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莫扎特的长笛之博客  
生活本应如 --- 莫扎特的奏鸣曲般美好,来之不易,请珍惜之!  
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转贴:致全体中国知识分子的一封信——读完惊出一身冷汗! 2020-04-21 08:34:08

编者按:

  这篇朋友微信转来的文章, 以前我同朋友就讨论过一个政体的稳定对黎民百姓的影响,我认为若有一些变化,比如政权更迭, 民众之大祸也,比如唐代的安史之乱,黄巾军之乱(黄巢杀掉了广州城中的20多万西方移民), 还有宋末元初,明末清初的动乱, 中原损失了80-90%的平民的性命。

  这些都与下文中的观点有相当%的相似度。


  可是朋友不以为然:

  他认为下文中玩弄了诸多偷换概念的技巧。

  他还从另一个角度举了个例子,君主立宪制已经被证明是一个极其优秀的政体,因为利益各方妥协, 平衡, 民众可以免遭生灵涂太,当前的英国就是一个非常成功的例子, 伊丽莎白女王家族已经传承接近一千年,他们家族放弃了独裁的特权, 仅仅作为各个政治党派平衡的压舱之石,作用巨大,挽救了无数人的生命。

  他还说道:晚清之时,中国也有着不多的几次机会可以实施君主立宪, 可惜我们失去了。

芦笛先生曾经就此撰文:那么既然满清反动, 人们起义就不可避免, 不过孙大炮的革命总体来说是失败的,仅仅就说100年前的辛亥革命后, 中国人就为了这场不断的革命(折腾)付出了上亿条人命!


武昌起义、北伐、各派军阀混战、国民党412政变等:1000万;

日本入侵:2500万;

国共内战: 1000万;

三反五反:1000万;

1960庚子年大饥荒: 3500万;

文革以及六四:1000万


近1亿人命损失, 所以孙大炮的革命是彻底的失败


  到了今天, 中国与1900年的还是一样, 上面慈禧, 下面义和团。到老皇帝驾崩之时, 又是一番宫斗, 下面黎民又是尸山血海。

————————————————————————————————————————




致全体中国知识分子的一封信——读完惊出一身冷汗!

强国论坛人民内部参考 

http://www.ehornbill.com/v12/2012-11-06-12-02-23/2012-11-06-12-03-24/11462-2019-09-18-07-31-27


任何理论,它如果把中国推向经济停滞,社会动荡,国土分裂,国家衰败,那么,不论其自我表述多么动听,也不论他在局部多么合理,都是不仁不义。义与不义,只能从事情的结果来推断。忽略具有普遍意义的事实,专从负面的局部观察社会,并从中推导出具有整体意义的推墙结论,是某些情绪偏激的人习惯方法论,表面逻辑完整,实则以偏概全,极不可靠。


(一)看中国,站在哪里看?

看中国站在哪里看,这是出发点问题,更是利益问题。不同的出发点和利益立场会有完全不同的结论。 

对我而言,出发点不是任何经典理论,或普世价值,而只能是中华民族和十三亿中国人生存和发展的现实。

生存和发展是最原初的普世价值。

在这个世界上不存在超越生存发展的普世价值预设。

在这里有两个基本点:

第一,国家强盛,这是中国人生存发展的大根本,舍此一切无从谈起。

第二,十三亿中国人的现实生活幸福。这是最高的普世价值,也是衡量是非的基本标准。 

古人云:利者,义之和也。就是说,有了道义才会有利益。

我把这句话调整为:义者,利之和也。就是说,道义是从整体利益中派生出来的,而不是从预设观念,或者局部利益中派生出来。

什么是今日中国的整体利益?

那就是经济发展,社会安宁,国土保全,国家强盛,人民幸福。

有益于这个目标就是道义,有违于这个目标,就是不义。

任何理论,它如果把中国推向经济停滞,社会动荡,国土分裂,国家衰败,那么,不论其自我表述多么动听,也不论他在局部多么合理,都是不仁不义。义与不义,只能从事情的结果来推断。

(二)看到树木更要看到森林

我以下面这些事实,以改革开放经济建设为中心以来中国发生的变化,作为自己的出发点。 

1、人们的衣着从追求保暖到追求美观。 

2、中国人的饮食发生了根本变化,从半饥饿状态进入全面保障状态,数以亿计的人天天过年

三十多年来,已有六亿人脱贫,最后几千万人的脱贫攻坚战正在进行。人类有史以来,何曾有过政府组织人力物力,到深山老林荒漠旷野搞扶贫开发之事?一个政府自我设定全民消除贫困目标的期限,全世界只有中国政府。仅仅从这个窗口,可知那种将政府与人民对立起来的描述,是扭曲的,不能成立。 

3、数以亿计人的住房条件在二十年间发生了不可想象的变化,这真的是人间奇迹啊。他们的住房水平,是自己多年前梦里不敢想象的。全面的面向低收入阶层的保障房建设正在进行之中。

4、私家车已经普及,中国汽车产销量世界第一。高铁、高速公路体系基本建成。

以上四点是衣食住行。 

5.中国每年出国旅游人次上亿,居世界第一。这是一个几乎能说明所有问题的指标,如经济实力,生活水平,自由度,开放性,民众心态,等等。 

6、几千年来农业税第一次被免除,国家还下发农业补贴和养老补贴。 

7、大学教育在很大程度上普及,开天辟地第一次。 

8、面向全体国民的社保,医保体系正在建立中,开天辟地第一次。 

9、中国人的平均寿命大幅提高。这也是一个几乎能够所有问题的指标。 

10、中国的外汇存款世界第一,经济总量世界第二,并以历史的必然性向世界第一攀升。

还有,全社会已建立起珍视生命的观念,民众的权利意识和权利保障有了极大提高,人道主义成为社会普遍的价值观,个人自由也基本实现。

……

这些基本事实和真相,讨论中国问题的人要睁开眼睛看见,那些天天在追求真相的人也不能装着视而不见。

世界上一切有理性的国家,有良知的人们,都应该为中国人民感到高兴。中国人民也完全有理由为自己感到高兴,感到自豪,并对这种来之不易的局面万分珍惜。

观察中国问题,首先是立场问题,我们跟那些没有中国的国家民族立场的人没有共同的立足点,也不会有同样的结论;其次是方法论问题,看中国必须基于最基本的事实,才是客观的有效的方法论。

回避那些最基本的事实,只看到树木,却对森林视而不见,那是扭曲。基本观点应该来自基本事实,而不是个别事实。 

从个别事实中可以推导出任何结论,因此这种结论是非常不可靠的,只会把人们的思维引入歧途。

忽略具有普遍意义的事实,专从负面的局部观察社会,并从中推导出具有整体意义的推墙结论,是某些情绪偏激的人习惯方法论,表面逻辑完整,实则以偏概全,极不可靠。

当然,负面的局部也应该改进。但这是在服从中华民族生存发展大局的前提下的改进,而绝不是相反。 

义者,利之和也。

看看上述基本事实,如果这一切还不是中华民族中国人民的总体利益,那么还有什么才是中华民族中国人民的总体利益?

(三)制度红利你不能视而不见

三十多年来,在改革开放的正确道路上,中国经济发展速度世界第一。

今天已经是世界第二的经济体,在巨大的基数之上,仍然是发展最快的国家之一,远高于欧美发达国家。

只要不怀有偏见,都应该承认这是伟大的社会实践。如果这一奇迹发生在一个小国家,还可能是由于某种特殊原因或得天独厚的条件所致,如发现石油等等;而当这一奇迹发生在世界上人口最多而人均资源偏少的中国,那又是怎么发生的?它的内在机制何在? 

唯一的答案,就是制度的红利。

制度有效性是推动中国经济发展的最强动力。

制度红利,包括土地公有而不是资本私有,是中国经济发展的最大红利,也是中国经济奇迹的唯一答案。

除了这个唯一的答案,你就是掘地三尺也不可能找到第二个答案。

全体中国人享受到了这种制度优越的红利,这就是十多亿人生活水平的全面改善,综合国力的极大提高。

 一个人不能安享制度红利,又对制度本身全盘否定。天天骂拆迁的人,是否想过自己住宅下的土地,开车跑的道路,乘坐的飞机高铁,是从哪里来的?

如果有人对这个唯一的结论暴跳如雷,那么请他给出一个答案:难道一个最不合理的制度,造就了一个最伟大的现实? 

这个制度最根本的优越性或者说有效性,在于有一个强大执行力的政府,它具有全国一盘棋,集中力量办大事的优越性。

没有这种执行力,就没有南水北调,科技园区,高速公路铁路,西电东输,西气东用,旧城改造等等,也没有应对国际金融动荡的强大能力。 

这也是为什么,西方经济学家以自身周期性危机思维预测中国,却再三再四失败的原因。

这是多么大的制度红利啊!

三十多年来,中国减少了六亿多贫困人口,占世界减少量的百分之七十。这又是多么大的制度红利啊!

在这种巨大的制度红利面前,所有的对制度的根本性否定,都会显得轻飘。 

执行力不可能是符合每一个人的利益和愿望的(比如旧城拆迁改造解决数以亿计人的住房问题),但从大方向来说,则代表了中国前进的方向的,也代表了绝大多数中国人的利益。

制度红利也不是天上的陷饼,而是要付出代价的。问题是,什么才是更重要更根本的东西?

如果几个钉子户就让一条高铁、南水北调、旧城改造等搞不成,那是尊重人权还是摧毁人权? 

执行力需要统一意志,国家权威,举国体制。

在今天,瓦解了这种执行力,就是折断中华民族腾飞的翅膀,自断民族复兴之路。 

 

(四)不要掉进博弈对手设计好的话语陷阱

有些口号,不论其理论上多么美好,在实践中都可能是巨大的话语陷阱,使中国陷入经济停滞,社会动荡分裂的陷阱之中,因而绝不能成为考虑中国问题的出发点,更不能成为社会实践的出发点。

十三亿中国人不是小白鼠,可以拿来做一场社会实验,更何况这种实验尚未开始就败局已定。这将是一个民族的百年败局。 

一个知识分子,当他提出某种口号的时候,他的思维不能够停留在口号本身,更应该想象一下这个口号后面的现实境况是什么?又代表了谁的利益?

这是最现实最根本的问题,无法回避。

在这个问题上,他不能自欺欺人,更不能装聋作哑。在一些局部,有些观点似乎非常有道理,但沿着其逻辑走下去,在宏观的意义上,实践的意义上,却是置中华民族于万劫不复。 

中国人多,需要的资源多,要生存发展,非强大不可。这是大国的唯一选择,也是中华民族惟一的活路。中国之大,无法像一些小国在夹缝中求生存。

中国的强盛,是全体中国人民基于自身生存利益和自尊心的必然选择;而阻止中国的强盛,则是另外一些人基于自身的利益(开印钞机就能够通吃世界)和优越感的必然选择。

除非中国永远不崛起,否则两个必然选择的对抗无法避免,并随着中国的崛起日趋激烈。这是利益的对抗,即谁能够过更好的日子的对抗。  

阻止中国崛起进程的唯一方法,就是分裂中国,搞乱中国。要实现这个目标,就是在中国搞所谓的颜色革命。

随着中国的崛起,中国的博弈对手有了明显的紧迫感,他们的代理人更是见缝插针抓紧一切机会大做文章,把小问题做成大问题,把局部问题做成整体问题,从每一件事情上都推导出推墙的结论。

比如雷阳事件。这的确是个悲剧,如因执法不当造成悲剧,警察也的确应受到法律审判。但是有人对事件作了太多的意识形态解读。 

按照这种解读方式,美国黑人艾瑞克被警察锁喉而死(也是窒息),黑人少年布朗被白人警察威尔逊枪杀(免于起诉),类似事件太多,太多太多,如果没有双重标准,按照同一原则解读,是不是也应该从人权出发,得出推墙的结论呢?那怎么又是他们心目中的理想社会呢?

更不用说最近,因连续两天有黑人被警察枪杀,有狙击手在报复中射杀五名警察,射伤七名。难道我们可以说,这是正义的子弹猎杀鹰犬吗? 

博弈很激烈,也很残酷。

如果真有他们的目标实现的那一天,前苏联曾发生过的一切。

第一,国土分裂(中国可能失去一半国土,甚至被大卸八块,南海东海权益更是无从谈起)。 

第二,经济倒退(生活水平倒退几十年)。 

第三,货币崩溃(很多人特别是退休老人将失去生存之基,前苏联的旧卢布贬值万倍)。 

第四,股市崩盘(消灭数千万中产阶级)。 

第五,国力衰弱(中国人民从此再也难以站起来,成为永远的韭菜,列强把你摁死,绝对不会再给机会,就像今天想摁死俄罗斯)。

…… 

这些一定会发生,这还是最好的结果,因为中国还没有地广人稀资源丰富,民众素质高那样的本钱;最坏的结果,就是今天的叙利亚。

除了上述苦难,还有内战(至少西部内战无法避免)和难民(有大动荡必有难民)。至于全民社保医保,如此重大的民生问题,想都别想。 

前车之覆,历历在目,细思恐极。

这样的局面,是中国人能够承受的吗?

这是中华民族不可承受之痛,万劫不复之痛。

面对这样的前景,某些人口口声声的良知,责任,道义,人权关怀,又在哪里?

如果他们没意识到这种前景,那是目光短浅,随波逐流,没有往深处想;如果意识到了,还要往那个方向推动,那就是丧尽天良!已经有了极少数人正在竭尽全力地为中华民族的博弈对手代言。 

他们那些关于人权的表述是令人怀疑的,他们不傻,也不缺乏最起码的想象力,他们心里非常非常明白,在这些话语的后面,只有中华民族

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转贴:音乐、艺术、美学、哲学、物理学和做人的原则 (二) 2020-04-15 20:10:57

 

编者按: 笔者仅仅是个音乐爱好者, 不十分了解音乐科学,下文转贴自友人。如有错误的话, 欢迎大家批评。

 

音乐作品的大调和小调 

比如:

贝多芬第三《英雄》交响曲, E flat major E大调 1duo = E

其第二乐章《葬礼进行曲》为C小调

 

在数学上降E大调 = C小调, 二者等同。简谱上表示: 大调中1duo)音在降E1上, 小调的6la)音在C上; 在演奏时,钢琴上的琴键无任何的区分, 可以作为一个调式演奏。

 

在交响乐中:

大调乐曲乐曲的首音和乐曲末尾的结束符都是1duo);

小调乐曲的首音和乐曲末尾的结束符都是6la.

 

大调乐曲比较庄严,稳重比如前面提到的贝多芬《英雄交响曲》的第一乐章, 描写的是战场, 英雄奋勇冲杀, 场面宏大,壮阔。

第二乐章是人们为牺牲的英雄送葬。

 

贝多芬在创作这首乐曲之前经过了一个人生的低谷, 非常地depression沮丧,甚至想过自杀;后来他得到了重生, 立即以极其高效地投入工作,并以饱满的热情谱写了该乐曲。

 

人们可以听出作者的大喜大悲,轰轰烈烈的心动脉律,旷世佳作!

 

一般地 小调作品描述悲伤或者抒情, 比如:

王洛宾《半个月亮爬上来》

《在那遥远的地方》

《达坂城》

贝多芬《英雄第二乐章》,仪仗队士兵们笔直地抬着英雄的棺木迈步……

舒伯特的《未完成交响曲》,极度忧郁……

柴可夫第六《悲怆》第二乐章《葬礼进行曲》,亲人们嚎啕大哭….

《四只小天鹅》欢快地

等等。

 

大调作品的例子还有:

莫扎特《第40交响曲》,《单簧管奏鸣曲第二乐章》

贝多芬第五《命运交响曲》;

等等。

 

我还记得我们文章的标题是音乐、艺术、物理学和哲学

 

先说说我的思维路线之结论, 否则由于此篇文章涉猎的内涵过多,容易产生思维上的混淆, 从而淹没了本文所要阐明的实际问题。

 

结论: 

上帝/大自然出于善良的目的,创造的这个世界是美的;这种美来自于物理学界的一种秩序,一种精致的逻辑上的对称;

同样的上帝/大自然也要求我们人类相亲相爱, 而不是相互欺骗、歧视乃至残杀。

这种精致, 同音乐和弦理论和音节高低频率以及韵律的阶梯对称, 还有西洋/东方美术学问上的色彩绚丽、结构有序、和谐安逸 在基本构架上有着紧密的关联和一致性;

 

就是说:物理学与音乐艺术、美学上的同源一致, 同宗教上的上帝出于美意善心的目的,而构建出这个美好的世界的创世举动, 具有同样的内在的结构原理。

 

基于这样的原理, 我们人类的行为规则, 就被规范于一定的范围内: 我们不能忤逆、违背这种创造者的美意, 去做大逆不道之事, 比如不可杀人、奸淫、背叛、自私等等。

 

这是对当前世界上流行的一种精致的利己主义,和国人普遍地被洗脑接受的:社会达尔文主义的正确性的 -------一种否定。

 

这篇文章还有一个目的, 去试图用物理学和美学艺术, 为上帝的善意寻找一个见证。 当然地这种证明, 并不为传统的宗教所认可,因为一般地宗教界人士都认为, 上帝是不需要被证明的, 马太福音47 耶稣说:不可测试主

在实践上会有具体的情况, 如两个人AB辩论, 一个说我是对的,你是错的。作为观众如何鉴别谁对谁错呢?

那就去找村子里的长老,德高望重,他发现A曾经偷过东西,所有B说的是真的。

  实际上这并不可靠,因为长老可能会偏心;即使他不会,可也可能他老糊涂了,从而判断错误.

 

  一般地验证一个事物是否正确,我们需要找一个比它更为正确的事物,从而证明它的正确性。

  就像我们要用尺子进行测量,而尺子需要有一个标准, 这就是米原器, 任何其他的尺子都是以它作为标准制作的。


1792-1799年,在法国天文学家捷梁布尔和密伸的领导下,根据测量结果制成一根3.5毫米×25毫米短形截面的铂质原器——铂杆,以此杆两端之间的距离定为1米,并交法国档案局保管,所以也称为档案米。这就是最早的米定义,而这支米原器一直保存在巴黎档案局里。(https://baike.baidu.com/item/%E7%B1%B3/7572407fromtitle=%E5%85%AC%E5%B0%BA&fromid=3522953


同样地,在社会学和行政学方面也有一个标准问题, 应用更权威的事物担保、证实另外一个事物。比如您申请护照, 需要另一个律师或者医生来签字证明您就是您。

不过这有时会靠不住。比如若那个律师是个骗子, 您的护照证明就有问题。

这也正像是物理学上的公式定律一样, 凡是不符合它们的, 就都是错的

在科学上的情况是一模一样的。比如月亮的轨道问题等等,见下一节

物理和哲学

笔者喜欢阅读物理学的书籍,现在床头还放着一本未读完的《GRAND DESIGN》, 那是霍金的著作。


在他的最后一本著作中,讨论着他的担忧,大意是: 在自私自利的人类没有学好之前, 科技进步又如此飞速, 那可不是什么好事, 人类将会玩残自己。

 

而且霍金给出了时间表, 他的最悲观估计, 200年内, 若人类找不到飞出地球的方法, 人类将会自我了断。

 

本来我认为霍金是危言耸听, 可是他刚刚离世不到2年, 我们就被这只转基因病毒害成这样了,霍金预言过!

 

插话一句, 经常的我们会听到政客们和所谓的党和国家领导人会教育我们,爱党爱国、追求进步、追求真理; 就是说他们已经掌握了绝对的真理, 所以才要求群众们相信。下面的几个例子我们想从物理学和哲学方面来探讨我们一般人认为的真理是如何的一回事。

 

笔者认为人的思维有着局限性,而且作为科学的物理学、生物学等都有其不可解释之处。那么真理的证明和追求,就都出现了循环论证的难题。

换言之, 最为基础的物理学和哲学都靠不住, 那何谈社会学的真理?

 

答案是: 在上帝那里,有其真理, 上帝是以艺术家的方式管理这个星球的。


上帝和物理学,音乐艺术美学的关系

 

谈谈哲学

1)芝诺悖论Zeno's paradox)是古希腊数学家芝诺Zeno of Elea)提出的一系列关于运动的不可分性的著名的哲学悖论

https://baike.baidu.com/item/%E8%8A%9D%E8%AF%BA%E6%82%96%E8%AE%BA

阿喀琉斯追乌龟

阿基里斯(又名阿喀琉斯)是古希腊神话中善跑的英雄。在他和乌龟的竞赛中,他速度为乌龟十倍,乌龟在前面100米跑,他在后面追,但他不可能追上乌龟。因为在竞赛中,追者首先必须到达被追者的出发点,当阿喀琉斯追到100米时,乌龟已经又向前爬了10米,于是,一个新的起点产生了;阿喀琉斯必须继续追,而当他追到乌龟爬的这10米时,乌龟又已经向前爬了1米,阿喀琉斯只能再追向那个1米。就这样,乌龟会制造出无穷个起点,它总能在起点与自己之间制造出一个距不管这个距离有多小,但只要乌龟不停地奋力向前爬,阿喀琉斯就永远也追不上乌龟!

举这个例子, 是想说明人类的思维认知有缺陷,解释不了这种悖论。


9.jpg

不过这里给出了解决这个悖论的出路, 以一种无限逼近的极限数列作出解释:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8A%9D%E8%AF%BA%E6%82%96%E8%AE%BA

可是在应用了无限接近这个概念以后, 一切都变了。例如著名的薛定谔的猫:(https://baike.baidu.com/item/%E8%96%9B%E5%AE%9A%E8%B0%94%E7%9A%84%E7%8C%AB/554903

和双缝实验:

(https://baike.baidu.com/item/%E5%8F%8C%E7%BC%9D%E5%AE%9E%E9%AA%8C)

这说明世界上的事物, 只能确定它必然发生的概率,而非事物本身是确定的。

上述的网址给出了芝诺悖论的解释, 应用了牛顿微分法, 和极限的概念,可是需要指出的是, 当采用了这些概念我们的思维模式就从宏观转到了微观,那些宏观的逻辑推理就失效了。所以网站并没有真正地解决悖论的问题。

这些例子再一次说明人类的认知有界限。真正的真理的解释权在上帝手中。

2)下面的例子就更为明显:

如果我说:“我现在说的话是撒谎”, 您如何理解这句话。您可能仅仅耸耸肩评论道:“精神病!”

 

3) 霍金的书《时间简史》

在开头,同样说明人类认知的缺陷:

“我们生存在一个奇妙无比的宇宙中。只有凭借非凡的想象力才能鉴赏其年龄、尺度、狂暴甚至美丽。在这个极其广袤的宇宙中,我们人类所处的地位似乎微不足道。因此我们试图理解这一切的含义,并且了解我们在宇宙中的角色。

几十年前,一位著名的科学家作了一次天文学讲演。他描述地球如何围绕太阳公转,而太阳又如何围绕着一个巨大的恒星集团的中心公转,我们把这个集团称作银河系。

讲演结束之际,坐在屋子后排的一位小个子老妇人站起来说道:“你讲的是一派胡言,实际上,世界是驮在一只巨大乌龟背上的平板。”这位科学家露出高傲的微笑,然后答道:“那么这只乌龟站在什么上面呢?”“你很聪明,年轻人,的确很聪明,”老妇人说,“不过,这是一只驮着一只,一直驮下去的乌龟塔啊!

当今大多数人会觉得,把我们的宇宙喻为一个无限乌龟塔的图象相当荒谬。但是我们凭什么就自认为了解得更好呢?

暂时忘却你所知道的——或者认为你所知道的有关空间的知识,然后抬头凝望夜空,你对所有那些光点做何解释呢?它们是微小的火焰吗?它们究竟是什么?”。

 

4)牛顿第一定律

即惯性定律,当物质不受外力影响时永远会保持静止, 或者匀速直线运动状态。

爱因斯坦说:因为人们永远无法找到这样的条件:无外力影响的空间,牛顿第一定律也就是一个公理---无法证明; 从而第一定律违反的科学的实证精神。因而科学也是一种宗教。

 

5)真理具有相对性吗?

月球的轨道真的是个椭圆吗?

在地球月球所在的双星系统中, 若您站在地球上, 发现月球是在绕着地球转。

若您站在太阳上, 发现月球是在绕着太阳转, 轨道有点点像是个齿轮形状的。

如若您站在银河系中心黑洞的奇点上, 发现月球是在绕着奇点转, 轨道是个大大的椭圆, 有可以忽略的小小的齿轮形状的涟漪。

怎么样?

月球是在绕着地球转, 这句话并不准确、不正确!

真理也是如此!并没有绝对的真理 ,真理不会大于科学。

上帝/大自然是用“艺术”来管理世界的。从这点出发,发现音乐艺术与物理学, 与上帝是直接有关联的。

 

一位物理学家写了本书《可怕的对称》,他认为人类的美学和艺术, 就是物理学的对称原理的体现。


6)傅立叶

下面的傅立叶级数变换似乎应证着此点,音乐的美同物理学振动原理的精确性分不开; 

 傅立叶级数图形是像是凝固了的音乐;而音乐正如动态化的傅立叶元素,在笛卡尔坐标系中飞升、旋转的律动

傅立叶级数变换的动态图

https://www.cnblogs.com/h2zzhou/p/8405717.html

8.jpg

7)普罗塔哥拉悖论

https://wiki.mbalib.com/wiki/%E6%99%AE%E7%BD%97%E5%A1%94%E5%93%A5%E6%8B%89%E6%82%96%E8%AE%BA  

公元前400多年的古希腊哲学家普罗泰哥拉斯与学生欧提勒士签订了教学法律的协议:学生入学时先付一半学费,毕业后第一次出庭胜诉后再付清其余一半学费。

 

  可是学生毕业后迟迟不肯出庭打官司。老师收费心切,并且要在实际诉讼中考验学生,于是向法庭提起了诉讼。

  老师认为:学生若败诉,则据判决必付费;若胜诉,则按协议也得付费;总之都得付费。 

  学生认为:自己若胜诉,则据判决不付费;若败诉,则按协议也不付费;总之都不付费。 

  名师出高徒!学生针对老师的论证,提出了方法完全相同而结果完全相反的论证。老师做梦也想不到学生初上法庭运用“辩证法”就已炉火纯青。 

  这可难倒了法官!若判学生不需付费,则学生胜诉,但据协议又必须付费;若判学生付费,则学生败诉,但据协议又不需付费。 

  真是公说公有理,婆说婆有理!对于师生是两可解释,对于法官是两难判决。这样的结论大家都不能接受,而且长期没能给出令人信服的解释,故称之为“半费诉讼”悖论或称为普罗塔哥拉悖论

 

这些都又一次地说明了科学、哲学的有限性,而上帝造物主则不受此限制。

(未完待续)

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转贴:音乐、艺术、美学、哲学、物理学和做人的原则 2020-04-13 17:17:29

转贴:音乐、艺术、美学、哲学、物理学和做人的原则

古典音乐欣赏心得随笔

迟瑜

吾有一友人,数十年诚挚交,日前电话聊天,谈人生感悟,天南地北,时而激烈辩论,时而双心共鸣、同悲齐悦。

他建议我写一些有关音乐的文章。因为在眼下大疫当前, 大家都心情郁闷, 急需要一丝清风甘露疏解困苦, 我同意了。

这里插话一句,我对女儿讲,中文汉语有一个伟大的优点,就是每个人都可以创造新词,比如我可以把音乐学的术语“和弦”称为协弦、协振弦、共鸣音,比英文更容易达到“语不惊人死不休”之果效,因为英文的新词汇, 除了创造者之外无人看得懂。

不过同友人闲聊,在此大疫之情形下,吾之焦躁的内思逻辑时而昭现,比如谈到宗教话题时我们时有不同看法;可是对于音乐的热爱,对于音乐的宗教情怀素节, 使我们的交集甚为广多。

此乃序言,望谅稍显啰嗦。

音乐、美和人生

先谈谈音乐

 

大家都知道,音乐学上有8度原理,duo re mi fa suo la ti duo;比如A大调的duo 频率是440Hz, 高八度的A大调的duo频率是440X2=880Hz;再高一个8, 880X2=1760Hz; 实际上不应该是8度,应该是在这880-440=440 12次方根,然后我们就得到了12音律。在一根吉他琴弦上,按照这12个音律的阶梯,划分琴弦的长度,您就可以演奏美妙的音乐了。

 

这个12音律原理,第一发现者是我们中国的明代王子朱载堉。他发现并在专著中阐明时,早了西方音乐理论家梅森数十年。

 

这是物理学在音乐艺术上的应用到绝佳例子。


您知道她意味着什么?


我们人类,其耳朵仅仅能与12音律产生共鸣,如果一个不懂音乐的疯子在玩小提琴,您知道他不会奏出贝多芬交响曲的效果。与之可以对比的是如果一只捣蛋的猫,跳到了钢琴上,它的爪子无意中弹奏出来的声音,是一段音乐!


因为钢琴的琴弦早就被调琴师按照12音律调成了固定的长度,也就是固定的频率。

 

而16世纪后的巴哈、亨德尔、威尔第;再后面的海顿、莫扎特、贝多芬、舒伯特、舒曼,勃拉姆斯,柴可夫等等伟大的音乐家,尊崇12音律,和精致正整分数化的和弦原理创作出一个又一个,不计胜数的伟大的音乐作品。

12音律是科学,有着深刻的物理学原理。是我们中国人首先发现这个原理, 我为着自己的血缘而自豪。


那么呆滞的笔者就有了一个钻牛角尖的疑问:为何人类只能接受12音律,为何不是13?或者没有音律的声音。

这里请原谅我打断一下,此议题在第二部分讨论。


有些人喜欢钢鼓、摇滚乐等等。不敢恭维,那是12音律与奇特噪音的混合物,永远不会登上大雅之堂,它是不是违反了12音律的科学原理?本文不想参与这种所谓的不合逻辑的无聊争论。

当前,耳旁正播送着贝多芬的第六田园交响曲第五乐章,暴风雨后的感恩。

 

音乐的宗教情怀

 

我开玩笑地对友人说: 我听到古典音乐时, 有一种DEJA VU灵魂转世的似曾相识之感, 我可能是中世纪莫扎特时代的欧洲音乐爱好者的灵魂转世。

·         当您进入交响乐的博物殿堂后, 您会发现这是赛过世上的任何金山、银山,是个造物主创造的无尽的宝藏。音乐是上帝的直观语言, 无需任何的翻译,人人都懂。她拥有着喜怒哀乐之韵律, 有着人间无有穷尽的爱恋和天伦之乐, 还有上帝的荣誉、和感恩的喜悦与欢愉; 当然地还有毁灭世上的美物的史诗悲剧,和埋葬挚爱亲友的----撕心裂肺的创痛。

 

·         我又开玩笑说, 我之所以在20几岁时没有对丑恶的社会(包括资本主义,XX主义)和人间的无耻和悲凉极度失望, 而去自杀, 那就是我遇见了贝多芬和莫扎特的灵魂, 我知道《田园》描述的天堂美景和《安魂曲》所构架叙述的天上人间的大爱和安逸舒适, 才使我无限地眷恋起, 艰难、困苦的人生来;

 

·          而且我从美妙绝伦的音乐中获得了无穷无尽的能量(我不想滥用那个俗不可耐的宣传词汇:正能量, 因为能量永远都是正的,那种关于负的能量的物理学猜想, 远远地没有、可能永远也不能证实)。从而可以在生活中无惧无畏, 勇往直前!

 

·         我想自己具有贝多芬一样的傻子般的性格,很可能就是他转世; 藐视一切权贵,识破他们的骗术,包括XX和一些打着民主、自由外衣的骗术。当然地我可能也会像贝多芬、莫扎特、门德尔松、舒曼、特别是舒伯特一样是个永远不会投降的“失败者”, 最后凄惨地、过早的离开这无比眷恋着的、充实着伟大的造物主上帝的和全人类善良之爱的人间。

 

·         不过, 我不后悔, 因为我活过,爱过, 也战斗过。一如贝多芬的《英雄》所描述的, 勇者虽败犹荣。

 

音乐场景欣赏

贝多芬

贝多芬的作品, 我喜欢伯恩斯坦指挥的, PURLMAN演奏的小提琴:

若随时有机会, 我会去聆听:

·         当心情愉快时: Beethoven Violin Romance, Op. 40 - Itzhak Perlman, Barenboim, Berliner Philharmonikerhttps://www.youtube.com/watch?v=GhEfIDHfSkA&list=RDGhEfIDHfSkA&start_radio=1

·         当感到委屈, 愤怒时: Beethoven Coriolan Overture https://www.youtube.com/watch?v=Vvn2oGyji8s

听毕, 怒气消失了;

·         当极度郁闷时: Beethoven FIDELIO Chorus of Prisoners https://www.youtube.com/watch?v=6MF3IKyfgcg

非常大的音量; 那是一首诗歌, 哭诉尽人间无穷无尽的苦难, 无助和悲凉、凄惨, 但是没有仇恨, 正是描述当前疾病大流行之时的人类大悲剧,惨!                                               

1.jpg

 

·         这是什么: 贝多芬的第六田园交响曲BEETHOVEN - Symphony no. 6 - Leonard Bernstein (1)

https://www.youtube.com/watch?v=tcSuSk4d6Gs

我对孩子们说:在我的葬礼上,请播放这首乐曲,因为那时我已经到了上帝给我们安排好的天堂永世的田园,你们大家应该高兴才是。

·         贝多芬序曲OVERTURES , https://www.youtube.com/watch?v=tjG6B7oL81c 第一首为EGMONT, 是一首叙事诗,描述的是中世纪荷兰农民起义领袖EGMENT, 运动失败被捕, 然后被当局斩首的故事, 贝多芬是为左翼人文主义者, 同情下层民众(低端人口)。在乐曲的 6’36”, EGMENT 就义, …… 是乐曲的高潮.  后来的乐章, 描述的是前赴后继的革命群众继承EGMONT遗志, 星火燎原……

这是一首非常简单直观的交响乐, 非常适合入门者学习聆听。

·         BEETHOVEN - Symphony no. 3 "EROICA" - Leonard Bernstein (1)https://www.youtube.com/watch?v=W-uEjxxYtHo

耳畔整鸣响着的。是贝多芬的交响乐第三《英雄》,我在最为悲痛绝望之时,一位最为亲爱的伟大的亲人谢世之时,我半年中的每天聆心2-3遍的挚爱的顶尖级绝品.

莫扎特 

·         另外还有一首作品,不用说,那就是莫扎特最后的遗作,未完成的描写天堂之作, 没有任何的悲哀:《安魂曲》。这个版本我最爱Mozart - Requiem, K 626 - Gardiner

https://www.youtube.com/watch?v=FjiMQbLheLE&t=741s

·         同样的,当您聆听莫扎特的协奏曲时,美得您想哭, 比如Mozart: Sinfonia concertante in E flat Major, K 364 https://www.youtube.com/watch?v=uAv48Ne5axA&t=210s

琴声美, 年轻的女生们(我们的同胞)更美!美得使人想落泪痛哭!


·         莫扎特单簧管奏鸣曲,Mozart - Clarinet Concerto [Sharon Kam]

https://www.youtube.com/watch?v=o_gm0NCabPs

欢快活泼而充满幽默感, 第二乐章是世界上最好的Adagio柔板乐曲, 美得使人醉痴,凝泪。

 

·         舒伯特的军队进行曲:Franz Schubert - Military march (Nobel 2010)

https://www.youtube.com/watch?v=dMTDjavVmH4

听过李德伦说, 舒伯特是为儿童们写的玩具兵军队音乐, 并不是为了歌颂奥地利帝国军队。

 舒曼

·         舒曼的曼弗雷特,描写的是一个准备自杀的人的心理状态。对于自卑的忧郁症患者,是甘饴。恰在此时全世界Pandemic, 我们更加需要这音乐良药。Schumann: Manfred-Ouvertüre ∙ hr-Sinfonieorchester ∙ Marek Janowski

https://www.youtube.com/watch?v=B-OiqEMFLZI

勃拉姆斯

·         勃拉姆斯,Brahms violin concertohttps://www.youtube.com/watch?v=UFl9xuYP5T8&t=699s

 

美妙的音乐,往往地在美好、 欢快中的和声中总有那么一丝丝、淡淡的哀愁,在这首乐曲中十分地明显。许许多多莫扎特、贝多芬、海顿和门德尔松, 尤其是舒伯特的作品中都有着比比皆是的例子;  就像是林黛玉的病态美, 更加娇媚。这种比喻不太恰当。感谢意大利先贤们为我们发明了乐器,比如小提琴和钢琴。


(未完待续)


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