範例哲學第三定理“反向定理”
範例哲學的方法論，提出了“2+1”的思想。
簡單的解釋就是，首先用中國古老的智慧“一分為二”，或叫“太極生兩儀”，或 “一陰一陽謂之道”等，將事物看成一個整體的。然後將這個整體的分為“最基本” 的兩個方面。注意，這兩個方面，可以只是“不同”，可以只是“相反”，也可以 是“矛盾對立”。順便提及，馬克思，列寧到毛澤東的錯誤，就是延續了黑格爾的 哲學錯誤，將前邊三種分歧的情況，都認為是“對立鬥爭”。所以誇大矛盾的根子 從黑格爾那時就種下了。後來的馬克思，在二十幾歲拋棄哲學轉為研究政治經濟學 時，更是無限誇大黑格爾辯證法的矛盾擴大化錯誤，為其政治理論服務。
範例哲學的除了重新和詳細地解釋“一分為二”的思想，其獨到的地方是強調“分 開之後”作為雙方之間的關係。這就是範例哲學方法論，“2+1”，表達式的來源。 範例哲學從“分為二”之間的關係，可以導出“反向定理”。我稱其為範例哲學在， 第一定理，“重生定理”，第二定理，“思不定定理”，之後，的第三定理：“反向定 理”。
反向定理是什麼意思呢？它是說，當一個整體事物，被分為二個方面後，不是沒有 其他的事可作，而是被分開的雙方要：“各自朝向自身相反了的方面發展並推向頂端”。
例如，首先以自然物為例。人，我們知道，被上帝從身體上分為男女。作為自然的 物質(身體)狀態，男女性別一般不可改變了。但是作為思維和精神的成長，男人要培養自己的 “雄性”一面，女人要培養自己的“雌性”一面。不用說，培養包括精神和身體方面。有多少 時候，人們抱怨“中國男人不像男人”，“西方女人不像女人”？就是人們還不懂和沒有範例哲學的 意識的結果。
再如，人從出生，可以分為“身體和思維都需要成長”的二個方面。身體上，人的器官，肌 肉愈來愈複雜成熟。但在精神上，我們的心靈需要向宗教和哲學教導的那樣，逐漸去 掉不好的東西，逐漸淨化，直至我們在真理面前(不論是宗教，哲學還是自然科學)， 像“孩子”那樣誠摯，那樣單純，甚至到達“於真理幾乎化為一體”。這種精神的 境界的成長，與身體的物質成長，完全走相反的道路：一個越來越複雜，一個越來越單純。
最後再舉“形式與內容”的例子，比如我們人類有自己的語言。我們首先將語言分為“形 式和內容”兩部分,既，語法和語義(syntax and Semantics)。然後，我們要求語法部分 越簡練越準確，越有利於計算機信息處理，越是高效的語言。在語義方面，我們要 求它，越包含的信息內容量大，越容易容納外來語，越富有表現力，越是高效的語言。 所以在如何改變我們自己的語言方面，有範例哲學思想指導，語言的改進和變化就會朝愈 來愈科學和現代化的方向前進。
總之，原則上朝相反方向的一個整體事物的雙方，不單是一種簡單和靜止的“異化 (馬克思)”，而是事物相互關係的重要一環。越是朝相反方向發展到頂端的整體事 物，越是符合和體現了事物本質的整體性質。既，“越是相反越是相成” - 這起源於古希臘 的辨證法，直到今天，由範例哲學明確的表述出來為其第三定理：“反向定理”。
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