上帝許諾的中國夢就是《推背圖》第四十五象預言的中國夢∶
讖曰∶有客西來，至東而止；木火金水，洗此大恥。
頌曰∶炎運宏開世界同，金烏陰匿白洋中；從今不敢稱雄長，兵氣全銷運已終。
◆有客西來∶西指西天——佛國——西方極樂世界——繞地西行的月亮代表的在
近地軌道上以“呂←口←呂”隊形繞地西行的五個月球，五個繞地西行的月球曰
五行。五行時刻向地球輻射“丌物得一以生”（《道德經》）的一，故五行是丌
物之母。五行人——以“呂←口←呂”隊形繞地西行的五個月球人為告訴中國古
人五行是丌物之母，便告訴中國古人世界丌物由金木水火土五種物質代表的五行
腹成。五行時刻向地球輻射的“丌物得一以生”的一便是西來之客，“有客西來
”指地球時刻都有來自五行輻射的“丌物得一以生”的無數一。
◆至東而止∶東和“有客西來”的西相對，因西代表西行的“呂←口←呂”，和
“呂←口←呂”相對的便是東轉的地球，故東指地球，東是地球代號。“至東而
止”指西來之客的一到地球就止步不前。一即“視之不見┅┅聽之不聞┅┅搏之
不得”（《道德經》）的“不道”（《道德經》）、“無道”（《道德經》），
其小無內的小道，“天下之至柔，馳騁天下之至堅（《道德經》）的至堅至利道
，“攻堅強者莫之能 ，以其無以易之”（《道德經》）的唯一必 道，“其事
好遠”（《道德經》）的無遠弗屆道，其形是→，→怎厶可能一到地球就止步不
前呢？因為， 射向地球的每條→都是生化地球丌物的， →是三才數 流，
每個三才數 都被指定了在一定時空拐流並在拐流點化為丌物之心的拐流點的信
息，這個拐流點就是每個三才數 在→向的止點。這樣，射向地球的每條→中的
每個三才數 一飛到地球天地就因在地球天地生化丌物而止步不前了。故“有客
西來，至東而止”表示，地球是西來之客生化丌物的基地。
◆木火金水∶“木火金水”既是“洗此大恥”的洗恥具和洗恥劑，又隱藏著“洗
此大恥”的洗恥對象∶木火金水既代表木火金水土——五行——在近地軌道上以
“呂←口←呂”隊形繞地西行的五個月球，又表示五行缺土，五行對五方，五方
即東南西北中，木火金水對應的四方是東南西北，缺土的五行對應的五方之缺是
中，缺土的五行與缺中的五方又腹成一副對聯∶
左聯∶木火金水——缺土
右聯∶東南西北——缺中
從左向右讀本對聯的尾字便得“中土”一詞。“中土”便是“木火金水”的洗恥
對象。
◆洗此大恥∶此即洗恥對象，此即中土，洗此大恥即洗中土大恥。中土代表中國
，洗中土大恥即洗中國大恥。中國大恥即鴉片戰爭以來——１８４０年以來——
近代以來中國遭受的種種大恥，鴉片戰爭以來中國遭受的種種大恥有∶
原來受四夷眾國朝貢稱臣的中華大帝國在１８４０年—１９４５年的百年中遭
受西方列強的侵略瓜分掠奪及在列強的堅船利炮脅迫下簽訂的一系列喪權辱國不
平等條約、協定。
統治神州幾千年的“天人合一”（天即至高無上的丌物之母，一即“丌物得一
以生”的一）、“奉天承運”、“順天承運”、“丌般都是命，半點不由人”、
“丌般天註定，半點不由人”等天創丌物、命定丌物——神創丌物、神定丌物命
運的思想統帥遭到了來自西方的進化論及其衍生的馬列主義的顛覆和取代。
追求堯天舜日之明君治國的制度遭到了來自西方列強的憲政制度（多黨制、三
權分立制度）和一黨專政制度的顛覆和取代。
作為中日甲午戰爭戰敗國的中國割讓台灣島及其附屬各島嶼、澎湖列島與遼東
半島給日本，賠償日本相當於日本７年財政收入的２億兩白銀，成為日本再度崛
起為世界強國的經濟基礎；而為抵抗日本侵華戰爭作出了八年抗戰、付出了巨大
犧牲並成為主要戰 國的中國卻沒得到一分 利∶既沒得到日本的一分戰爭賠償
，又沒收回被日本侵占的原屬中國管轄且依《波茨坦公告》第８條的補充規定屬
於中國的琉球群島和釣魚島。《波茨坦公告》第８條的補充規定是∶“開羅宣言
之條件必將實施，而日本之主權必將限於本州，北海道，九州，四國及吾人所決
定其他小島之內”。
一個中國被分裂成了兩個中國，海棠葉形的中國版圖——中華民國版圖被專政
中華人民共和國的馬列主義政黨——中國共產黨敗成了公雞形版圖。
中華人民共和國自建國時起就被中共建成了“沒有公民，只有無期徒刑級的政
治犯”的古今中外最大政治監獄，中華人民共和國人民自１９４９年起在被中共
稱為國家主人的同時，不僅被中共專政成了“無期徒刑級的政治犯”，還被中共
專政成了“去毛存”（《推背圖》第五十四象）的“牛鼠與牛羊”（《推背圖
》第五十四象），本象預言解讀見《習近平是迎接黃河清的天子》）。這是名為
國家主人實為無期徒刑級的政治犯、名為公民實為被“去毛存”的“牛鼠與牛
羊”的名實相反的冤枉型大恥，是以兩個中國人口代表中華民族的情況下，占９
８％以上的中華民族六十四年來被專政成“去毛存”的“牛鼠與牛羊”的民族
大恥∶《中華人民共和國國家統計局關於第一次全國人口調查登記結果的公報》
報告∶１９５４年兩個中國人口為６０１９３８０３５人，中華民國（台灣）人
口為７５９１２９８人，中華人民共和國人口占中華民族的９８．７％；２０１
３年９月中華民國（台灣）人口為２３３５６５８８人，中華人民共和國人口按
１４億計，中華人民共和國人口占中華民族人口的９８．３％。
流行幾千年的格物致知、實事求是的學術精神被胡說八道的西方科學顛覆和取
代，證明西方科學胡說八道的證 可見《請科學家走近科學》。
◆有客西來，至東而止；木火金水，洗此大恥∶表示丌物之母要用神器木火金水
代表的五行洗盡中國自１８４０年以來被西方列強凌辱１７０多年的所有大恥。
洗恥神器就是“丌物得一以生”的一。
◆炎運宏開世界同，金烏陰匿白洋中∶炎一指炎熱，二指炎帝，炎帝即神農，神
農之世是中華民族的第一世，它是每隔１５２５０年地球丌物必被毀盡並維持１
００００年無一物的地球始有丌物、始有人類、始有絕大多數農作物、始有絕大
多數家禽家畜之世。其中，神農之世始有人類、始有絕大多數農作物、始有絕大
多數家禽家畜的真相是否定生物進化論最重要的真相，因為，人類不是猿進化的
後代而是一直接化成的直立動物，絕大多數農作物不是野生植物的熟化後代而是
一直接化成的農作植物，絕大多數家禽家畜不是野生動物的馴化後代而是一直接
化成的家生動物。而人類、絕大多數農作物、絕大多數家禽家畜三者相互依賴著
生存和繁衍的關係是，人類完全依賴絕大多數農作物和絕大多數家禽家畜生存，
絕大多數農作物和絕大多數家禽家畜完全依賴人類生存和傳宗接代（證明見《請
科學家走近科學》）。人類、絕大多數農作物、絕大多數家禽家畜相互依賴的生
存關係表示，神農之世是人類第一世，是所有最古老民族的第一世，神農是所有
最古老民族的共同祖先，但神農只在中國稱神農，神農只代表神農子孫——炎帝
子孫——炎黃子孫——華夏民族——中華民族。炎運一指全球氣候變熱（在夏天
變熱、在冬天變曖）的運勢，二指中華民族的運勢。金烏本指太陽，這裡一指自
然界的真太陽，它就是大氣微粒；二指收發丌物之母真相文章的明月牌收音機，
因為，普及丌物之母真相文章是第二種“炎運宏開世界同”——人人同大的世界
大同（下稱世界大同）的前提，只有人人都成明月牌收音機，世界才會大同；人
人要成為明月牌收音機，都得讀第一台明月牌收音機收發的丌物之母真相文章，
因此，收發丌物之母真相文章的明月牌收音機是世界大同前夕放光一時的臨時金
烏；洋一指廣大、盛多，二指外國的；白洋一指白天的大氣圈，因為白天的大氣
圈是視野廣大又包含著無數大氣微粒的空間，二指白人為主的外國——白人為主
的國家。“金烏陰匿白洋中”一指自然界的真太陽隱藏在大氣圈中，它就是組成
大氣圈又隱藏在大氣圈中的無數大氣微粒；二指明月牌收音機隱藏在白人為主的
國家中，這個國家即新西蘭。
“炎運宏開世界同，金烏陰匿白洋中”一指氣候變熱的運勢大開到全世界，形成
了世界熱大同——熱氣候的世界大同。雖然全球熱氣候因南北半球季節相反而不
存在南北半球同步的世界熱大同，但是， 自１９８０年代末起，南北半球氣候
在夏天變熱和在冬天變暖的趨勢和幅度是相同的，是全人類感受到的客觀存在，
是由各國氣象部門記錄的氣溫所證明的； 南北半球的國家應對全球氣候變熱的
態度和政策基本相同，表現在∶ １９９２年５月在聯合國紐約總部通過的《聯
合國氣候變化框架公約》是正式確認全球氣候正在夏天變熱、在冬天變暖、人類
需要以減少溫室氣體排放的方式抑制氣候變熱的對策的聯合國文件，該公約自同
年６月在巴西里約熱內盧舉行的聯合國環境與發展大會期間正式開放簽署起，至
２００９年１０月已有１９２個國家成了締約國； 從屬於《聯合國氣候變化框
架公約》的《京都議定書》在生效日的２００５年２月１６日前後就有１５６個
國家批准了《京都議定書》，到２００９年２月，１８３個國家通過了《京都議
定書》； 減排溫室氣體既成了《京都議定書》締約國制定減排溫室氣體的政策
和法律的依 ，又形成了主要溫室氣體二氧化碳國際交易市場； 雖然２０１１
年６月底結束的德國波恩氣候變化談判會議宣告限制溫室氣體排放的國際法律文
件——《京都議定書》走進死亡邊緣（見《京都議定書》之死——二十年艱苦談
判，末路命運今難阻》），但人類對世界熱大同成因的認定並未改變，人類必將
採取新的措施應對世界熱大同。然而，全球氣候變熱的作者不是太陽和溫室氣體
，而是陰匿在白洋中的真金烏——陰匿在白天大氣圈中的大氣微粒（白天大氣圈
中的大氣微粒代表整個大氣圈的大氣微粒）。大氣微粒所以是真金烏，是因為每
個大氣微粒都恃一以生而不辭，恃一以生而不辭的大氣微粒變是發光發熱和輻射
其它射線的微日，太陽根本不是科學界宣稱的氫核聚變成氦核的熱核反應堆，而
是一在藍天以一個大氣微粒為依託無中生有、憑空捏造的虛擬光盤，不輻射光、
熱和其它射線的虛擬光盤。
其實，老天早就給出了太陽不是氫核聚變成氦核的熱核反應堆的三種證 ∶
第一種證 也是最古老的證 ，就是爬山感覺到的海拔越高、氣溫越低、“高處
不 寒”（蘇軾《水調歌頭》的規律，這個規律可稱大氣降溫律。大氣降溫律的
量化便是大氣學界給出的在對流層平均每升高１公里、氣溫就降低６．５℃的大
氣降溫率。《地質辭典 上冊》告訴∶在對流層頂部，平均氣溫為零下５５℃，
赤道上空的對流層頂部氣溫最低。根 大氣降溫率和赤道上空的對流層厚度（１
７～１８公里）計算，赤道上空的對流層頂部氣溫低於零下８０℃∶赤道上空的
對流層厚度以１７公里計，赤道年平均氣溫以２０℃計（見《赤道之國，平均氣
溫才２０度》），赤道上空的對流層頂部氣溫為零下９０．５℃＝－６．５℃／
公里×１７公里－２０℃；若赤道年平均氣溫以２６．２℃計（見《從赤道到極
地的溫度變化》），則赤道上空的對流層頂部氣溫為零下８４．３℃＝－６．５
℃／公里×１７公里－２６．２℃，零下８０℃是非凍死人類不可的“高處不
寒”氣溫。大氣降溫律和大氣降溫率共同表示， 太陽越近，氣溫越低，太陽不
是發熱體——不是科學界宣稱的氫核聚變成氦核的熱核反應堆。
第二種證 是晝昏，晝昏即白天如黑夜的特殊氣象，但云層再厚、霧再厚、沙塵
暴再厚都不可能屏蔽掉陽光從而把白天變成黑夜，而２００８年１２月２０日出
現日照下的拉薩晝昏（見新華社記者普布扎西於２００８年１２月２０日報道的
《組圖∶西藏拉薩上空出現日暈奇觀》），則清楚告訴∶太陽沒有輻射光的能力
，晝昏作者是大氣微粒的真相。進而表示，太陽沒有輻射光、熱和其它射線的能
力，太陽不是科學界宣稱的熱核反應堆。
第三種證 是宇航員披露的太空漆黑——太空沒有日月星的真相∶
《美國宇航局專家介紹太空行走必備裝置》報告∶１９８４年２月６日美國宇
航員布魯斯·麥坎德利斯在太空行走的恐怖視野是∶“在太空沒有參照物，看不
到一顆星星，也分別不清距 ”，此情表示太空只有漆黑，沒有日月星，日月星
都在卡門線內——藍天內，藍天內的日月星不可能是天文界宣稱的天體，而是“
丌物得一以生”的一在藍天無中生有、憑空捏造的光盤光點——在藍天虛擬的光
盤光點；表示月球不是月亮，月球不亮，月亮非球。
《登月之旅面面觀》報告∶１９７１年７月２６日至８月７日，乘阿波羅１５
號宇宙飛船登月的航天員歐文對聽眾說∶“每當晚上，你抬起頭就能看見月球（
應譯為月亮），我在月球上看地球也差不多，它活象一個脆弱的藍色皮球懸掛在
黑暗的宇宙內”，此情表示，地球是漆黑太陽宇宙的唯一“太陽”，藍色地球沒
向漆黑太空傳播它煥發的藍光，科學界宣稱的日月星都在藍天內，藍天內的日月
星不可能是天文界宣稱的天體，而是“丌物得一以生”的一在藍天無中生有、憑
空捏造的光盤光點——在藍天虛擬的光盤光點；表示月球不是月亮，月球不亮，
月亮非球。
把宇航員發現的太空真相歸於老天給出的真相，是因為沒有老天輻射的一，所有
火箭都飛不出藍天——都上不了太空，而太空飛行器完全依賴火箭上太空，論證
在《請科學家走近科學》中。
由大氣降溫律或大氣降溫率推出“太陽不是氫核聚變成氦核的熱核反應堆”的結
論相當容易，也不需要多少學問，但是，推出大氣降溫率的大氣學家卻沒根 大
氣降溫律或大氣降溫率進一步推出“太陽不是氫核聚變成氦核的熱核反應堆”的
結論，這就說明大氣學家毫無格物致知、實事求是的科研能力，都是“無知無欲
”（《道德經》）的收音機、“惟道是從”（《道德經》）——“惟一是從”的
行屍走肉、“應之速而無疑”的一聲傳聲筒，說明大氣降溫率不是大氣學家的發
現，而是大氣學家“恃之以生而不辭”的一的發現。
大氣降溫律是爬過山的每個人都有的體會，因而是爬過山的每個人都有的常識，
科學家幾乎都爬過山。這就表示，爬過山的科學家都理應由爬山體會推出“太陽
不是氫核聚變成氦核的熱核反應堆”的結論。但事實卻是，沒有一個科學家由爬
山體會推出“太陽不是氫核聚變成氦核的熱核反應堆”的結論，這就說明，科學
家都是“無知無欲”的收音機、“惟一是從”的行屍走肉、“應之速而無疑”的
一聲傳聲筒，說明科學家的所有發現、發明、創造都是科學家“恃之以生而不辭
”的一的發現、發明、創造。科學家是人類精英而代表人類，故人類都是“無知
無欲”的收音機、“惟道是從”的行屍走肉、“應之速而無疑”的一聲傳聲筒。
如果你認為科學家雖是人類精英，畢竟是人類中的“少數民族”，不能代表全人
類，不能以沒有一個科學家根 體會到的大氣降溫律推出“太陽不是氫核聚變成
氦核的熱核反應堆”的結論而認定全人類都是“無知無欲”的收音機、“惟道是
從”的行屍走肉、“應之速而無疑”的一聲傳聲筒，那厶，在翻山越嶺幾乎是古
今正常人都有的經歷、大氣降溫律幾乎是古今正常人都有的體會和常識的情況下
，出現 古今人類只見網名“八股書生”在《百度貼吧》的《暈，難道古人那時
候就知道海拔越高的地方越冷嗎？》的跟帖∶“忽然想起老版封神榜有塊致命硬
傷∶姜子牙帶領一干人眾爬上高山，因為那裡 太陽近，所以更熱，所有人都熱
得揮汗如雨，然後姜尚就開始做法，天空下雪，把紂王的軍隊凍滅了┅┅是原著
錯誤還是編劇白痴？”即除了“八股書生”外，再無一個讀者根 大氣降溫律的
體會和常識指出《封神演義·第三十九回·姜子牙冰凍岐山》的如下一段文字違
背大氣降溫律的情況， 各種版本的電視連續劇《封神榜》無一在照搬《封神演
義·第三十九回·姜子牙冰凍岐山》（下稱《姜子牙冰凍岐山》）中的如下一段
文字的電視情節時以旁白方式指出原著違背大氣降溫律的情況， 沒有一個觀眾
根 大氣降溫律的體會和常識指出各種版本的電視連續劇《封神榜》照搬《姜子
牙冰凍岐山》中的如下一段文字的電視情節違背大氣降溫律的情況，則可證明人
類都是“無知無欲”的收音機、“惟道是從”的行屍走肉、“應之速而無疑”的
一聲傳聲筒∶
子牙傳令，“命南宮、武吉，點五千人馬，往岐山安營；阻塞路後，不放他人馬
過來。”二將領命，隨即點人馬出城。一聲炮響，七十里，望見岐山一枝人馬，
乃成湯號色。南宮 對陣安下營寨。天氣炎熱，參軍站立不住，空中火傘施張。
武吉對南宮 曰∶“吾師令我二人出城，此處安營，參軍枯渴，又無樹木遮蓋，
恐參軍心有怨言。”一宿已過。次日，有辛甲至營相見。丞相有令∶“命把人馬
調上岐山頂上去安營。”二將聽罷，甚是 訝；此時天氣不可當，還上山去，死
之速矣。辛甲曰∶“軍令怎違？只得如此。”二將點兵上山，參軍怕熱，張口喘
息，著實難當，又要造飯，取水不便，軍士俱埋怨不顧。且言魯雄屯兵在茂林深
處，見岐山上有人安營，紂兵大笑。此時天氣，山上安營，不過參日，不戰自死
。
——上段文字中，違背大氣降溫律的文字有兩處∶“二將聽罷，甚是 訝；此時
天氣不可當，還上山去，死之速矣”和“且言魯雄屯兵在茂林深處，見岐山上有
人安營，紂兵大笑。此時天氣，山上安營，不過參日，不戰自死”。
——為什厶《封神演義》作者會寫出這樣一段違背大氣降溫律的文字呢？難道他
沒有翻過山、越過嶺？不可能。因為《封神演義》是中國古典文學名著，是中國
古代僅次於《西遊記》的神魔小說，是“中國古典小說中歷史與神怪題材相結合
的完美典範。作者運用豐富的想象力以及廣博的宗教知識，將民間流傳的封神故
事整理成一部偉大的神魔巨著”（《百度百科·封神演義》）、是“兼具了《西
遊記》的趣味性和想象力、《三國演義》的歷史厚度和曲折情節、《紅樓夢》的
情感色彩和《水滸傳》的英雄氣概，的確是神魔小說中一部不可多得的上乘佳作
”（《百度百科·封神演義》）。這就表示《封神演義》作者若不是“讀丌卷書
，行丌里路”的明代文人，也應該是“讀千卷書，行千里路”的明代文人，既是
“行千里路”的明代文人就有翻山越嶺的經歷。何況，《封神演義》不僅回回有
“山”，還有符合語境的山上、山下、山腳、山坡、山嶺、山岡、山嘴、山尖、
山頂、山巔、山窩、山凹、山穴、山谷、山崖、山勢、山前、山後、山邊、山內
、山外、山根、山陂、上山、下山、登山、進山、出山、歸山、回山┅┅，且有
多處符合語境的山況描寫，這些都證明《封神演義》作者具有豐富的翻山越嶺經
歷。既有豐富的翻山越嶺經歷，寫作又以作者自身的經歷、體會和見識為作文源
泉，《封神演義》作者就沒理由寫出違背大氣降溫律的文字。那厶，《封神演義
》作者為什厶會寫出違背大氣降溫律的文字呢？解釋只有一個，那就是《封神演
義》作者不是明代文人，而是明代下凡的神仙，《封神演義》作者成謎的情況應
是證明《封神演義》作者不是明代文人而是明代下凡的神仙的佐證。那厶，神仙
為什厶要寫出違背大氣降溫律的文字呢？原因只能是以此檢驗人類有無根 自己
的翻山越嶺經歷和體會指出其中違背大氣降溫律的能力。
“炎運宏開世界同，金烏陰匿白洋中”二指丌物之母製造世界熱大同的年代也是
丌物之母生化的明月牌收音機被隱藏到白人為主的新西蘭後收發讓人類迎接世界
大同的丌物之母真相文章的年代，三指當世界熱大同達到人類難以忍受的程度時
，便是神農子孫——炎帝子孫——炎黃子孫——華夏民族——中華民族命運宏開
之始，中華民族命運宏開之始即世界大同之始。中華民族命運宏開之始所以是世
界大同之始，是因為世界大同中有三同是中華世界化、世界中華化的大同∶ 人
人書中文的大同， 人人說中國普通話的大同， 人類的膚色容貌變成妙齡華人
的膚色容貌大同。人人書中文、說中國普通話的原因是∶世界大同始於丌物之母
真相對全人類的普及，丌物之母真相文章由明月牌收音機用中文收發，“丌物得
一以生”的一要讓人類讀懂明月牌收音機收發的丌物之母真相文章，就得讓全人
類速變成具有讀懂明月牌收音機收發的丌物之母真相文章的中文水平，“丌物得
一以生”的一讓全人類速變成具有讀懂明月牌收音機收發的丌物之母真相文章的
中文水平的過程就是全人類書中文、說中國普通話的同化過程。大同人類既是書
中文、說中國普通話的人類，人類的膚色容貌就沒理由不變成中國人的膚色容貌
，就沒理由不以中國人的審美觀變成妙齡華人的膚色容貌，即大同人類沒理由不
變成由身貌殊妙的十八歲潘安和身貌殊妙的十八歲西施腹成的長康長少長妙的人
類。世界大同的書中文之大同、說中國普通話之大同和人類膚色容貌的妙齡華人
化之大同，雖由“人人得一以生”的一速成，卻是中華世界化、世界中華化的表
現，是神農子孫——炎帝子孫——炎黃子孫——華夏民族——中華民族命運宏開
的表現，是讓神農子孫——炎帝子孫——炎黃子孫——華夏民族——中華民族命
運宏開到洗盡一切恥辱而令中華民族自豪無比、神氣無比的表現。
◆從今不敢稱雄長∶雄長指在政治、經濟、科技、軍事、制度諸方面稱雄世界，
並以稱雄世界的軍力充當維持世界和平秩序作用的世界警察，是想制裁哪個流氓
國家就制裁哪個流氓國家的國家，是想打擊哪個邪惡國家就打擊哪個邪惡國家的
國家，是能號令眾國共同對付一個流氓國家或邪惡國家的國家。顯然，在蘇聯垮
台前的美蘇爭霸世界時代，世界不存在雄長國家，稱雄長的國家只能是蘇聯解體
後的美國。因為，蘇聯解體成十五個國家中的強國俄羅斯只是比發達國家還低一
層次的國家——新興經濟體中的第一梯隊國家——和中華人民共和國並列的金磚
四國之一（見《百度百科·新興經濟體》）。而自２０１２年起，各個新興經濟
體告別了之前強勁的增長，俄羅斯的表現分外糟糕（見《普京特赦經濟犯是“自
打耳光”？》），故“從今不敢稱雄長”是指世界大同前的全球一國之前，明月
牌收音機初放光芒成臨時金烏之際——明月牌收音機收發的丌物之母真相文章被
普及之初，長期稱雄長的美國，便喪失雄長地位，再也不敢稱世界雄長，再無稱
世界雄長的機會。美國“從今不敢稱雄長”是因為命運宏開的炎帝子孫成了同化
世界的雄長。
◆兵氣全銷運已終∶兵氣指戰爭的氣氛，“兵氣全銷運已終”指世界從此銷盡戰
爭氣氛，進入本輪迴的永久和平時代——天下太平時代。天下太平時代始於“九
曲黃河水不黃”的黃河清，“九曲黃河水不黃”的黃河清即將發生，論證見《習
近平是迎接黃河清的天子》。
◆配圖是二個持槍戰士用槍尖刺向太陽的圖畫，表示生活在世界熱大同年代的人
類仍把太陽看作“炎運宏開世界同”的熱源——把太陽看作世界熱大同的熱源，
從而把溫室氣體當成了全人類的最大公敵，把控制、減少溫室氣體排放以降低世
界熱大同的熱度當作全人類應對世界熱大同的共同對策，從而表示，在“炎運宏
開世界同”的世界熱大同年代，人類居然還不知道太陽是“丌物得一以生”的一
在藍天無中生有、憑空捏造的虛擬光盤，不輻射光熱的虛擬光盤，表示懂得大氣
降溫率的人類居然不能從大氣降溫率中悟出太陽是不輻射光熱的虛擬光盤，表示
探秘了漆黑太空的人類居然不能從太空漆黑的真相中悟出太空沒有天文界宣稱的
日月星、銀河和宇宙與天文界宣稱的日月星都在藍天內的天文真相，從而說明人
類科學家都是“無知無欲”的收音機、“惟道是從”的行屍走肉、“應之速而無
疑”的一聲傳聲筒。
可見∶
本象讖言是謎面，頌詩是謎底，配圖既是點明“炎運宏開世界同”所指時代的
圖畫——點明“炎運宏開世界同”的世界大同將發生在世界熱大同年代的圖畫，
又是嘲笑生活在世界熱大同年代的人類仍然不知世界熱大同的原因而把太陽看作
世界熱大同的熱源的圖畫。
“洗此大恥”就是洗中土大恥——洗中國大恥，洗中國大恥就是近代以來的中
華民族夢寐以求的最偉大中國夢，是神農之世以來的中華民族想做又不敢做的最
偉大、最理想、最實在、最美妙的中國夢。
中華民族最偉大、最理想、最實在、最美妙的中國夢就是包括全人類書中文、
說中國普通話和膚色容貌的妙齡華人化在內的世界大同。
在世界熱大同熱到人類難以忍受之際，“人人得一以生”的一就會讓全人類都
速變成書中文、說中國普通話和膚色容貌的妙齡華人化的人類。
可見，“洗此大恥”才是真正的中國夢，是令習氏中國夢——習近平宣稱的中國
夢黯然失色、渺小無比、邪惡無比的中國夢，因為習氏中國夢的實質是中共的專
政夢、習近平的皇帝夢，因為“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來
最偉大的夢想”的夢主是被中共和習近平強行代表的中華民族——習氏中國夢的
實際夢主是習近平及其代表的中共，實現習氏中國夢的路徑是復興，復興的目標
是近代以前——１８４０年以前繁榮強盛、四夷朝貢的康乾盛世。習近平登基以
來一再重申的“三個自信”、大張旗鼓的反憲政運動、殘民以逞的磊磊暴行、強
拆強征和血拆血征的城鎮化運動暴行、鎮壓群體維權抗暴的磊磊暴行、嚴打網絡
揭謊、揭腐、揭黑力量的磊磊暴行，都在在表明習氏中國夢是堅持中共專政中華
人民共和國的專政夢，習近平企圖復辟康乾盛世期皇帝地位的皇帝夢，加強對全
民“不分牛鼠與牛羊，去毛存尚稱強”（《推背圖》第五十四象）的暴政夢。
因此，習氏中國夢是習帝的美夢，中共的美夢，是渴望當家作主的中華人民共和
國百姓的噩夢。和“洗此大恥”的中國夢相比，是黯然失色的黑夢、渺小無比的
小夢、邪惡無比的惡夢，也是必被“洗此大恥”的中國夢粉碎的惡夢。
《習近平是迎接黃河清的天子》證明，習近平是迎接“九曲黃河水不黃”級的黃
河清天子，迎接“九曲黃河水不黃”級的黃河清 人，是迎接地理太平、氣候太
平、人間太平腹成的天下太平（四個太平的涵義見《習近平是迎接黃河清的天子
》）的 人，即將推出“洗此大恥”中國夢大戲的上帝為什厶要讓迎接天下太平
的 人在大同前夕突然拋出復興康乾盛世夢的習氏中國夢呢？原因可能有三，一
是“天機不可泄漏”，二是包括習近平在內的全人類還不懂丌物之母真相、世界
大同真相、“洗此大恥”真相，三是“洗此大恥”中國夢需要借習氏中國夢的大
肆宣傳向人類普及“中國夢”一詞，為“洗此大恥”中國夢的登場預熱場溫。
為什厶說《推背圖》第四十五象給出的中國夢是上帝許諾的中國夢？因為上帝即
至高無上之帝，至高無上之帝即丌物之母，丌物之母即五行人，五行人即以“呂
←口←呂”隊形繞地西行的五個月球居民，下凡的五行人即神仙，《推背圖》作
者就是下凡神仙，《推背圖》給出的中國夢就是下凡神仙代表上帝向人類預告上
帝許諾的中國夢。
證明《推背圖》作者是下凡神仙的證 至少有三∶
一是《推背圖》第二象起至第三十九象的一一應驗只能說明《推背圖》作者是下
凡神仙，因為人類“無知無欲”、“惟道是從”，根本作不出預告一千多年來中
華民族大運的準確預言。
二是《推背圖》第五十六象的“飛者非鳥，潛者非魚”∶飛鳥不是靠振翅飛行，
而是靠飛鳥“恃之以生而不辭”的一飛行；魚兒不是靠搖動尾鰭在水中潛行，而
是靠魚兒“恃之以生而不辭”的一潛行。因為，即使展翅能升起飛鳥，收翅便只
能令飛鳥落回原地（實際上飛鳥展翅產生的升力和人類搖扇產生的風力相近，提
不起飛鳥自身），振翅只能令飛鳥在原地做振翅體操；何況，即使振翅能產生飛
鳥升力，也只產生直升力，根本產生不了飛鳥以各種速度向各個方向、各種角度
飛行的力，而蜂鳥還有在高速振翅中直升、直降、懸停和倒飛的飛行力，這就說
明“飛者非鳥”——飛鳥不是靠振翅飛行而是靠飛鳥“恃之以生而不辭”的一飛
行；魚兒搖動尾鰭的結果只能令魚兒在原地搖頭擺尾而無法在水中以各種速度向
各個方向、各種角度潛行，這就說明魚兒不是靠搖動尾鰭在水中潛行而是靠魚兒
“恃之以生而不辭”的一潛行。如果《推背圖》作者是人類，絕不會用“飛者非
鳥，潛者非魚”的難懂讖言表達飛鳥不是靠振翅飛行、魚兒不是靠搖動尾鰭在水
中潛行的奧秘，早就用通俗的語言向人類普及而成人類常識，這就表示，用“飛
者非鳥，潛者非魚”的難懂讖言表達飛鳥不是靠振翅飛行、魚兒不是靠搖動尾鰭
在水中潛行之天機的《推背圖》作者不是人類，而是神仙。
——鳥和魚是人類最熟悉的動物，如果人類有思想而有研究能力，飛鳥的飛行機
制和魚兒在水中潛行的機制就應該早就被發現，或早就成了屈原的天問或他人的
天問，或早就成了比哥德巴赫猜想更古老、更著名的猜想，事實卻是沒有這樣的
發現、天問和猜想，而是到了現代，才有科學家做出“飛鳥靠振翅飛行，魚靠搖
尾鰭在水中潛行”的荒謬論證，以致飛機不按“飛鳥靠振翅飛行”的機制設計、
輪船潛艇不按“魚靠搖尾鰭遊行”的機制設計。這就說明人類毫無科研能力、發
現能力，從而說明人類無人有思想，無一不是“無知無欲”的收音機、“惟道是
從”的行屍走肉、“應之速而無疑”的一聲傳聲筒。
三是《推背圖》第六十象的最後一句頌歌“不如推背去歸休”及其圖解——《推
背圖》第六十象配圖∶
配圖就是《推背圖》所以稱《推背圖》的推背圖，畫義是在後老人雙手搭著在前
老人的背頭推著在前老人往前走，人體背頭代表“背”字的背頭，“背”字的背
頭是北，“背”字被推去背頭即背－北，背－北＝月。月代表月亮背後的月球，
月亮背後的月球就是生月亮的月球，生月亮的月球即五行之一的月球，五行之一
的月球即兩位老人“去歸休”的歸休處。月亮背後的月球既是這兩位老人的歸休
處，就表示他倆來自月亮背後的月球，去月亮背後的月球歸休的他倆就是《推背
圖》作者李淳風和袁天罡，故知李淳風和袁天罡來自月球。月亮背後的月球居民
即神仙，故知李淳風和袁天罡是來自月球的神仙。
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夏秋氣溫達到了“炎運宏開”程度，第二種“炎運”——炎帝子孫的鴻運——中
華民族的鴻運即將宏開，世界大同前的中國大同即將發生。
明月牌收音機呂柏林
２０１３年１０年２３日
附∶
◆《習近平是迎接黃河清的天子》∶ http://bolin.freevar.com/a158.htm
◆《請科學家走進科學》∶ http://bolin.freevar.com/a135.htm
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