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虛空的虛空,凡事都是虛空!
   



 

Vanity-of-vanities-says-the-Preacher-_-Vanity-of-vanities-all-is-vanity.jpg

 

 

從無益到滿溢(中)

傳道書系列1

 

/林信偉

生命季刊專稿

 

請閱讀本文上篇:

從無益到滿溢(上)

 

音頻為冬梅姊妹朗讀:

 

傳道書 1:1-11

 

傳道書第一章第一節介紹了作者之後,經文第二節就開始告訴我們人生的虛空。就是在日光之下人勞碌所做的一切,或者說沒有神的世界人所做的一切是沒有益處的,是虛空的。

 

傳道書1:2-3傳道者說:“虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。人一切的勞碌,就是他在日光之下的勞碌,有什麼益處呢?”

 

傳道書最後再次回到虛空的表達。傳道書12:8傳道者說:“虛空的虛空,凡事都是虛空。”

 

Vanity2.jpg

 

這兩處經文的虛空都重複了三次,叫做三重虛空,它表達人的生命離開了神是絕對的、徹底的、完全的虛空。虛空在傳道書出現三十八次,但有幾次沒有翻譯成虛空。這個字在原文是氣息或者氣泡的意思。氣泡就像我們吹的肥皂泡一樣,在陽光下五彩繽紛,非常好看。但是很快就漸漸落下來,就沒有了。這就是虛空的意思。人生就像這樣,轉瞬即逝,空洞虛無,徒勞枉然,虛度無效,虛妄無益。無論你怎麼勞碌,怎麼努力,無論你有多大的成就,多好的成功,地上所追求的一切,最後就像肥皂泡,雖然五彩繽紛,但最終都沒有了。

 

英國有一個著名的作家,他在世上追求很多的東西,想在世上留下痕跡,最終他在他的墓碑上寫了一句話代表他的一生:“我只犁過水。”這句話是不是很深刻啊?我們知道犁土時土翻出來,可以看到犁過的印記。他說他一生只犁過水,犁過去以後水就淹了,看不到任何的痕跡。 當人這一生離開了以後,四周慢慢的就沒有任何的痕跡了,世上也沒有人記念。這真是對虛空最好的表達。用今天哲學的話來說,虛空是指人沒有達到存在的目的和意義。虛空的人生是我們人在犯罪墮落後,在這樣一個墮落的世界裡,我們遠離了神和神的真理所經歷的人生寫照。

 

虛空的人生也告訴我們,我們人生的各個階段都是虛空的。傳道書說,人生的開端和幼年之時,就是虛空的。所以信主要趁早。在孩子幼年的時候,我們就要早早地告訴我們的孩子人生的意義是什麼。否則有一天他發覺他人生是虛空的,他不知道人生到底為什麼活,就不活了。

 

傳道書告訴我們人若遠離神,心靈的虛空是沒有任何東西可以填滿的。人如果真的覺得虛空,那也表明我們的心靈其實是渴望或者在尋求人生的價值和意義。每個人活在世上都覺得虛空,因為我們內心確實在追求,或者在渴望或期盼有滿足的,有意義的,有目的的人生。

 

傳道書 1:3,“人一切的勞碌,就是他在日光之下的勞碌,有什麼益處呢?”

 

這裡的勞碌是指人犯罪墮落後的汗流滿面,終身勞苦,勞苦愁煩,包括體力,心靈與情緒的勞碌,困苦和重擔。這裡強調的勞碌是在日光之下的勞碌。“日光之下”在傳道書出現了二十多次,有一兩個地方翻譯為在天下,也是同樣的意思。日光之下是指人離開了神,沒有神的一種人生光景。活在這種與神隔絕的狀態中,人只能從世俗的眼光,人的角度看事物,看人生,所看到的人生都是虛空,徒勞無益,沒有意義。所以凡講到日光之下都是指沒有神的一種人生光景,沒有神的人生觀。

 

為什麼日光之下人生是沒有意義的,從哪些方面我們有這樣的感受呢?4到7節經文先從自然界的比喻描述這種無意義的感受。

 

傳道書 1:4,“一代過去,一代又來,地卻永遠長存。日頭出來,日頭落下,急歸所出之地。風往南刮,又向北轉,不住地旋轉,而且返迴轉行原道。江河都往海里流,海卻不滿;江河從何處流,仍歸還何處。”

 

chase vanity Ecclesastes.jpg

 

第4節講到人生短暫:人一代一代的過去,這樣的短暫,地卻長存。就像我們現在去落基山的班芙(Banff)遊覽,我們看到那些山水的美景。但是幾十年以後,又有新的人去那裡看,山水都沒有變,但是來的人一代一代的變了。

 

一代過去.png

 

第5節講到枯燥重複:日出日落,每天都是一個循環。人生是何等的枯燥機械。急歸的意思就是非常短暫。

 

第6節指出變幻無常:表明風也是一種循環,但是其中又包含了變幻莫測,人生的無常。

 

第7節說到無奈費解:江河都往海里流,為什麼海一直不滿呢?表達人生永遠沒有滿足。後面的經文會進一步闡述這一點,人生的欲望就是一個空洞,所以我們不滿足,沒有喜樂,沒有幸福,只有虛空。

 

傳道書 1:8,“萬事令人厭煩,人不能說盡。眼看,看不飽;耳聽,聽不足。已有的事,後必再有;已行的事,後必再行。日光之下,並無新事。豈有一件事人能指着說:‘這是新的?’哪知,在我們以前的世代早已有了。已過的世代,無人記念;將來的世代,後來的人也不記念。”

 

經文說到世上的事看也看不飽,聽也聽不足,人永遠沒有滿足。沒有什麼事是新的,以前都有過。這裡講的不是新技術,而是講人性。人生都是重複,並沒有新的。最後說到已過的世代無人紀念。一個人死後,剛開始還有人想着,再過了幾十年,一百年,沒有人會記得、會記念。

 

這裡說到人生確實沒有益處,無法滿足,沒有新事,都是一個枯燥的重複,無人記念。有個孩子自殺的時候,留下這句話給父母:“你們給了我生活一切所需,卻沒有告訴我生命活着的目的”。他不知道活着為什麼。世界衛生組織的報告每年有超過八十萬人自殺,包括很多功成名就的名人。他們都覺得人生沒有益處,沒有意義,不想活了。

 

所以我們要回到神裡面,尋找人生的意義和目的。這是傳道書的中心信息。

 

傳道書12:1,“你趁着年幼,衰敗(trouble)的日子尚未來到,就是你所說“我毫無喜樂”的那些年日未曾臨近之先,當記念造你的主!不要等到日頭、光明、月亮、星宿變為黑暗。”

 

衰敗這個詞可以說敗壞,英文翻譯是trouble;經文告訴我們不要等到年老體衰,要趁早回到造物主面前,早早地信主,年幼的時候就信主,否則我們人生的開端跟幼年之時就是虛空的。趁早回到神裡面,按着神的心意去生活,靠着神去活,活出人生的意義和價值,否則一生都是虛空。

  

 

林信偉  來自中國大陸,現為加拿大愛城浸信國語教會主任牧師。


 

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