“真理在谁手里，就跟着谁走”

（2012年9月9日）

有一个故事，长期以来一直为人们津津乐道。相传，遵义会议的时候，张闻天同志说：“真理在谁手里，就跟着谁走。”由于认识到毛泽东同志的主张才是正确的，张闻天同志毅然决然地做了所谓“反报告”，批评了博古同志，支持毛泽东同志重新回到最高军事指挥者的岗位上。遵义会议挽救了红军，挽救了中国共产党，挽救了中国革命。没有遵义会议，历史不堪设想。这个故事被看成是一种马克思主义的优良传统，就是共产党员要有勇气服从真理修正错误。张闻天同志也被人们评价为敢于坚持真理检讨错误的典范。

我完全赞成张闻天同志说的“真理在谁手里就跟着谁走。”（虽然这句话原文似乎不见于正史。）道理是很简单的：不跟着正确的人走，难道跟着错误的人走？只是一涉及具体问题就很复杂了。王蒙先生在2004年11月的《读书》杂志上发表文章《悲情的思想者》，其中说：“马克思主义在中国至少是在新中国从来不是一个纯学术的概念，而是真理、革命话语权与指挥权、进行无产阶级专政或人民民主专政的权威的根据与标志。马克思主义是新中国的道义权威、理论权威、政治权威的集合象征。所以，讨论马克思主义的一些带有根本性的命题，便是讨论谁来掌权和怎样掌权的问题。”这个观点本来好像是正确的，好像是“真理在谁手里就跟着谁走”的意思，但是王蒙先生马上接着说：“这样，马克思主义往往难于七嘴八舌、争鸣齐放，不可能允许任意置喙，而只能由党的领导集体，由党的领导核心，由党的最高领导人极端慎重地也是极端郑重地予以首先是坚持，其次才是发展丰富乃至修正，出现新的提法，立即成为新的革命经典，不可任意越雷池一步。马克思主义而马列主义，而毛泽东思想，而邓小平理论，而‘三个代表’的重要思想，新中国的马克思主义发展史就是明证。” ——大家看，王蒙先生连眼皮子都没眨一下，“真理在谁手里就跟着谁走”就直接变成了“权力在谁手里就跟着谁走”。这也正是整个中庸之道的特点：中庸之道常常连自己都不知道自己的逻辑有多么荒谬！

王蒙先生是文坛大家，他的坛子里装满了中庸之道，所以，即使是讨论发展马克思主义的问题，他也满口中庸之道。他好像也主张“真理在谁手里就跟着谁走”，但是真实的意思却截然相反，即“权力决定一切”。当然，因为他是用中庸之道的语言来阐述问题的，所以没这样直白，而是按照中庸之道的礼仪装饰了一大堆马克思主义的名词，并且言之凿凿地声称“新中国的马克思主义发展史就是明证”。真是扯淡。睁着眼睛说瞎话揣着糊涂装明白。马克思主义的重大理论问题就不能百花齐放百家争鸣了吗？马克思主义就只能由党的领袖党的核心党的最高领导人来发展吗？马克思主义发展史证明了这样荒谬的观点吗？这样的中庸之道的腔调，完全不符合历史唯物主义，或者说，连起码的马克思主义修养都没有。然而，考察历史，可以看到这样的扯淡贯穿了中共党史，贯穿了中国共产党的各个领域各个方面各个层次。即使是王蒙先生这样曾经风骚一时的文坛领袖人物，也不能免俗，也不能在对历史的考察和检讨中保持独立人格。更不用说那些以为掌握了权力就掌握了真理以为掌握了权力就可以篡改历史的冒牌的“历史唯物主义者”了。

从“真理在谁手里就跟着谁走”到“权力在谁手里就跟着谁走”，中国共产党走过了一条意味深长的道路……