，也是共產黨的本性。 其二：在凹八任內印鈔十萬億，使美國的國家債務翻了一倍，這些錢是洗劫民間的財富，是政治強權主導下的一次財富再分配，這立即就導致大宗貨物價格暴漲，尤其是一線城市的房價暴漲，人民再也買不起房，為解決住房難的問題，當地政府於是開始大興土木建造廉租房大樓給人民居住，這不是類似中國俄羅斯的情況了嗎？ 當人民失去了自己的住所，住進了政府蓋的大樓里，成為政府管轄下的租客時，同時也就是失去了自己的部分自由。 凹八印的海量鈔票最後都流進股市等金融資財里，為猶太金融大鱷提供了豐富的斂財機會，配合猶太金融寡頭集團周期性的製造經濟泡沫，一次次的盤剝人民，使美國兩級分化越來越嚴重，中產階級大量萎縮，最後被迫領取救濟，政府於是越來越多的控制了人民的衣食住行，政府的權力也越來越大，當某一天凹八之流的政客宣布要恢復終身制，廢除民主選舉時，就沒有人可以反抗了，這就完成了由自由制度向社會主義制度的轉換，和平的演變成一個社會主義國家了。 美國大選是非常燒錢的事，連川普這樣擁有上百億的富豪，都感到在競選過程中燒錢吃不消了，更何況凹八這種窮光蛋和白丁呢？ 很多搞工運出身的人，最後成為職業政客，以自己以前在工運中所獲得的名聲，來為利益集團代言，這些所謂的社會主義者，最後都成了工賊，當年凹八的競選要想持續下去，跟利益集團達成台底交易是必然的，問題是怎麼把自己賣個好價錢。 世界上根本就不存在所謂的社會主義國家，這是把烏托邦當成現實的一種忽悠術，有人舉出北歐的例子，說瑞士，丹麥，荷蘭等小國是社會主義國家，桑德斯在競選時就這樣呼籲過，其實這些小國福利雖好，但爛用的人並不多，這是因為日爾曼民族的高素質和良好教養決定的，也是因為他們處在歐洲文明的圈子中，但即使這樣，由於缺乏競爭性，這些小國的人民都缺乏創造力，他們只能享受美國人民所創造出來的各種科技和人文成果，這是不言而喻的。 這就如同一條大河，在港灣部分的流速變慢甚至停滯，由此來證明整條奔騰的大河都可以靜止而變成死河，這不是很荒謬嗎？ 政客為了政治正確，為了爬上台，真是無所不用其極呀。 川普一勝選，國際形勢立即改觀，朝鮮被視為立即的敵人，受到經濟，外交和政治上的直接打擊，歐洲的白左也受到川普的政治壓力，俄國的普金也碰了一鼻子的灰，遭遇到一連串的失敗和挫折。 美國終於擺脫了昔日的萎靡和軟弱，一個偉大民族又英姿煥發的重新站了起來。 再來看中共，中共掌權是蘇俄斯大林和白左杜魯門雜交的結果，本身是跟華夏文明毫不相干的外來文明的產物，漢人從來都不是東正教的信徒，這是歷史和文化決定的，無法改變。 所以阿共在中國統治一天，就得維穩一天，或者象老毛一樣的必須用一次次的政治運動來維穩。 阿共所搞的原教聖，政教合一的神權統治和農奴制並不適合中國的國情，所以阿共在政治上始終脆弱，無法在漢民族中真正生根。
有什麼樣的宗教，就有什麼樣的人民。 下表顯各示宗教的特徵： 伊斯蘭教： 政教合一的神權統治，中央集權的組織形式，原教聖，有宗教裁判所，農奴制。 天主教： 政教合一的神權統治，中央集權的組織形式，原教聖，有宗教裁判所，農奴制。 東正教： 政教合一的神權統治，中央集權的組織形式，原教聖，有宗教裁判所，農奴制。 藏傳佛教： 政教合一的神權統治，中央集權的組織形式，原教聖，有宗教裁判所，農奴制。
漢傳佛教： 政教分離，無中央集權，組織結構扁平化離散化，原教聖，無宗教裁判所。 基督教新教： 政教分離，無中央集權，組織結構扁平化離散化，世俗化，無宗教裁判所。
毛共： 政教合一的神權統治，中央集權的組織形式，原教聖，有宗教裁判所，農奴制。 鄧共： 政教合一的神權統治，中央集權的組織形式，世俗化，有宗教裁判所，多種經營。
我們有先秦時代的燦爛文明，有唐詩宋詞，又有偉大政治家，自唐太宗以來，就引進了佛教，並把它定為國教，這就是大乘佛教（漢傳佛教），大乘佛教在漢民族中生根已愈千年，跟漢文明已容為一體，大乘佛教跟歐洲中世紀的那些宗教不同，也跟西藏的喇嘛教（密宗）不同，這些宗教都是中央集權的，它是政教分離的，結構扁平離散的，這些特徵跟基督教的新教很類似，只是世俗化程度這一點不及新教，但考慮到漢民族近幾百年來所遭受到的蹂躪和摧殘，所以大乘佛教的世俗化程度不夠就可以理解的了。 可以毫不誇張地說，漢民族從外族文明的壓制下解放出來之日，就是漢文明和大乘佛教重放光彩之時，我們會再創造出跟先祖同樣輝煌燦爛的文明，這才是民族的復興的正確道路。 任何民族的立國都需要一手硬，一手軟，以美國為例，他首先建立的是法治，法的權威高於一切，在法的框架下，社會可以最大程度的開放，最高權力的轉移可以通過民主選舉的法子來和平的解決，人民可以最大程度的自由，有了自由，人們才會有創造性，發揮人的創造性就可以實現人的最大價值。
而我們先祖走的道路不太同，美國是以法治國和讓人民自由，我們是以禮治國和給專制君主權力，一手硬的是專制君主的皇權，一手軟的是社會上的禮教，這條路是錯誤的，導致了我們民族幾次亡國。 我們必須建立法治社會，廢除君主權力，以法為最高權威，以法治為社會框架，然後還人民自由。 大乘佛教是我們民族的寶貴財富，用它可以教化人民，是我們民族的精神源泉。 漢民族要想重新站起來，就必須建立法治權威來代替皇權，廢除儒家的以禮治國，這一點台灣就做得不夠，台灣雖然實現了政黨輪替的民主政治原則，也用縣市長選舉打破了行政上的中央集權，但法治的權威依然沒有建立起來，還是以禮治國，重視社會關係和人際關係，也是關係學盛行，所以象台灣這樣兩手軟的話，中國也只有永遠做二流國家。 其實世界上根本就沒有什麼普世價值的東西，靠山寨基督教文明也無法真正解決中國的問題，我們必須走自己的道路，在先秦的思想家中，就有法家一脈，後來的秦始皇也是以法治國的，商鞅和王安石都是法家，東漢的諸葛孔明也是以法治蜀，以法治政，以法治軍的。 雖然在漢文明長長的歷史中，法家僅是少數，但就如銀河中閃爍的星辰，稀疏，遙遠而明亮，它的星光可以指引着我們沿着建立法治的道路前行，可以照耀着我們民族復興的偉大使命和漫漫征程。
戰爭究竟離我們有多遠？ 目前看來，川普和美國並沒有在習胖的賭徒精神前退縮，美國的新教徒是歐洲新教徒的主力部分，而新教徒精神是在中世紀嚴酷的屍山血海的拼殺中鑄就的，是人類最偉大的精神源泉之一，正當神權政治在世界上全面復辟之際，美國的新教徒力量必須有所準備。 歐洲的情況不容樂觀，白左在天主教勢力的支持下，正在整個歐洲瀰漫，中東的的伊斯蘭原教聖份子，正在以百萬級的規模進入歐洲，好在英國已經脫歐，英國的梅只是一個過度性的人物，英國人民已經做出了自己的選擇。 俄國的東正教勢力也在積極觀望，如果美國退縮，他將乘機擴張。 而中國的神權統治現在已經成型，在朝核問題上已經圖窮首見，正準備跟美國攤牌。 而在美國國內，白左勢力在猶太金融寡頭集團的支持下，正無所不用其極的要把川普拉下馬，世界局勢的嚴峻程度，已經直逼二戰之前的情勢了。 朝核問題應該是拖不久的，習胖和金胖現在就在用一個拖字訣，如果能拖下去，時間對三胖有利，如果拖到更加實用更加精良的核武問世，造成既成事實，擁核的目標就算達成了。 拖就是在以靜制動。 等待對美國不利，美國應該有所行動，川普可能準備在時機成熟時在軍事上主動出擊，但也許不會象一些人所猜想的那樣，會對朝核問題進行直接的手術摘除式的打擊，進攻一個主權國家是川普應該避免的事，以目前川普在國內的政治處境，如果這樣干所需付出的政治代價太高。
目前聯合國通過了對朝鮮嚴厲的制裁案，中國也沒投反對票，這會成為川普手中的一個途徑， 上次美國公布的海上台灣船為三胖運輸石油的事和上次公布的中央辦公廳給中聯部的絕密文件，都指出了一個方向，那就是川普可能在公海上用海軍航空兵襲擊朝鮮的石油運輸船，從而在海洋上拉開戰爭的序幕。 但在軍事衝突爆發之前，必須先做好經濟，政治，外交和組織上的全面準備： 美國可能對中國關閉市場，在此嚴峻時刻，是不能給敵人繼續輸血的。 中美關係也可能回到抗美援朝那個時代，第七艦隊可能駐防台海。 在政府高層，也正在清除綏靖主義份子，提勒森等人去職，應該是這個原因。
結束語： 這個長篇沉悶的文章也算寫完了，在結束之際來點輕鬆的，來猜猜謎語，要玩就玩大的，要猜就猜千古之謎。 下面前三條謎語是示範，謎底已經揭曉，最後那一條還未解，所以讓大家來猜猜。 這是一種全方位的謎語形式，由卦，簽，圖，頌四部分組成，語意艱深，晦暗不明而暗藏玄機，文字組成有兩層含意，相輔相成，表面直白，而內涵丘豁。 對這本謎語的猜測，歷來不乏其人，或多如過江之鯽，但最接近謎底的，還是以大文豪金聖歎為首，謎語的很多部分是連金大師也未曾參透的，但他寫出批語的部分還是離謎底八九不離十。
命數，運程和流年： 畢達哥拉斯認為數字具有精神上的意義，可以揭露事物背後的真相，可以藉數字來詮釋人的命數和運程。畢達哥拉斯認為人的命運與其切身的數字有關，通過某種分析和演繹，即可明了我們許多與生俱來的走向與興衰。透過“生命靈數”的分析和解讀，讓你看到神秘力量的偉大。 命數和運程有時會來到十字路口或轉折點，這就象兩頭奔跑的象徵着命運的羊同時穿過十字路口，如果你能跳上白羊就會被帶向光明和幸運，如果你不幸騎上了黑羊，即將被帶入黑暗和不幸。 華夏文明來自於上古時代的神傳文化，而算卦占卜的原理據說是由上古伏羲氏發明，後經文王、周公、孔子、京房和鬼谷子等諸位古聖先賢加以補充和完善，運用周易六爻八卦原理對錢幣的排列進行推演，進而得出針對此卦象所象徵的命數，運程和流年加以的某種解釋。
第33象：
滿清入主中原： 數數船上插的旗幟正好八面，數數倉里正好坐着十人，八旗十帝。
第34象：
太平又見雪花飛 五色章成裹外衣 洪水滔天苗不秀 中原曾見夢全非
太平天國王殺王，雪花就是血花。
第40象：
一口東來氣太驕 腳上無履首無毛 若逢木子冰霜渙 生我者猴死我雕 金聖歎：「此象有一李姓，能服東夷，而不能圖長治久安之策，卒至旋治旋亂，有獸活禽死之意也。」
一口是個日字，說的是日本從東邊入侵中原，兵鋒正盛。 後面是國民黨的命運，一個姓李的起了關鍵性作用，國民黨生於孫中山（猴，胡猻），死於馬英九（雕，鷹鷲）。
第41象：
卦： 甲辰 離下離上 離 離為火，六沖卦，大吉大凶之卦。 上下都是離，都是火。火素有戰事、動盪的意思。
讖曰 天地晦盲 草木蕃殖 陰陽反背 上土下日 
頌曰
帽兒須戴血無頭 手弄乾坤何日休 九十九年成大錯 稱王只合在秦州 金聖歎： 「此象一武士握兵權，致肇地覆天翻之禍，或一白姓者平之。」
據說第41象最難解，但時間跨度應該可以肯定是從抗戰開始一直持續到現在，40象講國民黨的興衰存亡，41象講阿共的興衰存亡. 以後的象阿共就沒有再出現過，大概是因為在41象時它已經進入歷史。
本人認為這一象的關鍵點在於對卦象的解讀。 其實卦，簽，圖，頌四者並非平配，往往在某一象中，只有一個是關鍵，例如33象的圖就就可說明問題，34象和40象，都是頌說明問題。 此外就是金大師的話了，金的解讀比較靠譜，在這裡，白姓的白字，應該是從九十九演繹出來的，百=99+1，其中九十九年這句暗含一個百（白）字。 但也有人認為九十九就是具體說的年數，是指1921年到2020年。 現在再回到卦，離上，離下，說明有兩個離，大吉大凶，也是兩個，這個卦算的是什麼呢？ 或是兩件事，也可能是指兩個人，這兩個人或兩件事很類似，軌跡相同，只是方向不同而已。
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