也许可以说，好的近体诗（律诗）有两个重要的组成部分：诗意是主干，言之有物；格律是身体，读起来悦耳好听。 音韵格律的产生是对古时候当时（或稍前一段时间）发音规律的总结。 音韵格律的应用是为了诗词读起来朗朗上口， 符合审美习惯（狭义）。 从唐韵产生到现在，一千多年过去了，污染也好，发展也好，现实的发音习惯标准已经形成了。有些古汉语的读音在一些地方话里有所保留，附录定理的文章有很条理的分析。汉语发音变化巨大，要回归古汉语又几无可能，这样一些既定规律的使用就不得不随即发生调整。就像脚长大了，鞋子要买大些的一个道理。隋朝《切韵》唐《唐韵》等把韵部分得很细，宋代按照《切韵》增订的《广韵》有206 个韵部，分为平上去入四部分，即便是南宋简化的《平水韵》也有107（106）韵。 现代汉语普通话中单元音韵母共有十个：a、o、e、 ê、i、u、ü、-i（前）、-i（后）、er；复韵母共有十三个：ai、ei、ao、ou、ia、ie、ua、uo、 üe、iao 、iou、uai、uei；鼻韵母共有十六个：an、ian、uan、 üan 、en、in、uen、 ün 、ang、iang、uang、eng、ing、ueng、ong、iong。简单对应存在一点困难。说到声调， 古人“平上去入”四声之一的“入”声谁能用普通话念出来？从读音上说，现代汉语似乎更简单了。 清朝的人还是比较严格的遵守老规矩做诗词。 同一韵部的字按照近代读音读起来， 有押韵的， 也有很多不押韵的。你去看一下就会发现， 清人作诗词，绝对还是喜欢用那些读起来押韵的字做韵脚。字读音的平仄已经变化了，非要绕到唐朝去，也不是都很方便。咬着舌头说话，即便优雅，也是麻烦。对懒于格律的人(我是一个）来说，还有一个很好的借口，唐朝人也做些不受约束的杂体诗。《唐诗三百首》中，律诗仅占三分之二。 大家王力主张现在作诗要以现在的四声字韵为标准， 老本高攀，赞成一下。这是实用主义的态度，也是方便的方法。在五味，能把平仄码得基本合规距的，东郭先生算是不多的一个。 想像中的古汉语， 可能也就是广东福建江苏浙江客家云南贵州地方话的杂合体。 除非你能动员发改委，把普通话改成这样的话，否则， 非得严格按照古韵书律书作诗词，就象割脚趾头试鞋，免不了多少有点出力不落好。 最后戏作五绝一首如下： 空语话诗空，僧空对寺空。 风云平仄起，大雪过江东。 诗是合韵的（平水韵，上平一东），平仄也规规矩矩（按照普通话的四声读音，不去管唐朝了）。为了照顾平仄，“空言说诗”改作“空语话诗”，还说得过去。所谓“大雪过江东”，以示空言说诗的空。简言之，形式服务于内容，才是目的。
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附录： 定理：从读唐诗押韵的程度来倒推汉语的源流 既然大家聊到汉语的发音，让我把两周前与老本谈的几个例子再说一遍吧。 首先应知道的是，广州话与英语的发音体系有点相近，绝大多数的广州音都可以用英语字母来标音。所以让本定理拿老本的例子来，用英语字母来注音，其押韵就不言自明了： 嫁得瞿塘贾， 朝朝误妾期。 早知潮有信， 嫁与弄潮儿。 老本说‘期’与‘ 儿’不押韵，但在广州话，‘期’是kay, ‘ 儿’是yee，比普通话押多了。而且在广州附近的一些沿海乡镇里，‘期’key‘ 儿’yee，更是押得天衣无缝。 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 在普通话里，‘回’‘杯’一个是ui一个是ei, 岔开了；而在广州话，回’是wooee‘杯’是booee，押得喘不过气来吧。 望君烟水阔，挥手泪沾巾。 飞鸟没何处，青山空向人。 长江一帆远，落日五湖春。 谁见汀洲上，相思愁白蘋！ 老本承认在普通话里，“巾”（in）“人”（en） “春”（un）“蘋”（in）听上去象互相打架般；而广州话是‘巾’gun（un与英文的枪炮之元音同）‘人’ yun, ‘春’chown ‘蘋’pun，除了‘春’稍有异相外（但不象普通话里的那么异相），其他都很吻合。 以上是老本帖里所有的例子。其实例子是不胜枚举的。 成吉思汗等北族对中文的污染，尚不只让唐诗宋词押不起韵。还把中文字末的辅音（t, m, g, d, k等）丢掉了。弄得现在普通话里，字末的辅音只剩下个n, 否则就是那些硬梆梆的ang、ong、ing。此歪风邪气，更被日本人拿去变本加厉，把仅存的n都砍掉，于是‘莲叶何田田’变成鹦鹉学舌般的‘莲叶何DaDa’，‘早稻田’沦为‘洼撒打’了。一叹。 又及，英文的tea, 源自广州附近的一些沿海乡镇的对茶的发音, 有的地方读tea, 另一些地方读die（音爹），所以‘沙茶’又叫‘沙爹’。
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