属灵兮兮几时休

最近在网上看到一位台湾基督徒论基督教讨人厌的原因，我也慷慨万千。我虽然不能完认同他的观点，但他的许多见解也引起了我的共鸣。下面结合我的感同身受，谈谈基督教有时不受善待的原因，以便主内的弟兄姐妹借鉴，改变基督教在不信的人当中的印象，为福音的原故，荣耀我们的神。

1.  讲话不正常，开口感谢主。

正常，指的是，普通民众通行的讲话方式。不正常，就是基督教内独有的讲话方式，在不信耶稣的人看来觉得很别扭，从而产生一种蔑视、生厌的感觉。比如，小孩考试100分感谢主，公司加薪感谢主，抽奖抽到iphone感谢主，天气晴好感谢主，风雨交加感谢主…而且跟他们对谈没有正常的对话，动不动就要感谢主。基督教团体就象一个小圈圈，人数不多，大多都很内聚，所以当你处在很内聚的小圈圈里面，久而久之，你们就形成了自己的一种讲话默契，因此就算出门跟一般人对话的时候，依然带着这种习惯，可以说他们并不是故意的，应该说，凡事谢恩，基督徒没有错，错就错在用之对象错了，你的”感谢主”并没有在你们双方引起感情的交流与回应，而是引起反弹。我曾听到一位三十多岁的姐妹见证说，有一次，教会聚会来了一位高中生帅哥，因为面临高考压力想来教会放松一下的，她热情地接待这位小帅哥，末了说:”等散场之后我们交通一下。”谁知还没等到散场，这位帅哥就悄悄地溜出会场逃之夭夭，显然他是被"交通"一词吓怕了。

2.  属灵兮兮

属灵是基督教里面的一种用词，通常是描述一个状况，他的属性，越属灵，通常是越好的，但是，到了一种夸张的境界，就称为属灵兮兮，好象每一件事情，都要讲得很神圣，那么在基督教圈子里面，你讲话越神圣，好像越厉害，所以，有的人为了表达自己在圈子里高人一等，比较优秀，所以他讲话时，会刻意增加基督教用词，或是引用圣经经文，换句话说，满嘴基督教用词，比如常见的一些对话中，”老李，你属什么?" “我属神"，”连下十几天雨烦死了”， “天气是神造的，神看是好的"，”我现在还很穷"，”在神里就丰丰富富”，"钢琴好难学呀"，”只要心里有神就不难”，而且，最常见的，无论你什么话题，他都"阿们"。

3.  态度强硬，排他性

这个状况产生的原因，可以说来自的圣经，如果翻开圣经，你会发现，只要是上帝说的话，就有最高的主权，没有任何人可以质疑，因此，当基督徒整天在读圣经时，他们容易把上帝对上帝子民表达的方式，直接复制粘贴，来对付跟他们意见不合的人，除此之外，更深入去看，教会文化，也反映出这样的状况，在教会的内部，领袖、牧师就成了上帝的代言人，因此教会领袖牧师说出来的话，一般的基督徒是不会去质疑的，而且就算质疑的时候，也会因为对方有很高的知识学历，而必须服从，从圣经里看基督教的排他性，你会发现，当你成为基督徒，信奉他们的神之后，你所接受的世界观，必须承认其他宗教都是错误的，不可能同时存在，只要除了基督教，有另一个宗教是正确的，就代表基督教是错误的，只要基督教是正确的，就代表其他宗教是错误的。我也认定，耶和华上帝是唯一的真神活神，但是，这是基督徒的认知标准，不信神的人有着不同的观点，如果否定他的观点，实际上是剥夺了他的精神支柱。比如，信佛认佛能带人进天堂，他没信耶稣，没有得到大光的光照的时候，他的佛就是他在黑暗中手里的明灯，你要夺走他的明灯，他会跟你拼命的，最好的办法，就是把他带进阳光里，让他自己丢弃手里的明灯。

4.  一直逼问去不去教会信不信耶稣

从基督教教义来看，我们可以发现，他们相信，信耶稣得永生，不信耶稣下地狱，也是因此，基督教人士通常会有着急的感觉，他们急着要让身边所认识的人，都来信耶稣得永生，因为一个不信耶稣的人，如果死掉了，就再也没有机会上天堂，所以在网络上常听到一些故事，就是你第一次参加聚会，他们就来围剿你，告诉你信耶稣的好处，问你要不要信，甚是立刻受洗，加入他们，就是源自于着急感，不过我发现还有另外一层原因，那就是业绩压力，正如所有用人数来表现成功与否的事业，基督教同样有人口成长的业绩压力。他们将”多结果子"的圣经教导，狭义地理解为带人信耶稣，带人多，结果子就多。

综上所述的四个原因，导致不信神的人往往讨厌基督教，作为基督徒，也许该好好检讨了。

1.  基督徒要在里面属灵。

属灵，就是属神，属神，就是”现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”。不是在外面基督教词语挂在嘴上，一天"感谢主”，"阿们"，你就是好基督徒，而是你心里充满了”仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”，于是，”善人从他心里所存的善就发出善来”，这是属灵的自己流露，而不是刻意地装着属灵的样子。

保罗也说了，”因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从　神来的。"(罗2:28~29)

2.  基督徒处世要灵活不要僵化。

我们应该象保罗那样，“向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人。其实我在神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何总要救些人。”(林前9:20~22)

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