面对历史的真相，你们害怕吗？

——一论怎么创新和发展马克思主义

（2013年7月1日）

每次换届前后，总有人在那里讨论“创新和发展马克思主义”的话题。大致有两种，第一种是说前一届中共中央领导集体怎么创新和发展了马克思主义，第二种是说这一届中共中央领导集体要怎么创新和发展马克思主义。好像马克思主义的发展规律就是换届，换一次领导就发展一次马克思主义，换多少次领导就发展多少次马克思主义。正如大作家王蒙先生在2004年11月的《读书》杂志上发表的文章《悲情的思想者》中说的：“马克思主义而马列主义，而毛泽东思想，而邓小平理论，而‘三个代表’的重要思想，新中国的马克思主义发展史就是明证。” ——今天，王蒙先生应该把这句话与时俱进为：“马克思主义而马列主义，而毛泽东思想，而邓小平理论，而‘三个代表’的重要思想，而科学发展观，新中国的马克思主义发展史就是明证。”

王蒙先生用所谓“毛泽东思想而邓小平理论而‘三个代表’重要思想而科学发展观”的“新中国的马克思主义发展史”作为明证是为了证明什么呢？他说得很清楚，为了证明“马克思主义往往难于七嘴八舌、争鸣齐放，不可能允许任意置喙，而只能由党的领导集体，由党的领导核心，由党的最高领导人极端慎重地也是极端郑重地予以首先是坚持，其次才是发展丰富乃至修正，出现新的提法，立即成为新的革命经典，不可任意越雷池一步。”

王蒙先生用的是中庸之道的语言，有点拗口，直白说，就是马克思主义只能由党的最高领导人来发展。更简单地说，就是“权力决定一切”。这就是王蒙先生强调和证明了的马克思主义发展史的历史规律。这样的历史规律是由“新中国的马克思主义发展史”证明了的，是完全正确的。换句话说，“新中国的马克思主义发展史”证明，马克思主义的发展规律就是换届，换一次领导就发展一次马克思主义，换多少次领导就发展多少次马克思主义。“毛泽东思想而邓小平理论而‘三个代表’重要思想而科学发展观”，历史的逻辑非常清楚。

我相信，王蒙先生的观点，代表了中国共产党和中国思想理论界绝大多数人的观点。也就是所谓“布尔什维克”的观点。否则，王蒙先生也不会毫不含糊地强调说：“不可任意越雷池一步”。什么叫“不可任意越雷池一步”呢？很简单，就是必须服从，必须统一思想，必须和中共中央保持高度一致。所以我们也看到，这些马克思主义的发展，邓小平理论、“三个代表”、“科学发展观”，都相继被党章和宪法确立为党和人民的指导思想。质疑者反对者和越雷池者就有冒犯党章和宪法的风险了。

当然，事情也不是那么绝对的。王蒙先生发表这番“不可任意越雷池一步”的高论的时候，是2004年11月，那时对于“三个代表”的铺天盖地的宣传已经渐渐被对于“科学发展观”的铺天盖地的宣传所代替。也就是说，当王蒙先生还在那里严肃认真地探讨关于发展马克思主义的问题，还在那里严肃认真地强调“不可任意越雷池一步”，而事实已经“越雷池一步”了，“科学发展观”已经提出来了。那么，“科学发展观”为什么能够“越雷池一步”呢？很简单，这是符合王蒙先生所揭示所阐述的“新中国的马克思主义发展史”的，是符合马克思主义的发展规律的：权力决定一切，换一次领导发展一次马克思主义。

下一次的“越雷池一步”在什么时候呢？不会太遥远了，因为，按照王蒙先生所揭示所阐述的“新中国的马克思主义发展史”的基本规律，权力决定一切，换一次领导发展一次马克思主义，既然领导换了，那么当然就必须发展一次马克思主义。至于这“新的提法”和“新的革命经典”会是什么，锅里煮着什么饺子，揭盖子的时候就知道了。反正，不管是什么饺子，发展是肯定的，因为发展是硬道理，是第一要务。我们也看到，换届后，“创新和发展马克思主义”的舆论就开始酝酿了，什么“中国梦”，什么“摸着石头过河”，什么“顶层设计”，什么“重启改革进程”，什么“打造中国经济升级版”……之类，都在表示着“发展是硬道理”，“发展是第一要务”。

——以上所述，都是正史，也就是鲁迅先生所说的“为帝王将相作家谱的所谓正史”。正史的特点是什么呢？第一，“看上去很美”；第二，常常是伪史（这里指作伪的历史）。张承志先生曾经在《心灵史》中对于“正史=伪史”的问题做过非常精彩的思考和考证。他的文字惊心动魄，有兴趣的读者不妨去看看。

很不幸的是，中共党史也是伪史。至少，2000年以来的中共党史是伪史。换句话说，“新中国的马克思主义发展史”已经被篡改了，已经是伪史，而且将永远是伪史。张承志先生对于“正史=伪史”的考证非常精彩。之所以非常精彩，是因为他非常意外地发现了正史作假的隐秘性，发现了乾隆皇帝和他的大臣们不敢直面的历史的真相。他写道：在这刀刃般的一线分寸上，乾隆皇帝和他的御用文人们感到了恐怖。在如此的人道面前，暴政突然害怕了。他们企图掩盖，他们不敢触犯一个他们自己也不清楚的大限。（《心灵史》第二门《真实的隐没》第四章《书耻》）

因为害怕，所以作假，让自己的史书以伪作流传。传说中没心没肺残酷暴虐的封建统治者竟然也有害怕的东西，也有企图掩盖的东西，也有不敢触犯的大限。2006年，在“徘徊在北京的空地上”的日子里，我重读了《心灵史》，特别地看了这一章，看了这句话。它甚至让我怀疑《心灵史》的考证的真实性。而2000年以来篡改马克思主义思想史的中共中央和中国思想理论界，你们作假是为了什么？面对历史的真相，你们也害怕吗？你们害怕什么？我感觉，你们不害怕，因为你们寡廉鲜耻。“毛泽东思想而邓小平理论而‘三个代表’重要思想而科学发展观”的“新中国的马克思主义发展史”将和《钦定石峰堡纪略》一样以伪作流传，你们编撰的中共党史将以伪作流传。这不是某一个人的悲哀和耻辱，这是八千多万中共党员的悲哀和耻辱，是无数革命先行者的悲哀和耻辱，也是十三亿多中国人的悲哀和耻辱。