一葉落而天下亡

（2013年2月10日）

這些年，我常常和別人說，中國的問題說得再多，就是一條，如果不遵守法律，就亡黨亡國。但是有人連亡黨亡國都不在乎，那大家相互之間就完全沒有共識了。

這個黨這個國家的存在沒有道德和法律的底線，僅此一點，就決定了亡黨亡國的必然性。就算現在還沒有亡黨亡國，歷史唯物主義的邏輯也非常清楚地指向了亡黨亡國。就算現在還沒有亡黨亡國，但在太多的人看來沒有亡黨亡國還不如亡黨亡國的好。如果中國共產黨混到很多很多人都認為沒有亡黨亡國還不如亡黨亡國好的地步，那麼，沒有亡黨亡國也勝似亡黨亡國了。就像在我的生活中，所謂黨的組織黨的領導早已經名存實亡了。所以，在我看來，這個黨已經亡黨了，沒有亡黨已經勝似亡黨了，愚昧無知，卑鄙無恥，尸位素餐，禍國殃民，醜態百出，丟人現眼，所作所為連畜生都不如，那還不如亡黨呢。誰又敢說這樣的想法只我一個人所有？每一個和我有相同經歷的人，每一個基本權利受到侵害而又“叫天天不應叫地地不靈”的人，每一個長期生活在被侮辱被損害被摧殘的情境之中的人，都會有相同的感受。他們不能把自己的感受像我一樣寫出來，不能像我一樣“大喊大叫，滿世界嚷嚷”，不是他們的修養比我好，而是他們的正能量沒我多，不能直接和邪惡勢力交手。

當然，亡黨和亡國未必是一回事。很多人盼望中國共產黨亡黨，但是大家都知道國家還是會在的，頂多換一個別名。“中國”還是大家的“中國”。在很多人看來，沒有中國共產黨的中國或許大家都會舒服一點，自在一點，自由一點，不會大家一輩子都過得那麼憋屈那麼糾結那麼鬱悶那麼不安那麼窩火那麼不省心。為什麼社會上有所謂“亡黨不亡國”的說法，大概就在於此吧。它反映了一種社會心理社會思潮，或者說民心民意。亡黨已經成為太多中國人的心願，有中國共產黨的中國已經讓太多的人活得不耐煩了。而且這一點也被很多學者觀察到。只是公開場合沒幾個人能夠像我一樣實話實說罷了。不願不能或者不會。

這些年中，有人批評我，說我這麼多年斤斤計較的不過是個人的名利，什麼“著作權”，什麼“六個奠基人”，什麼“留學補課”之類，都是個人的名利。敢說這種話的人，多半都是一些在一地雞毛中討生活，而眼睛也永遠只盯着鼻子底下的那點東西的人（雖然他們表面上可能很講大道理很有政治傾向性很有中庸之道的表演才能甚至可能很有錢很有權）。他們完全不明白歷史的邏輯，也沒有什麼歷史唯物主義的修養，所以把著作權問題當成個人名利問題，把個人名利當成等而下之的東西。他們不知道由此造成的歷史的大悲劇大災難，不知道中國共產黨由此必須承擔的歷史的罪責，也不知道由此而來的歷史的邏輯。

歷史的邏輯是什麼？我常常說，否定了“六個奠基人”就意味着紅旗落地。換句話說，歷史的邏輯很簡單，否定了我的著作權，就意味着亡黨亡國。這是1+1=2的道理。事實上，歷史的邏輯非常清晰：這個黨這十幾年間一直苟活於違法犯罪之中，所作所為連畜生都不如，存在的合法性和合理性早已經完全喪失了。那些對著作權不屑一顧的人，那些對個人基本權利不屑一顧的人，那些對道德不屑一顧的人，那些對黨章不屑一顧的人，那些對法律不屑一顧的人，長期以來習慣了踐踏基本權利，習慣了把基本權利當成一片落葉，習慣了像畜生一樣地活着，習慣了認為別人也必須像畜生一樣地活着，他們根本不相信一葉落而天下亡，認為這樣的邏輯無比荒謬，但是歷史終將告訴他們，馬克思主義是很樸實的道理。

讓歷史來證明吧。其實無需歷史的證明了。一個黨，長期以愚昧無知為榮以卑鄙無恥為榮以違法犯罪為榮，長期對抗馬克思主義，給國家和人民造成了深重的災難，即使大庭廣眾之下被公開批判和嘲笑“連畜生都不如”也不反駁不辯護不吭聲（只暗中搞陰謀詭計），毫不在乎自己在歷史上的榮譽，毫不在乎自己在輿論中的形象，已經足以說明問題了，足以說明這個黨的黨格是多麼卑劣多麼下賤多麼無恥。無恥和墮落到如此地步，連起碼的尊嚴和榮譽都不在乎，這樣苟活着恐怕還不如亡黨的好吧？