新年之前，写一篇关于禅的文字，上次动笔写这类的文字，已是近一年之前。

有人说禅是儒释道三教合一的产物，很有道理，禅是中国化的佛学，哲学化的宗教。宋代以後的禅宗，在中国佛教界几乎一直占主要地位，也曾是很多文人士大夫的精神家园。现实是具体的，禅是抽象的，现实是纷杂的，禅是清净的，现实是物质的，禅是精神的，现实是功利的，禅是超脱的。关于禅的书，张中行的《禅外说禅》，非常精简易读。南怀瑾也有本说禅的书，有地方好像不太准确。网上可以看到《传灯录》，里面有很多有意思的和尚故事和禅宗公案，除错字太多外，是不错的消闲读物。

禅宗从六祖慧能往下传了十来代，在唐朝晚期，出了个有名的俱胝和尚。每当人们问他佛法的时候，他常常就举起一个指头。大约是一生万象，万法归一的意思。问的人也就恍然大悟，或者云里雾里作大悟状。久之，就有了“一指禅”的说法。俱胝的一指禅，是从杭州天龙和尚那里学来的（慌兮兮的老乡，呵呵）。

俱胝和尚有个傻头傻脑的小徒弟，也学会依样画葫芦，有人问禅，他就伸出一个手指，作高深莫测状。久之，师傅俱胝就很不爽，于是就藏了把快刀，问徒弟：如何是禅？小徒弟习惯地一伸手指，“喀嚓”，指头被砍掉了。剧痛中，小和尚幡然顿悟，就此成了高僧。

因为禅宗始祖达摩曾经在少林寺修炼过，少林寺被称作禅宗祖庭。但是自慧能以后，南宗占了上风，有名的禅僧很多是南方人。现在人们常说的，互联网上很容易查到的“一指禅”，与原来的“一指禅”不同，是近代才出现的。现在常说的“一指禅”和少林寺联系在一起，是指一种武功功法，僧人可以用一个手指，把身体支撑起来。武术上的“一指禅”“二指禅”，除名字的相似，与“一指禅”原来的本意已无甚关联，算是通俗化的东西吧。上世纪八十年代电影《少林寺》风行後，有个少林海灯和尚，据说会“二指禅”功夫，一时名声大噪，行迹做派，颇多江湖气。

现在的少林寺，对禅，也许就是说说的境界了。胖胖的永信和尚，俨然是披着僧袍的政府官员。寺庙上市联营之类的动作，商业气十足，哪还有一点佛法的影子？

今日中国的滚滚红尘中，权力、公义、信仰、佛法，都在作价交易，已经很难找到一块清净的地方。