不能實事求是，只因私心太重

（2015年12月18日）

前些天寫了一篇文章《評價歷史人物必須實事求是——中國特色社會主義理論奠基人手記（634）》（2015年11月30日），談到紀念胡耀邦同志誕辰100周年的時候各種政治勢力的表演，並且評價說“這些都是不實事求是的表現”。

實事求是其實並不難。就像說幾句大實話其實並不難一樣。但是，為什麼在很多重大問題和重大事件上大家都做不到實事求是呢？為什麼大家都睜着眼睛說瞎話揣着明白裝糊塗呢？根據這十多年的觀察和體會，我認為原因其實很簡單，就是私心太重。在評價胡耀邦同志的時候，實際上大家都沒有一個客觀公正的立場，都是根據私心私利來發言的。大家的發言都不是真正要給胡耀邦同志一個歷史唯物主義的評價，都沒有對歷史負責的態度。這樣就不可能做到實事求是了。可是這件事情本身是值得檢討的，為什麼實事求是地評價重要人物重要事件那麼難？要好好檢討。這是中國意識形態領域一個非常嚴重的問題。不僅胡耀邦同志的事情上如此，而且很多重大問題重大事件上都是如此。長期以來，大家都習慣了玩中庸之道，習慣了睜着眼睛說瞎話揣着明白裝糊塗，習慣了是非不分黑白顛倒，習慣了面子和私利壓倒一切，而且不以為恥反以為榮。連中共中央都是如此。長期以來習慣了虛偽，習慣了調和，習慣了演戲。每每碰到重大問題重大事件就掉鏈子。像這次習近平同志紀念胡耀邦同志的講話，主觀願望也許是好的，希望一團和氣八面玲瓏，但失去了歷史唯物主義的立場和方法論，就失去了靈魂。不敢實事求是，不能實事求是，不想實事求是，就是問題，就要檢討。我的閱歷是，凡是玩中庸之道不實事求是的，凡是睜着眼睛說瞎話揣着明白裝糊塗的，凡是把小蔥拌豆腐一清二白說成是千頭萬緒亂如麻剪不斷理還亂的，凡是把舉手之勞說得千難萬難萬水千山的，凡是崇尚空談不務實際專諸枝節迴避主旨的……其背後都有私心私利在作怪，沒有任何例外。中共中央當然也不例外。胡耀邦同志說：“共產黨員要靠實事求是吃飯，不要靠別的什麼吃飯。”也就是說，要實事求是，不要玩中庸之道，不要靠中庸之道吃飯，不要靠自欺欺人吃飯，不要靠作秀和演戲吃飯。共產黨人是歷史唯物主義者，歷史唯物主義者在對待歷史人物和歷史事件的時候必須實事求是。做不到實事求是，就說明黨性有問題，甚至沒有黨性。

當然，有人會說，中共中央怎麼會有私心呢，“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，中央領導同志可都是全心全意為人民服務的，都是鞠躬盡瘁死而後已的。呵呵，客觀規律不以主觀意志為轉移。凡是不實事求是的其背後都有私心私利，至於行為主體是誰並不重要，這是客觀規律。莫非中共中央的所作所為不按照宇宙間的規律運動？莫非中共中央是宇宙間的暗物質？從馬克思主義的角度來看，中共中央竟然敢篡改歷史欺世盜名，竟然敢貪天之功據為己有，這可是只有不怕遺臭萬年的下三濫才做得出來的事情，那麼，大家好好想想，中共中央的私心有多重？

——至於“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”之類中庸之道的高調，只能蒙蔽不明真相的群眾。一群連自己制定的黨章和法律都不遵守的人，一群連最起碼的道德修養、法律修養和歷史唯物主義修養都沒有的人，怎麼可能“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”？怎麼可能“全心全意為人民服務”？

我說過，“六個奠基人”和中國特色社會主義理論奠基人的事情是一面鏡子，不同的人在其中映出不同的自己。胡耀邦同志的事情也是一面鏡子，不同的人在其中暴露出不同的私心私利。這種暴露讓我們看到今天的中國共產黨人有多麼墮落多麼無恥。神州大地上，真正的馬克思主義者還有嗎？在哪裡？