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再談“絕對的相對性” 2017-04-02 11:14:25

再談“絕對的相對性”

前邊已講過,“範例-絕對”體系提出了四種關係,分別是:“相對的相對(雙相對)”,“絕對的相對”,“相對的絕對”和“絕對的絕對(雙絕對)”。凡是與相對為本質關係的事物,都屬於“宏觀世界”;與絕對有關,則屬於“微觀世界”。當然“雙絕對”自當別論。我下面想討論的是關於“絕對的相對”的“唯一性”問題,既為什麼說這種宏觀世界裡的關係是絕對“唯一”的?

我們知道,在哲學史上,很多哲學家提出過相對性事物的唯一性問題,比如萊布尼茲就提出,“世界上沒有兩片完全一樣的樹葉”(The Principle of the Identity of Indiscernibles,Discourse on Metaphysics)。康德在他的“純粹理性批判”中也提到了作為一切認識的基礎,“物自體”的存在。按照康德的意思,我們認識的來源,外界和內心兩個方面,都基於物自體的存在。我們的經驗世界千變萬化,都是由於物自體的不可認識所造成,因為物自體在認識之外。既然物自體不可認識,那麼就沒有數量可言了,但是物自體確實是造成每一事物區別於其他事物的根據,既不同事物的來源。休莫則根本否定了笛卡爾的單獨個體,“我”,的存在,如同古希臘戰船的故事(Theseus's Paradox)所提出的問題一樣。這些例子都指明一個方向:世界的萬千現象或事物的不同,究竟是什麼造成的?既不同事物的基礎是什麼的問題?從範例-絕對體系看,這個答案是清楚的:相對的部分來源與絕對的部分;絕對的相對來源於相對的絕對,既“宏觀世界”的一切來源於“微觀世界”的存在;作為高級範例的人在世界上的存在,每個人之所以異與他人,並保持這種終身不變的同一認知,這種不同性和一質性的根據,都來源與人腦的“局部雙絕對”和相對物質(身體)結合的結果,這種結合的唯一性是我們這些自我同一和與他人不同的基礎。這裡我只討論後者。

從前邊講過的關於雙絕對的解釋,我們知道它是一切相對的基礎。而作為人的大腦的功能,雙絕對在造成相對時的的生命部分,又最終成為我們身體作為相對物質的一部分,既我稱為“局部的絕對”的部分。作為物質,我們的身體如同其他雙絕對產生的相對時所受的影響一樣,作為相對物質它本身就別於其他的相對事物,如一快石頭一樣。但作為我們的頭腦的一部分,意識,如何在不斷的替換身體細胞的過程中,我們並不像一塊普通石頭一樣,歲月可以使其變的面目全非,我們作為人這個“高級範例”,並沒有失去自我的同一性,而自生致死都保持了這種同一性呢?範例的回答就是:因為這個“局部雙絕對”的功能與相對的結為一體所為。也就是說,正像雙絕對“大海的一滴水”一樣,它與相對的物質,身體,的結合,造成了自己“獨特的相對性”或“相對事物的唯一性”或叫“絕對的相對性”。一種物質,如放射性物質,不可能保持這種變化前後的同一性,既在變化前是一種物質,變化之後則是另一種物質了。而人卻可以。這個原因,歸根結底,就是因為“絕對關係”造成的:物質的相對性,既在宏觀世界的絕對的相對性,來源於在微觀世界的相對的決定性;而人的身體所表現的絕對的相對性來源,在於“雙絕對”性:本源不同,所以本質各異。

從這種相對物質的不同特點,既絕對的相對性,如自在之物,與作為高級範例的人的聯繫,也作為相對事物,我們可以看到兩個方面。一個方面是雙絕對與雙相對的同時存在,既這兩個“雙”的情況,統一到人的存在了:既造成了“相異與相同”的同時存在;另一方面,我們也看到了人的“局部絕對”性,也應該和“絕對的相對性”具有某種同樣的性質,既,人的局部絕對性如同絕對相對性的自在之物一樣,不可測知。也就是,人類無法通過探測或其他科學手段來知道其具體的詳情。

總結地說,正是雙絕對的大海,造就了“單獨的絕對”性和相對性的事物,這體現為“微觀世界”和“宏觀世界”的存在;而正是這個雙絕對的大海的水滴,造成了“局部雙絕對”的存在並與相對結合,使人保持一種從生到死的一貫的同一身分和同時異於他人的認知 - 這就是範例-絕對體系對“絕對的相對”為什麼能始終保持同一性和相異性同時存在的原因的回答。


瀏覽(374) (0) 評論(2)
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文章評論
作者:hare 留言時間:2017-04-04 04:09:44

中軍好!

講的對。這個問題需要千言萬語,我還是提綱式的談談。慢慢來吧。居然有人知道我在說什麼,已經令我驚詫不已了。

回復 | 0
作者:中軍 留言時間:2017-04-02 20:28:40

Hare,

最近好吧。

這段概括得很有意思,"一個方面是雙絕對與雙相對的同時存在,既這兩個“雙”的情況,統一到人的存在了:既造成了“相異與相同”的同時存在;另一方面,我們也看到了人的“局部絕對”性,也應該和“絕對的相對性”具有某種同樣的性質”。

但是,"人的局部絕對性如同絕對相對性的自在之物一樣,不可測知",我覺得缺少足夠的必然聯繫。能否再說幾句。

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