就當今世界來說，電影是越來越進步了。從早期的無聲電影，發展到現在的大炮筒重低音，再到令人眼花繚亂的快節奏，電影的發展可謂日新月異。

然而這絕不是中國電影的好名聲。令人嘆息的是，看中國電影就像看中國的足球，每況愈下，一年不如一年了。

中國電影的起步，雖比外國晚，但也頗有些時日了。更何況早在外國電影發明之前，中國就出現了一種類似於電影式的民間娛樂方式----皮影戲。那是早在明清時代就已流行了。那個時候的皮影無非就是一些帝王將相，才子佳人之類的節目。現在，這種古老的劇種還在內地一些偏遠的山村流行，內容依舊是老套的。十幾年前，我在甘肅的環縣還曾經見到過。

自外國的電影進入到中國以來，就再也沒有多少人看皮影了。但是外國的電影技術，到了中國，並沒有發揚光大，為中國電影增添多少新的內容。依舊是老套的帝王將相，才子佳人之類。只不過是新瓶裝了舊酒。曾幾何時，我們看到中國銀屏上到處是古裝帝王戲，所謂歷史正劇的，就好像現在的中國人還活在秦漢，活在大清。從秦始皇到漢武帝再到康熙再到末代皇帝，好像中國的歷史只有這麼幾個皇帝和大臣。

要說有所創新的話，那就是最近的華人電影又增添了舊皮影中缺少的情慾和肉慾，這也可以算作一個不小的進步。

最近，台灣的導演又拍了幾個驚世駭俗的片子，名曰《斷背山》，《色，戒》什麼的。據說《斷背山》講的是兩個男人之間的同性戀故事。當然這類的事情也是古亦有之的，不過古人的描述是作為一種病態出現的。秦漢的時候，稱之為“孌童”。也就是指玩弄未成年人，那可是十分嚴重的犯罪行為。古人把男同性戀又稱為“斷袖之癖”，這個典故出自漢代。漢哀帝十分寵愛一個叫董賢的男子，和董賢“同臥起”，儼如夫妻。有一天，哀帝和董賢一起睡午覺，哀帝醒後要起來，但衣袖被董賢壓着，哀帝不願意因抽出衣袖而驚動董賢，竟用劍將衣袖割斷。當時那個董賢也就20歲。哀帝死後，董賢立即被貶奪一切，結果以自殺而告終。這樣一種病態的東西，李安可能覺得也是一種藝術。而其《斷背山》，居然還得了《奧斯卡》金像獎，真可謂是華人的光榮。不過此類的東西，就是在美國，加國這樣的所謂文明開化國家，目前也是爭論的不得開交的。

改革開放以來，中國電影似乎更多的是在反映“人性”。於是古裝劇又添加上了愛和情慾方面的內容。《滿城盡帶黃金甲》既講帝王，又講情慾，鞏俐的表演則更像一名蕩婦。其表現形式是金碧輝煌的宮殿和袒胸露背的情慾乖張的母后和一群貌如天仙的少女在象徵高貴的金黃色衣裙下，高聳着圓圓的奶頭，被觀眾戲之為“滿城盡帶大饅頭”。這類饅頭叫人吃多了必定是要發生胃病，引起消化不良的。比如再好的山珍海味吃多了也要反胃的。華麗的外表，掩蓋不了空虛的內容。張藝謀的所謂大片喪盡他的一世英名。倒不如拍一些如《一個也不能少》之類的片子，令人感到真切。

其實外國的大片也常常是不免流於俗套的，但我在這些大片裡似乎看不到多少肉慾和色戒之類的東西，更看不到兩個男人之間的色迷迷的糾纏。《哈里波特》，《蜘蛛俠》等，不僅票房收入滿滿，也為人們提供了很好的精神食糧。反映了人類的心聲。

據報道，李安最近又講《色戒》不是色情片，是藝術，而藝術是要反映人類心理的黑暗面的。這在我倒是第一次聽說，足見我的不學無術。由此看來，湯維乃是為藝術而獻身的，李安亦然，而絕不是“紅顏一脫為成名的”。但是這類的片子拍多了，會叫外界以為我們中國人除了帝王將相的陰謀詭計之外，就會拍一些色呀戒呀的東西。以為我們中國人的性慾如何的了得。其實這也是一個天大的誤會。據網上的一篇文章介紹，現在中國男人患陽痿病的人為數甚為可觀，而要尋找這方面的佐證也是易如反掌。觀眾只要打開有關中國電影方面的網站，撲面而來的就是什麼陰莖增展器啊，如何叫男人更堅挺啊之類的廣告和畫面。以此推斷中國男人的性能力也沒有什麼太值得炫耀的。但我們的熒屏上怎麼會出現那麼多的情慾和色慾場面哪？中國人的事情，總是叫人捉摸不透。