| 重點經節 | | | 主所應許的，祂並不耽延，像有些人以為祂耽延一樣；其實祂乃是寬容你們，不願任何人遭毀壞，乃願人人都趨前悔改。 期待並催促神的日子來臨？因着那日子的來臨，諸天被火燒就銷化了，所有的元素都要被焚燒而鎔化。 |
神的日子就是主的日子。（10。）對舊約以色列子民，主的日子就是耶和華的日子。（賽二12，珥一15，二11，31，三14，摩五18，20，俄15，番一7，14，18，二2～3，亞十四1，瑪四1，5。）這些辭句中的“日子，”主要的是用以說到神行政對付的審判。在主來以前是人的日子，由人施行審判，直到主來。（林前四3～5。）然後是主的日子，開始於主的巴路西亞（同在─太二四3與注3），及其一切的審判，結束於白色大寶座前，在人和鬼身上的審判。（啟二十11～15與注。）主的巴路西亞（同在）開始於三年半大災難之前，得勝的聖徒被提到諸天之上神的寶座時。（啟十二5，十四1。）而後，第六印和頭四號一切超自然的災難，都要降下擊打地和地上之物，以及諸天和天體，（啟六12～17，八7～12，）作大災難的起頭。大災難要有三年半，其災難主要的是末三號的災禍，包括七碗的災害。（太二四21～22，29，啟八13～九21，十一14，十五5～十六21。）這對一切住在地上的人，（啟三10，）包括猶太人，（賽二12，亞十四1～2，瑪四1，5，珥一15～20，二1，11，31，）以及留下來經過大災難在基督里的信徒，（啟十二17，）乃是試煉的時期。大災難末了，基督的巴路西亞（同在）要與得勝者同來空中，（啟十1，）死了的信徒要復活，與經過大災難，大體活着的信徒一同被提，在空中與主相會。（林前十五52，帖前四16～17，啟十四14～16。）接着，所有的信徒要在空中，主的審判台前受主審判。（林後五10。）然後是主與得勝聖徒的婚筵。（啟十九7～8。）隨後主與祂的新婦，就是成為祂軍隊的得勝聖徒，要來到地上，（亞十四4～5，猶14，帖前三13，）與敵基督和他的軍隊爭戰，擊敗他們。他們要擒拿敵基督和他的假申言者，把他們活活的扔在火湖裡。（啟十九11～21。）（約在這時，大巴比倫要被毀滅─啟十八1～十九3。）同時，主要拯救、聚集，復興以色列人。（亞十二2～14，羅十一26，太二四31，徒一6。）接着，撒但要被捆綁，扔在無底坑裡。（啟二十1～3。）而後基督要審判列國（即活着的人─太二五31～46，珥三2。）此後就是千年國。（啟二十4～6。）一千年後，撒但要從無底坑被釋放出來，煽動部分列國，就是東半球北方的歌革和瑪各，最後一次背叛神。他們要被征服、焚燒，那迷惑人的魔鬼要被扔在火湖裡。（啟二十7～10。）此後，諸天和地因着被燒盡就徹底得了清理。（7，10。）然後在白色大寶座前，（啟二十11～15，）有末後的審判臨到人（已死的人）、鬼、或許也臨到墮落的天使。（二4與注4。）這是神為了清理舊宇宙，在主的日子所施行的許多審判和對付之外，在祂宇宙的行政里對舊造終結的對付。然後便開始了有新天新地的新宇宙，直到永遠；（啟二一1；）其中不再有神行政對付的審判，因為沒有不義居住在其中。所以，主的日子若不算那一千年，就非常短暫，也許不超過七年。這就是但九24～27七十個七的末七（七年）主要的部分。有人認為神的日子和主的日子是兩個不同的日子：主的日子結束於千年國，神的日子開始於諸天和地被焚燒，及其後白色大寶座的審判；這是不合乎聖經的。事實上，白色大寶座的審判既仍是由主耶穌施行的，（徒十42，十七31，提後四1，）也就包括在主的日子裡。神不審判什麼人，乃將審判的事全交與主。（約五22。）
我們若對主的來臨至少有點概念，就會知道為甚麼彼得說，主的日子要像賊一樣來到。不但主自己要像賊一樣來到，甚至主的日子也要這樣來到。那日子的來臨將是隱密的，不是公開的。 我們已指出，在彼後三章十節彼得說，在主的日子諸天要被火焚燒。這要發生在千年國以後。主的日子要在千年國以前來到，但諸天被焚燒要在千年國以後。因這緣故，我們說彼得特別越過千年國，一千年的期間，並將諸天和地被焚燒看作在主的日子所要發生的最後一件事。 因著撒但的背叛和人的墮落，在諸天之上的和地上的萬物，都受了玷污。雖然萬有，無論是在地上的、或是在諸天之上的，都已經因基督的血，藉著他與神和好了，（，）天上之物甚至已經被基督的血潔淨了，（，）但在神行政的對付里，萬有仍需被火燒盡而得著清理，好在神的新宇宙里，（，）不論在性質上，或外表上，都成為新的。因此，我們這些神聖別的兒女，該當怎樣為人，有聖別的生活和敬虔；就是，我們該有怎樣的變化，照神聖別的性情和敬虔過生活以彰顯他，使我們能彀資格與他聖別的行政相配！神聖的能力已將我們過聖別的生活和敬虔所需要的一切，供應給我們，（，）這是何等奇妙！ 我們一面聖別、敬虔的過變化的生活，一面期待、等候並催促神的日子來臨。我們既知道神是這樣聖別，要將一切銷化，我們期待並催促神的日子來臨時，就該有聖別的生活和敬虔。我們不但期待神的日子，我們也要催促這日子。（彼得後書生命讀經，一二二，一二四至一二五頁。） | 
