美国总统参选人台裔杨安泽参选纽约市长再次惨败。顶着高知名度的光环，在两个月前民调领先，最后只排在首轮选举结果的第四名。而且还是在他提倡的RCV新选举规则下。各种细节分析文章已经出炉，但最显著的宗教和种族问题却无人谈论。
第一是宗教。美国有超过6成的人口自称基督徒或者天主教徒。不到三成无宗教信仰。杨的妻子是虔诚的教徒，但他虽然去教堂本人却没有明确信教。他以尊重宗教信仰为出发点，跑到黑人教堂里跟着唱诗班跳舞，在清真寺里和阿訇做礼拜，同正统犹太人套近乎，尊重他们拒绝受科学教育的“权力”。宗教是最廉价的社会组织方式，他没有宗教领袖们的背书，只能靠竞选广告砸钱买名声，无法在教徒中以最低成本发挥影响力，传播自己的理念，唯一例外是他获得纽约正统犹太教徒的支持。宗教（尤其是一神教）又有极强的排他性。杨做为异教徒，得不到主流教徒的支持是必然的，在愚昧人口占主流的美国，基本就没有机会。很难想象异教徒杨安泽当选总统，手按圣经或者古兰经宣誓就职。这比天主教徒的奥巴马还难得多。一个类比的对象是犹太人。犹太人虽然同样是少数，但在美国混得很好，政商文娱大把要人都是犹太裔。这种基于宗教的联系因为成本低而显得高效。也是杨安泽的短板。从去中国化的角度来说，他还没有蜕化完全，没有融入愚昧主流。
第二是种族。杨的父母来自台湾，他本人在纽约出生长大的ABC。除了一张普通华人的脸，他与中国大陆毫无瓜葛，原本无所谓去中国化。堪称一些海外华人去中国化的终极偶像。我追踪他的一些视频，除了“新年快乐”四个字之外，没听他说过中文。不确定他是否中文流利。他在竞选过程中，也极力淡化华人标签。当被问及中美台问题时，他回答维持现状，不用改变。这个答案显然是错误的。中美关系正在快速演变，川普不断进攻，拜登不仅萧规曹随而且变本加厉。回避中美关系不是个成功的策略。在政坛成功的少数族裔，可以类比的是同样来自社会主义国家的古巴裔参议员Marco Rubio, Ted Cruz, 明确反古巴，反共产党才能在美国政坛立足。但如果杨安泽明确反华立场向主流白人表忠心，则面临中国的强大压力。这种压力，反古巴的rubio就不用担心。虽然华裔候选人不必照顾可有可无的华人选票，但逆向种族歧视的声音可以被中共和政敌利用炒作，亚裔组织AAPI在两次选举中都反对杨，在主流族裔的眼中也未必是好事。这种首鼠两端的处境的确难以抉择。结果是，杨在这个重要议题上保持沉默，也失去了利用华裔身份的机会。他仅仅从科技竞争的角度提及中国，这在美国人眼中是不足够的。反华亲华都是选项可加以利用，去中国化则是弱项。中国不是G7成员却是G7声明中的主角。当中国不存在的美国总统，也不可能存在。在华裔种族问题上回避困难，而不是利用中国，是失策。象现在拜登就天天拿中国基建说事向国会要钱，向中国学习反而是白人没有负担。
华人参政的另一个比较对象是黑人。黑人在美国各行各业上成功人士都多。在美国市一级的民选政客中黑人已经超过两成，远高于黑人的1成人口比例。在这个基础上，奥巴马是黑白混血，在种族上不完全是白人眼中的异族。因此成功的基础比华人大得多。杨安泽想一步登天，没有任何底层的组织和政坛同族的帮衬，可谓先天不足。奥巴马能拿到九成黑人选票，杨安泽估计最多也就能有六成华人支持他。他能在初选中坚持到其它黑人参选人退出成为最后一个少数族裔的参选人，已经不容易了。
最后是理念。理想化的美国政坛，民主共和两党是妈妈党和爸爸党，都是为了美国这个家，区别仅仅是理念之争。而且美国两党的政治理念大同小异。所以在日常生活中感受不到多少影响。只有极端个别的例子被挑出来放大占据媒体主要时间。假如今年美国有100块钱的税收，爸爸党上台就分60块造航母保安全，剩40块用于吃饭，妈妈党上台则分60块买鸡腿加福利，剩40块玩核弹。政治上的左右摇摆没有对错之分。杨安泽以成功的企业家为出发点，主打UBI全民基本收入等政治理念。在我看来，无论他的理念是否正确，他代表着华人对美国民主政治的完美想象。全心聚焦于传播他的理念政策，极少攻击对手和传播负面花边新闻。然而套用网络流行语，理想很丰满，现实很骨感。美国政治现实中，理念远远排在宗教和种族因素之后。如果你不在相同的宗教种族圈子里，没人在乎你的理念。理念是虚的，政治组织结构中的利益交换才是更实在的可以转化成选票的因素。
我最初看到华裔参选人的新闻标题，就一笑而过。直到发现UBI是杨的主打政策，才开始注意到他这个人。UBI政策在我看来是颠覆资本主义制度和经济学原理的伟大政策。但杨在宣传中仍然退回到原有的经济学教条中，保证可以用增加税收来平衡UBI的支出。这个观点很牵强。其实应该直接说是印钱发UBI。因为UBI过于超前，而得不到被宗教洗脑后的美国人的认同。在竞选纽约市长时，由于市长没有发钞权，这个政策就更加象空中楼阁。除此之外，虽然全民基本收入在我看来是最有利于穷人的良策，但在民主制度的政党博弈中却有一个致命的缺点。它没有提供令本党优于反对党的特权。如果支持者和反对者都能获得相同的UBI，那么我为什么要费力支持你呢？于是这个明明不利于少数富人的政策却被大多数穷人拒绝了。一个可以拉近贫富差距的良策，恰恰是最收益的穷人反而看不到好处。
杨安泽因为去中国化，在美国这个原始落后的社会中陷入宗教和种族的丛林沼泽而毫无机会。而理想中的理念之争根本被忽略，他在亚裔被袭事件中因为表示对亚裔身份的内疚而遭到批评;他说他认识很多博士，被批评为加深了亚裔书虫的刻板印象,脱离实际, 远离黑人和西裔。他选市长说最喜欢纽约的时代广场，被批评为游客心态选市长。他希望加强警局维持治安，被批评为站在了黑人西裔的对立面。他的任何政策都不是媒体焦点。甚至在新冠疫情下，UBI类似的发钱政策大行其道，他也没有获得应有的注意和荣誉。
最近刚看到做为民主党人的他参加右翼华人作家kenny Xu <<An Inconvenient Minority>>一书的发布会，似乎他并不介意同经常上FOX的华人同台。畅想如果杨安泽加入基督教并明确打华裔牌反华会不会更好： 我同多数美国人一样愚昧信教，因为是华裔，会中文，所以更明白中国成功崛起的机制，我当总统才能更有机会令美国对中国继续保持优势。一个为自己的族裔感到羞愧要去中国化的人，不仅不被同族见待，更难受到异族的尊重。
尽管两次败选，杨本人以普通美国人的标准已经很成功了。美国有近一半的穷人是不用缴个人所得税的。虽然他身价仅有百万，但已经成功脱贫了。只不过选总统市长的标准就不一样了。他毕竟是华人参政的一个亮点。其事迹必然成为后续华人的参照。
|
