从“范例哲学”的观点看：中国历史和文化中的“车轱辘现象”- 为什么？

中国人常说自己有“五千年的灿烂的文化”的历史。其实，如果从西方多数人的眼里看来，中国的历史其实是一部很“boring”的历史。说它没有“新鲜感”，倒也不单是因为它“崇尚古人”，“崇尚权威”，“崇尚守旧”，压制新生事物。也不是它在近代西方科学昌盛的五百年来，几乎没有任何发明创造，在当代“愧对世人”，翻翻我们的教科书，找不到一条定律，一个定理在近代科学中有中国人的名字。而是它这所谓“五千年文化”的历史本身：它的发展几乎是“原地不动，车轱辘一样”。

中国人建立“封建制”的时代很悠久，可以追溯到秦朝和汉朝，也就是在公元年前后。中国历史上有“汉承秦制”一说。秦制，就是开始建立封建的政治制度和经济制度，从商周以来的以家庭关系为基础的血统为依据分封制政治经济关系，转为全国统一的制度。政治制度和经济制度变为封建制的结果，带了文化的统一和商业兴起，如“书同文”，“车同轨”，统一货币等等。这些新的封建制度，在当时是非常先进的创举，它极大地解放了生产力，形成了到汉朝为首的中原的强大国家。在当时的世界范围内，除古希腊外，其他任何地区，包括整个欧洲都无法与之比较。

遗憾的是，中国历史的后来发展，所谓的“二十四朝”历史，就没有任何新的在社会制度方面的根本发展。一朝一代像“车轱辘”一样，都是“你方唱罢我登场”，皇帝轮流坐，明天到我家。都是经历“造反-新王朝-再造反-再建新王朝，以致永远重复”，这样一个循环返复过程。中国历史上这种社会制度和社会现象的重复，在今天的社会中仍然不断上演，所谓“三十年河东三十年河西”。比如中共的“文化革命”运动过去半个世纪了。今天的中国社会有多少不像当年的“文化革命”时期呢？中国社会的普遍官场腐败，是不是再重复中共推翻的以前政权同样有的腐败呢？中国官民的目前全体“向前看”和社会风气，和当年楚国屈原投江时对政权和国家的腐败的失望，有什么不同吗？

我孤陋寡闻，没有见到过对中国这种“原地踏步”的“车轱辘政治模式”的任何解释。我试图根据自己所创立的“范例哲学”，对这种社会现象给予一个说明。根据现代科学哲学中堡普尔和库恩的“证伪原则”和“科学革命”原理，如果任何一个新理论是真理，它必须能对社会矛盾给予新的合理解释，这些解释是理论的真理性的前提。

人属于动物的一种。动物的本质在“动”。人组成的集体叫民族，民族同样在运动。西方民族和东方民族一样，他们也在运动。他们在公元后这二千年间有了高速的发展，特别是科学发展以后这过去的500年间，将其地球上的他民族远远甩在后面。动的量，用一个比喻，好比物理学中的“scalar（纯量）”，它没有方向。而动的量并有方向，既朝一个方向发展，称作“vector（矢量）”。中国文化的发展，犹如这个“纯量”，它没有方向，所以原地不动，仅仅自身重复，犹如动物王国，植物世界一样。所以中国人又有“人生一世，草生一秋”，“好死不如赖活”，“人生糊涂史（难得糊涂）”，“成也萧何败也萧何”，“食色，性也（孔夫子）”等等这些“混日子”，“自相矛盾”，和缺乏原则，的生活哲学。比较西方文化，它就好比一个“vector(矢量)”，它朝向一个方向发展，从低到高，所以才有低时的野蛮，比如“续奴制”，到今天升高到“普世价值”的概念。相比较，中国人没有“区分主客观”的概念，“正义”的概念，社会公正的概念，更没研究科学和追求真理的概念，虽然中国有“技术概念”，有众说纷纭的关于“道”的概念。既然没有清晰的定义，当然也就“公说公有理，婆说婆有理”了，导致无人，也无法，去认真。

中西文化的区别是明显的。但这里需要追究的是解释“为什么造成了这种不同的发展？”，也就是说，是什么根本的因素导致了这种发展的不同呢？从范例哲学的角度可以清楚的看出，中国传统文化缺乏一种追求“绝对”的概念。现代的中国当权者思想方法，与中国的古人没有本质的不同，更不用说大众了。因为这些中国人不懂现代生物学的“达尔文进化论”观点，认为古人比今人高明，所以崇拜古人，复古思想就不足为怪了。比如“将问题消灭在萌芽中”的党中央“智慧”，和古人将太监实施宫刑以防他们和宫女有染，将妇女裹小脚，以防她们不规规矩矩乱跑乱跳，都是这种思维：防微杜渐 - 中国人认为这是智慧的象征。缺乏绝对的概念，剩下的当然都是“相对的意识”了。看看“老子的道德经”就知道了什么是中国人的“相对论”：一切都是相对的。这样，醉生梦死也好，出尔反尔，自相矛盾，利益就是一切，毫无底线，毫无原则，毫无道德可言，就这造成当今中国社会盛行的欺骗现象。

没有绝对的概念，一切成为相对，一切失去了目标：道德失去了目标，人生失去了目的，人必然过的如动物无异，只求满足肉体的欲望。亚里士多德在其“道德学”说，植物活着，动物感知，唯有人才有理性。每当有人得意洋洋地告诉我，中国人“不信宗教”是一极为优越“中国特色”时，我直接的反应是想问他一句：请您蹲下身来，问问我牵的狗：“你信宗教吗？”