也許可以說，好的近體詩（律詩）有兩個重要的組成部分：詩意是主幹，言之有物；格律是身體，讀起來悅耳好聽。 音韻格律的產生是對古時候當時（或稍前一段時間）發音規律的總結。 音韻格律的應用是為了詩詞讀起來朗朗上口， 符合審美習慣（狹義）。 從唐韻產生到現在，一千多年過去了，污染也好，發展也好，現實的發音習慣標準已經形成了。有些古漢語的讀音在一些地方話里有所保留，附錄定理的文章有很條理的分析。漢語發音變化巨大，要回歸古漢語又幾無可能，這樣一些既定規律的使用就不得不隨即發生調整。就像腳長大了，鞋子要買大些的一個道理。隋朝《切韻》唐《唐韻》等把韻部分得很細，宋代按照《切韻》增訂的《廣韻》有206 個韻部，分為平上去入四部分，即便是南宋簡化的《平水韻》也有107（106）韻。 現代漢語普通話中單元音韻母共有十個：a、o、e、 ê、i、u、ü、-i（前）、-i（後）、er；複韻母共有十三個：ai、ei、ao、ou、ia、ie、ua、uo、 üe、iao 、iou、uai、uei；鼻韻母共有十六個：an、ian、uan、 üan 、en、in、uen、 ün 、ang、iang、uang、eng、ing、ueng、ong、iong。簡單對應存在一點困難。說到聲調， 古人“平上去入”四聲之一的“入”聲誰能用普通話念出來？從讀音上說，現代漢語似乎更簡單了。 清朝的人還是比較嚴格的遵守老規矩做詩詞。 同一韻部的字按照近代讀音讀起來， 有押韻的， 也有很多不押韻的。你去看一下就會發現， 清人作詩詞，絕對還是喜歡用那些讀起來押韻的字做韻腳。字讀音的平仄已經變化了，非要繞到唐朝去，也不是都很方便。咬着舌頭說話，即便優雅，也是麻煩。對懶于格律的人(我是一個）來說，還有一個很好的藉口，唐朝人也做些不受約束的雜體詩。《唐詩三百首》中，律詩僅占三分之二。 大家王力主張現在作詩要以現在的四聲字韻為標準， 老本高攀，贊成一下。這是實用主義的態度，也是方便的方法。在五味，能把平仄碼得基本合規距的，東郭先生算是不多的一個。 想像中的古漢語， 可能也就是廣東福建江蘇浙江客家雲南貴州地方話的雜合體。 除非你能動員發改委，把普通話改成這樣的話，否則， 非得嚴格按照古韻書律書作詩詞，就象割腳趾頭試鞋，免不了多少有點出力不落好。 最後戲作五絕一首如下： 空語話詩空，僧空對寺空。 風雲平仄起，大雪過江東。 詩是合韻的（平水韻，上平一東），平仄也規規矩矩（按照普通話的四聲讀音，不去管唐朝了）。為了照顧平仄，“空言說詩”改作“空語話詩”，還說得過去。所謂“大雪過江東”，以示空言說詩的空。簡言之，形式服務於內容，才是目的。
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附錄： 定理：從讀唐詩押韻的程度來倒推漢語的源流 既然大家聊到漢語的發音，讓我把兩周前與老本談的幾個例子再說一遍吧。 首先應知道的是，廣州話與英語的發音體系有點相近，絕大多數的廣州音都可以用英語字母來標音。所以讓本定理拿老本的例子來，用英語字母來注音，其押韻就不言自明了： 嫁得瞿塘賈， 朝朝誤妾期。 早知潮有信， 嫁與弄潮兒。 老本說‘期’與‘ 兒’不押韻，但在廣州話，‘期’是kay, ‘ 兒’是yee，比普通話押多了。而且在廣州附近的一些沿海鄉鎮裡，‘期’key‘ 兒’yee，更是押得天衣無縫。 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 在普通話里，‘回’‘杯’一個是ui一個是ei, 岔開了；而在廣州話，回’是wooee‘杯’是booee，押得喘不過氣來吧。 望君煙水闊，揮手淚沾巾。 飛鳥沒何處，青山空向人。 長江一帆遠，落日五湖春。 誰見汀洲上，相思愁白蘋！ 老本承認在普通話里，“巾”（in）“人”（en） “春”（un）“蘋”（in）聽上去象互相打架般；而廣州話是‘巾’gun（un與英文的槍炮之元音同）‘人’ yun, ‘春’chown ‘蘋’pun，除了‘春’稍有異相外（但不象普通話里的那麼異相），其他都很吻合。 以上是老本帖里所有的例子。其實例子是不勝枚舉的。 成吉思汗等北族對中文的污染，尚不只讓唐詩宋詞押不起韻。還把中文字末的輔音（t, m, g, d, k等）丟掉了。弄得現在普通話里，字末的輔音只剩下個n, 否則就是那些硬梆梆的ang、ong、ing。此歪風邪氣，更被日本人拿去變本加厲，把僅存的n都砍掉，於是‘蓮葉何田田’變成鸚鵡學舌般的‘蓮葉何DaDa’，‘早稻田’淪為‘窪撒打’了。一嘆。 又及，英文的tea, 源自廣州附近的一些沿海鄉鎮的對茶的發音, 有的地方讀tea, 另一些地方讀die（音爹），所以‘沙茶’又叫‘沙爹’。
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