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红辉书信摘录
1982.5.14
2月的初次见面，使我们又结识了一个有思想，有爱好，有信仰的朋友。我感到非常高兴，心下不由地感谢乐从中搭桥给我带来的机遇。要说我和她的友谊是从病床上开始的，那么我们的友谊则是从信中建立起来的吧！要说我和她的相识带有喜剧性的话，那么我们两人相识具有无法让人理解的带有诗一般的意境。
1982.6.1
信中所提的真善美的讨论，我只能略谈肤浅的看法。
真善美三者之间的关系应是同一的，而不能排他而独立的。真实的东西并不等于美，美妙的音乐不具有真实感。两者的有机构造是人们理想中的现实。这点我也这样认为。而善就是富人慈悲，穷人乞求的话，那么世上将是富者不富，穷者不穷了。因为富人有“善心”会赐给穷人，而穷人应有权利得到这份。然而现实呢！世上虽有慈善机构上千，富人似乎也投钱办慈善机构，结果是富人更富，穷人更穷。富人们大都以此骗取人们的信任，索取更多的钱财，这是善的本意吗？我以为善是人的良心，人是自私的。从某种意义上来讲，若这种自私容纳在社会，容纳在周围，就不叫自私了。若稍为别人着想，可称为有良心。就有善了。
一个人要有信仰。没有信仰就会感到苦闷，没有前途，不知道为什么活着，如何做人。而信仰有高尚的，有迷信的，有低下的。有了信仰，就有了认准的目标，有目的有方向朝着这目标奋斗。因此信仰的高低可以确定人一生事业的大小，然而信仰可以在你不断认识世界，改造世界中改变的，这就看我们愿不愿意适从时代的潮流，或着说在你的人生道路上是否积极探索，以寻觅更高尚的信仰，高尚的信仰就越善也。但不能与越慈善，其信仰越高等同。前者是善从内心发出，后者可能是伪善的，虚假的。
1982.7.9
近日来常阅书信，对你的真善美的观点，独特的见解，深深印在我的脑子里，我所乞求的精神粮食又有了添足，真是吾的一大幸运。我以为你的说理从理论上来讲，很抽象，对现实近似乎有飘渺之感。
真的东西要受时代的约束，视人的认识自然的能力，科学发展而论，换言之，时代的变迁，真也能改变，成假的，或不纯真的。这由当时人的认识，生产力的高低所决定的。真的可以从假开始，经实践的论证成为真的，又随发展提出异议，也可能被新的现实所推翻成为假的，或不那么真了。
当世上的人都有一颗善良的心（包括恶人）就不会出现暴力，欺压的事。没有战争，就意味着和平，使人感到呼吸的自由，行动的自由，人性的自由。心地美好的人就会为别人着想，为别人所急，这是博爱的行动。没有富贵贫贱之分，就是平等吧。
因而我说，世界上充满着善，倒是个问题。世界并不是自由，平等，博爱。因为从古到今，是战争的作用推动了历史的发展。只要历史还在发展，前进，就不会实现自由，平等，博爱。就因为不能实现，它成了人们一种不能得到的欲望。为安抚自己而派生出各种宗教来，倒是可行的，至少可以度有一生。
以上所见，是我的思想，并非正确，但终究是我的思索，苦想而出，只能到此为止了。
夜静，外面下着雨，忽然想起一首杜甫的诗《春夜喜雨》来，让它作为结语，好吗？
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处, 花重锦官城。
