神人·人人·鬼人

                    ——谈谈天堂.世间.地狱的人

   我将神人.人人.鬼人这三种人作了比较，发现几个很有趣的现象，好玩，哈哈，所以记下这段文字，与你分享。

   这三种人基本点都是人，是人将来的极端两极分化，也是人将来生存的三种空间和三种形态。

   神人，是分流到天堂里去的人，这一族类不再有罪，是毫无瑕疵的，全然圣洁的，“但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。” (西 1：22)他们在地上奋斗一辈子的“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”(太5：48)，却在天上成全了。

   这是不可想象的，所以耶稣的门徒不敢相信：“门徒听见这话，就希奇得很，说，这样谁能得救呢。 耶稣看着他们说：“在人这是不能的，在神凡事都能！”（太19:25～26）。

   人人，就是现在活在地上的人，罪人，没有义人，连一个也没有，因为我们没有完全得赎，只不过，信耶稣是愿意悔改的罪人，不信耶稣是不愿意悔改的罪人。

   鬼人，就是将来要下地狱的人，生活环境是，“在那里，‘虫是不死的，火是不灭的。’”（可 9：48）

   好了，我们下面就作分析，先从“义”说吧。

   信耶稣愿意悔改的罪人，他们在地上所做的善事，都被上帝记录在案，或者说记在上帝的脑海里，“他永不动摇。义人被记念，直到永远。”（诗 112：6）上天堂的时候，神就按着你行的善事封官赐爵，相应的乌纱帽就戴在你的头上，我们虽然不知道具体赏赐有多大的好处，但是根据圣经“好得无比”的线索，可以想象，这好处就象一粒玉米赚来同等体积金子一样的回报，我们要赚取许多许多。

   这么说，我们信神的人，在地上所做的一切好事，完全是成就自己的，神没占我们一点便宜。

    不信耶稣不愿意悔改的罪人，他们在地上所做的善事，都没有被上帝记录在案，白干了，只开花不结果。“义人若转离义行而作罪孽，照着恶人所行一切可憎的事而行，他岂能存活吗？他所行的一切义都不被记念，他必因所犯的罪、所行的恶死亡。” (西18：24)“我对义人说：‘你必定存活！’他若倚靠他的义而作罪孽，他所行的义都不被记念；他必因所作的罪孽死亡！”（西33：13）

    信耶稣人的义，比股票最牛的牛巿看涨千百万倍；不信耶稣人的义，却被清零！

   我们再看“罪”。

   信耶稣愿意悔改的罪人，他们在地上所行的恶，一笔勾销，清零。“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶。”（赛43：25）我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。”（来8：12）耶和华说：“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。（赛1：18）

   不信耶稣不愿意悔改的罪人，他们在地上所行的恶必被一一清算。“要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。”（帖后 1：8）“恶人有祸了，他必遭灾难！因为要照自己手所行的受报应。” （赛 3：11）

   与“义”相反，信耶稣的人的罪，清零；不信耶稣的人的罪，却是历历数来，件件定罪！

   不信的人也许抗议了：“这不公平”，其实这是最公平的，不信耶稣的人受罚，是他们当受的；信耶稣的人受赏，也不是他们当受的，而是神白白给的。因为宇宙的一切包括宇宙本身都是神造的，所有权归神，祂说了算，祂爱给谁给谁，祂是至高无上的，你不服就算，没地方让你上诉的。

   这样一来，可能有人要作个投机分子，钻上帝的空子了。

   信耶稣愿意悔改的罪人，可能认为，这太好了，既然罪能清零，我就“吃喝嫖赌，五毒俱全”，既赚取天上的好处，又活在地上的罪乐之中，两全其美。

   这样说很危险哦，说明你很可能没有重生，没有重生不得救。“这样，怎么说呢。我们可以仍在罪中，叫恩典显多麽。断乎不可。我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢。岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死麽。所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。”（罗 6:1～4 ）

    不信耶稣不愿意悔改的罪人，也许他们说，好吧，既然神不记念我的义，我就破罐破摔，尽作恶事吧。

   神按各人所行的报应各人，所行的不同，所受的报应也不同，同在地狱，却受不同程度的痛苦，你的恶越多，你在地狱里受的痛苦越多。以神的话为证：“我实在告诉你们：当审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的，比那城还容易受呢！”（太10：15 ）

   趁着末日审判还没来，愿我们都作信耶稣愿意悔改的罪人吧，这也是上帝的旨意。“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后 3：9 ）