鲁迅说过: 中国只有两个时代,暂时坐稳了奴隶的时代,和求做奴隶而不得的时代。
人和人的关系,在奴性很深的人的眼里,只有主子和奴才关系。 满清时期西方传教士到中国发现人人都跪。一个小官看见大官要跪,转眼小官在百姓面前又是老爷而被百姓跪。。。整个社会关系就是跪与被跪地关系,说白了,就是奴才和主子的关系。 这种奴性深深地刻入和中国人的文化骨髓了。
平等、尊严、人格等等,是和奴性想排斥的。 奴性深的人眼里看到的人就两种:主子或奴才。 见主子就跪,见其他不是主子的就自然假定为奴才,奴才和奴才是竞争关系,需要排斥和挤压。
满清覆灭一百多年了,但奴性文化并没有那么轻易地自动消失,而是长远地存在,并发扬光大到海外。 华人到了美国加拿大,看白人强势,自然是主子。其他黑人墨西哥人穆斯林人和穷人,等等,都不是主子,就要排斥挤压。 某个网上博客就说过:“白人第一”“白人至上”没关系,只要不歧视华人即可。 其潜台词就是白人应该是个好主子、别虐待我奴才哟。 奴才最高的理想就是遇上明君,然后一人之下万万人之上 - 极致的奴才,奴才的极致。 所以,在海外,二等白人,是奴才的梦想。美国应该是一个乐园,只有中产以上有教养的白人和他们温顺的华人奴才,无黑墨穆穷,多美的极乐园和天国呀。
奴才被主子虐待了,他很委屈,他很痛苦。 海内的要翻墙到海外来发泄苦闷,但他坚决不反党。他呜咽、他叽歪、他祥林嫂般到反复述说,只等主子哪天给给好脸或扔块肉骨头便立刻向主子撒娇打滚。 海外的奴才,他把别人都当奴才, 都要抢他的位置。 黑墨穆穷,你们也配和我同起同坐当奴才?奴才被主子骂“你也配姓赵?”,他转脸就骂其他人“你也配姓赵?”。 奴才总是鄙视其他“奴才”的。对主子要巴结讨好摇尾乞怜,主子说一句某某党不好,他便狂吠。 出行到某州,警察给了个好脸,奴才激动得到处说某某红州(或蓝州)就是好呀就是好!
奴才好面子,所以爱穿名牌、戴名牌、拿名牌手机、开名牌车、子女上名校。 奴才内心只有主子,除此之外空空如也,所以要外表的鲜亮光鲜。 以至于卖肾买名牌。 以获得面子,以获得别人的好脸。 奴才爱攀比,以安抚“一人之下万万人之上”的野心不济的痛苦。所以他容不得别人好。总觉得别人要抢他的位子。 黑墨穆穷,你也配?!
鲁迅死了,好几十年了, 现在还有谁来挖中国人奴性的文化之根? |