按： 愚蠢的人類相互屠殺， 從未有停息過， 今天仍有人躍躍欲試。 切看： 揚州十日清軍屠城和辛亥革命對滿洲人的屠殺 http://baike.baidu.com/view/27821.htm ...... 1645年5月20日城防崩潰後，揚州城居民只有聽天由命。儘管當時大雨傾盆，但是一些居民忙着燒香，準備着入侵者的到來，同時大量地隱藏他們的金銀財寶。他們只是做了這些謹慎的準備，但是全然無力抵抗那些已接管這座城市的滿族人、蒙古人和投降了的漢人。王秀楚寫道：“眾皆次第待命，予初念亦甘就縛”。[11] 到1645年5月21日，一份告示保證說，如果藏起來的人能夠出來自首的話就會得到赦免，於是許多藏在自己家裡的人走了出來。可他們走出來後卻被分成50或60人一堆，在三四個士兵的監督下，用繩子捆起來。然後就開始用長矛一陣猛刺，當場把他們殺死，即使仆倒在地者也不能倖免。 一滿兵提刀在前引導，一滿兵橫槊在後驅逐，一滿兵居中在隊伍的左右看管以防逃逸。三滿兵驅趕數十人如驅如犬羊，稍有不前，即加捶撻，或立即殺掉。婦女們還被用長繩索系在脖子上，繩索拖掛，女人們由於小腳難行，不斷跌倒，遍身泥土。街上都是被棄的嬰兒，他們或遭馬蹄踐踏，或被人足所踩。[13] 揚州變成了屠場，血腥惡臭瀰漫，到處是肢體殘缺的屍首，一切社會準則都不復存在了。 路過的溝池裡，只見裡面堆屍貯積，手足相枕，血流入水中，化為五顏六色，池塘都被屍體填平了……街中屍體橫陳，互相枕藉，天色昏暗無法分辨死者是誰。城牆腳下屍體堆積如魚鱗般密密麻麻，血腥惡臭瀰漫，到處是肢體殘缺的屍首。[14] 在城裡，一些人藏到垃圾堆里，在身上塗滿爛泥和髒物，希望以此躲開人們的注意，但是清兵不時地用長矛猛刺垃圾堆，直到裡面的人像動物一樣蠕動起來，鮮血從傷口流了出來。[14] ...... ———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————— 轉載：辛亥革命對滿洲人的屠殺--包括婦孺（文明並不是時時存在的） http://bbs.tianya.cn/post-no05-144829-1.shtml 老舍先生以前的作品，社會使命感很鮮明，為弱勢者，為國家，為故土，為文化，為新社會的政治，等等。但老舍直到50歲，從不在正式場合說自己是滿族，在其他作品中，也沒有標明其中的某個人物是滿族。但其中必然有許多的滿族人。老舍回國之後，家裡有時會出現一些奇特的客人，"他們大都是年逾花甲的老人，有的還領著個小孩。一見到老舍，他們就照旗人的規矩打千作揖行禮。老舍忙把他們扶起。事後，老舍向旁觀的朋友解釋:"這些都是幾十年的老朋友了，當年有給行商當保鏢的，有在天橋賣藝的，也有當過'臭腳巡'(舊社會的巡警)的。你讀過我的《我這一輩子》，《斷魂槍》，《方珍珠》嗎?他們就是作品中的模特兒啊！" 我想，駱駝祥子也象是旗人。 1950年後，老舍才開始明說自己是滿族。 民族意識明確但不說，正是內心民族身份認同強烈的表現。 辛亥革命後的滿族，遭遇至為慘痛。例如在西安，英國駐華朱爾典爵士致格雷爵士函，"至於西安府的情況，曼勒斯先生證實了我們已經收到的關於在頭兩三天內屠殺滿洲人的報道。他估計普通的滿洲居民有兩萬人，並確證了肖樂克先生所說的大約一萬人被殺一事。" "西安的滿城遭到攻擊，所有的滿洲人除了六名在四川陸軍部隊服役者外，幾乎統統被屠殺。" 據武昌起義參加者的回憶，[在當時，革命黨人只要是捉到旗兵，不是就地殺掉，就是送到革命政府槍斃，很少倖存下來的。有的旗兵被捉後，至死不講話。越是不講話反而越是證明是旗兵。直到首義成功三天之後，軍政府下了命令，捕殺才停止。] 而且各地"滿城"中許多無辜的婦女兒童，也被殺害或因恐懼自殺了。例如江寧，荊州等地，[城內旗營多有以火焚其室，舉家而殉者。] 這樣的經歷，深刻影響人的一生。 例如詞學大家唐圭璋家是南京駐防旗人，辛亥時還是嬰孩。革命軍攻入旗營時，駐防將士及其家眷悉數服毒自盡，而他因服藥較少得以倖存。 油畫大師常書鴻，杭州駐防旗人，辛亥年間他尚年幼，對革命軍攻打當地旗營存有難以泯滅之惶恐記憶，[那時我還是個只有幾歲的孩子，家人把我單獨藏在南高峰上的一所小寺廟，叮囑我有人來切不可承認是旗人，但是我腦袋後邊有一條小辮子，生怕被認出來，那種幼時的恐慌是久久都忘不掉的。] 幸好各地情況不同，例如辛亥革命的參加者魯迅說，[不過戰事是有的。革命軍圍住(杭州駐防)旗營，開槍打進去，裡面也有時打出來。然而圍得並不緊，我有一個熟人，白天在外面逛，晚上卻自進旗營睡覺去了。雖然如此，駐防軍也終於被擊潰，旗人降服了，房屋被充公是有的，卻並沒有殺戮。 ] 常書鴻得以倖存。 老舍夫人胡潔青說，辛亥時，西安出現了對旗人幾乎全都殺盡的事情。老舍有一門親戚是西安的駐防旗人，全家遇難。老舍家人聽說此事，心裡非常恐懼和難受。 京劇藝術家關肅霜(荊州駐防旗人)談到過，她幼年隨父輩在武漢等處跑碼頭賣藝，父親囑咐，切記途中過關卡若有人叫你數數，數到"六"時千萬不可以說"liu"而一定要念成"lou"，不然就會從你的京腔聽出你是旗人來，輕則要挨罵，重則要挨打！ 宣揚"五族共和，天下大同"的崇高理念的革命，同樣要"驅除韃虜"，也進行過與歷史上民族仇殺無異的屠殺與迫害。 而最使人印象深刻的，是全國登記的滿族人口由清末的500萬減少到建國前的150萬左右。 這是悲情。 還有剛烈。 一個尚武質樸的民族，成為一個溫文有禮，愛好文學藝術和精緻享受的人群，但沒落時仍顯出剛烈之氣。我讀《清史稿》和其他資料，在近代歷次衛國戰爭中，旗人官兵的壯烈表現，可歌可泣 八國聯軍之難中，清亡過程中，長長的殉國者殉難者的名單，使這樣的剛烈更加引人注目。 一個民族的悲情，是深深埋在每一個成員的心裡。 一位在台灣的末代皇孫，小恭王溥偉的弟弟，書畫大師溥心畲，別人諷刺他寫些"假唐詩"，他沉痛地對知友說，"百死猶有忠孝在，夜半說與鬼神聽！" 家國之痛，其實從未去心。 何止他一人！老舍懷著深沉的滿族意識和滿族情結，在眷戀，憎恨與同情的矛盾交織中，寫出了剛開頭卻只能在高壓政治局面下秘而不宣的《正紅旗下》，也是老舍真實地表達民族認同的絕唱。這項創作活動被扼殺後，老舍依舊決意寫滿族，但已經沒有機會了。 他心裡積鬱沉澱的凝華，我們再也無法知曉。 傅光明在可以理解他為什麼選擇死在那裡，但他為什麼死? 他那麼平和幽默，那麼外場，那麼八面玲瓏，甚至很世故，這樣一個有性情有情趣的人，為什麼不能忍受人格的侮辱? 我看老舍，看到悲情與剛烈。他的作品，多是悲劇，筆下人物，多是悲情人物。讀的時候，有時覺得難以呼吸。 因為他負擔着太沉重的多重的民族悲情。他是熱烈的愛國者，因為近代中華民族的悲情命運；而他內在的蒼涼悲鬱，似乎是來自作為滿族人的悲情。 他的剛烈，在抗戰時期就有顯露，在生命最後時刻才完全呈現。 老舍的父親舒永壽，[是個“面黃無須”的旗兵，因為在我八九歲時，我偶然發現了他出入皇城的那面腰牌，上面燙著“面黃無須”四個大字。] [沒有嗜好，既不抽煙，也不賭錢，只在過節的時候喝一兩杯酒。他最愛花草。到上班的時候，他便去上班。下了班，他照直地回家。回到家中，他識字不多，所以不去讀書；他只出來進去，劈柴，看看五色梅，或刷一刷米缸。有人跟他說話，他很和氣，低聲地回答兩句。沒人問他什麼，他便老含笑不語，整天無話可說。對人，他頗有禮貌。但在街上走的時候，他總是目不邪視，非到友人們招呼他，他不會趕上前去請安。每當母親叫他去看看親友，他便欣然前往。沒有多大一會兒，他便打道回府。“喲！怎這麼快就回來了？”我母親問。父親便笑那麼一下，然後用布撣子啪啪地撣去鞋上的塵土。一輩子，他沒和任何人打過架，吵過嘴。他比誰都更老實。] 就是一個這樣溫文平實的人，八國聯軍之難，他殉國了。[他是在那一年與聯軍巷戰時陣亡的。他是每月關三兩餉銀的護軍，任務是保衛皇城。聯軍攻入了地安門，父親死在北長街的一家糧店裡。 父親的武器是老式的抬槍，隨放隨裝火藥。幾杆抬槍列在一處，不少的火藥就撒落在地上。洋兵的子彈把火藥打燃，而父親身上又帶有火藥，於是。] 他可以選擇逃避，躲藏，不是連皇上和太后都逃走了嗎？沒有什麼比生命更寶貴，家裡還有指望他撫養的妻子兒女。但他有尊嚴地戰死了。一個人的奮鬥，可能完全沒有用，但盡了一個中國人，一個滿族戰士，一個自尊的人的職責。 於是就可以理解，老舍為什麼會選擇以死來完成自己對尊嚴的追求。 他是他民族的一部分。他是他父親的一部分。 關鍵詞：辛亥革命 滿洲 婦孺 文明 辛亥革命爆發後清政府為何不退守滿洲?[文明衝突]滿清政權的性質:談談滿洲人的"中國人認同問題"(轉...不能把秦滅六國和蒙元,滿洲入侵混為一談"滿洲復國主義"的萌動-"閻崇年疑案"初探[近代風雲]辛亥革命時期的十八省建國思想及其惡劣後果辛亥革命時期從單一漢族國家到多民族國家的建國模式轉變——...[思想]探討辛亥革命的歷史意義[灰常點評]看了第一集辛亥革命我只想說清粉們你們敢看下去嗎 作者：highfly008 時間：2009-09-28 11:27:13 比起歷史上進入中原的女真蒙古等民族，滿人亡國後的運氣算是好得無以復加了。 作者：weizhenglo1 時間：2009-09-28 11:26:46
殺人不對，但比起明末來，漢人做得夠文明了。這是一篇悲情文，前面講滿人如何如何的慘，後面講滿人如何如何的優秀，老套路了。人啊，只會看見自己的不幸，對自己強加給別人的不幸卻視而不見。漢人不欠滿人什麽。 作者：T恤衫設計師 時間：2009-09-28 11:28:14
寫史需要公正的態度 作者：天瀚宇 時間：2009-09-28 11:39:10
說的有理。
作者：lion3987032 時間：2009-09-28 11:44:55 報應啊！！ 樓主咋不說說滿清在遼寧的莫名其妙的荒唐的所謂的“殺窮鬼”“殺富戶”行為呢？
還有“揚州十日”“嘉定三屠”？
不殺旗兵旗人，革命能成功嗎?
作者：highfly008 時間：2009-09-28 11:46:55
沒錯，對比明亡後滿人入關的殘暴以及清亡後漢人的大度，漢民族永遠是占據了道德制高點的。 作者：059831114 時間：2009-09-28 11:55:15
…… 為什麼漢人總想到欠不欠·~~ 我認為文章為表達的是以前滿人一直得不到的認同感~~~ 我不是滿人，我是僚人所有同樣有這種感覺~~ 作者：ljbfat 時間：2009-09-28 12:09:26
3樓高見啊，我上過一些滿族網站，得出的結論跟您差不多 這就是人性啊 作者：第7個ID 時間：2009-09-28 12:20:52
有點文革的味道·
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