钱穆,如果您还没有听说过这个人,那么可以网络搜索一下;如果您已经知道这个人,而且对国学国史尚有些温情和暖意,那就多读读他的书吧,他可以成为您一生的导师和探索的向导。
我在2002年以前就没有听说过这个人。当然不是彻底没有听说过,在80年代我在读高中时读上海《新民晚报》时看到一篇书评,是钱穆先生的《论语新解》,但当时年幼无知,错失机缘。 直到2002年我在网络上偶然有网友给我了一个链条下载了他的《八十忆双亲 -师友杂忆》,一口气读完,感觉可以用“一篇读罢头飞雪”来形容。 仿佛在混沌黑暗中我摸着一只温暖有力的大手,这只大手渐渐的牵引着我走向光明。
人,作为一个在一定程度上脱离了低级趣味的人(毛泽东语),作为一个有一定思想深度的人,作为一个漂泊海外在文化历史的海洋中try hard to keep head above water的人,首要的问题是清晰自己的文化identity。 清晰了自己的根、清晰了自己的特征,就有了方向感,就有了自信心,于是,看的更远、看的更开阔,心里也有了更大的容纳的空间。 钱穆,钱穆先生,就是这样一个能帮助和指引你确认自己identity的人。
他著作等身,《国史大纲》《论语新解》和《八十忆双亲 -师友杂忆》适合看了我的短文而对他有点兴趣的人taste一下。 如若读后兴趣大增,不妨配合着钱穆先生的书阅读中国的经史子籍原著,几年的业余时间下来,您定会有大收获大进步。如若几年下来,您兴趣越来越浓厚,钱穆先生的史学国学博大精深足以您耗毕生的业余时间去学习,届时您如果能顺利地读懂他的《先秦诸子系年》,那么恭喜您已经成为了一位国学高级师傅了。
我这十几年时间里,读书分为中西两部分,中的部分就是以钱穆为核心。 他的书国内出版的我差不多都买了,国内没出版的,我特地从台湾买来。记得我为了收藏特地从台湾商务书局买他的繁体竖版《国史大纲》,邮费超过了书价。比如,他的宋明理学系列,您读后一定不会失望,没有人像他那样阐述得如此清晰透彻,他的意见和评论又是独到和精辟。如果懂了宋明理学,再读西方哲学,您会不会有左右逢源的感觉呢?
钱穆先生访问过美国,但不能不说钱穆先生很多对西方文化的批评有失偏颇,也许他爱中国文化过于沉湎、悲和忧中国文化的衰微之心过于沉重,但这不会妨碍您在深刻理解他之后对他的崇敬之心,也不会妨碍您对西方文化历史的学习和研究。他老人家驾鹤西去多年了,您也没有机会接受他的耳提面命了, 你是自由的。
我们华人,敬爱父母,即使经过五四运动和文化大革命,中国人仍然相当的敬爱父母。这是我们文化的特征和根源。 儒学就是从孝弟为起点的。然后如若我们身上还有些儒学文化的残渣剩渍的话,我们还敬爱德学兼备的师长,点滴之学终身受益没齿不忘,更何况钱穆先生能为您洞开天地。我好学,我有师长,那么我每天抗着这张东方人的脸走游世界我不会心虚不会迷茫,甚至我还有些勇,洋人国人无论谁比我强比我厉害,打压甚至迫害,我不怕。因为有钱穆先生牵着我的手。
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