憂國憂民是大陸海外華人的本分 -- 反駁“寄自美國”之一-海筆架-萬維博客-萬維讀者網（電腦版）

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		憂國憂民是大陸海外華人的本分 -- 反駁“寄自美國”之一	2012-10-14 20:46:10

《憂國憂民是大陸海外華人的本分》

-- 反駁“寄自美國”之一

1978年改革開放後出國的中國大陸人民，雖然有的被現行的錯誤政策剝奪其祖國籍（出生地國籍），有的被現行的錯誤政策剝奪其在國內的政治權和工作權。

但這種剝奪是違法的和無效的。

只要中國大陸堅持改革開放，堅持法制，遲早這些錯誤政策會被糾正；出國的中國大陸人民暫時失去的祖國籍（出生地國籍）或國內的政治權和工作權會被恢復。

自願放棄者除外；背叛祖宗當漢奸者除外；諸如“寄自美國”這種具有嚴重漢奸思維的異類也可除外。

因此，憂國憂民是每個不背棄祖宗的，正直的，有良心的中大陸海外華人的本分。


			文章評論

作者：Elwyen

留言時間：2012-10-15 07:17:38

西岸：

海外華人憂國憂民和國內人民憂國憂民是一樣的道理，和身居海外適應環境與否沒有必然聯繫，當然憂國憂民的人中有不適應環境的人，這點是肯定的，但這不是理由。任何一個居住在海外的人，不論是中國人還是其他國家的人，都會關心母國，這是一種天性，和你的本錢沒有關係，也可以說這就是本錢，當然有人認為這個“本錢”不能給他帶來實際效益而有意迴避，那是另外一回事。

我們希望母國和現居國一樣好，這是因為我們的父老鄉親在那裡，我們的人民在那裡，我們希望他們和我們的生活一樣好，這正證明了海外華人的不自私自利，如果有人說我這句話不對，那麼請看看每年我們要給家裡的親朋多少支助，每年要犧牲自己的休假，趕回國去照料老人，就知道我們這種憂國憂民，是不是多餘的。

人可以自私，但不可以自私到干涉別人的關心；人可以冷血，不管不顧別人的死活，高舉雙手唱你那虛假的讚歌，以換取一點自身的政治利益，但不可以自私到毫無人性。

如果海外華人的憂國憂民之舉，如你所說的，不會產生影響，為何一旦有風吹草動，就要海外華人普遍支持？

人不可以忘本，政府也不可以忘本，一次又一次的耍弄海外華人，而海外華人仍然樂此不疲，不計較被拋棄，就是因為我們的根，我們的親人在那裡，我們不顧一切地幫助他們，使他們儘可能地生活好一些。難道這也有錯？

本來，有無本錢憂國憂民這個不是命題的命題，除了向人們展示提出此問題的人的狹隘自私外，不值得任何人浪費時間去反駁。

但西岸你一直是我比較尊重的網友，把海外華人的憂國憂民和他們在海外的生存狀態聯繫起來，我認為是以小人之心度君子之腹。


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作者：西岸

留言時間：2012-10-14 21:57:28

海外華人的所謂的憂國憂民的潛在原因是因為無法適應現有環境，因此寄希望原有的環境可以改變到海外所具有的水平，因而也就可以避免老海黃的對海外不適應的問題。
沒什麼不可以的，但有一個前提必須清楚，就是你如果不是一個環境的stakeholder，自然不論你做什麼對環境也不會有影響，而當沒有看到效果而心急的時候，才會產生“憂”的心態。
本質上講，這是屬於“半瓶水滿，還是半瓶水空”的看待事物的心態的問題，而後者才會產生“憂”的可能，因為這是有危機感缺乏自信的本質。
而這種危機感不會是來自另外的環境，而是你生活的環境，即你沒有自信適應這個環境。
至於這裡矯情的雙重國籍問題，其立論基礎就是不成立的，因為國籍是個政治概念，沒有自然屬性，如今08當時競選承諾的關閉關塔納摩監獄還是沒有被關閉，原因就是各國政府都不承認囚犯是本國國民，因此這些人就是沒有國籍的人，美國也就無法將其送出美國。
既然是政治概念，那麼解釋權就在相應的政府，而不是任何個人，包括海外的人。另一個非常關鍵的概念需要清楚，如果定義”憂國憂民是大陸海外華人的本分“，也就是把這個觀點弄成了具有自然屬性，即必須要做的性質，這是”本分“這個詞的含義。那麼客觀上就是要求海外的華人具體在這個問題上只能有一種行為，就是必須去憂國憂民。
在任何民主社會裡，這叫強姦民意。