上篇談了兩個話題：１、皇權與教權的結合，確保了歐洲人貴族意識與精英意識的延續，２、中國自下而上造反歷史的傳承與平民意識的建立

兩個話題目的是比較為什麼中西方走了兩條不同道路。現在進入主題。

中國民主，怎麼至今求而不得

——聊聊中國民主之路走的為啥這麼難？

第三點：中國人普遍意識中的民主

中國人對民主的認識，等同於對平等的認識。而對平等的認識，決不局限於政治（權利）。經濟平等，比政治平等更重要。這未來很可能成為中西方民主制度的一道分水嶺。這也就是中國人在目睹了西方政治及社會構架後，會更加小心翼翼地關鍵之一。

大眾民主這個詞，很好的解釋了中國人對於民主的認識。而“大眾”無論在過去，還是在今天，都不是富人，或社會精英的代名詞。

４９年後的中國遭遇了反反覆覆的政治運動，出現過餓死人的慘狀，經歷了經濟幾乎崩潰的年代。包括無數人丟掉飯碗的改革初期，包括官員驚天動地的貪腐，包括中國人對貧富差異的怒不可遏，但中國人仍沒有站起來像他們的祖輩那樣推翻政權。而是一次次表現出極大的耐力和容忍。

這是為什麼？因為他們中間至今還有很多人，依然堅信今天的中共，至少過去的中共，代表着他們的利益，社會主義符合他們的價值觀。

只要共產黨這三字招牌還在，減少貧富差異，以至消滅貧富差異的平民意識就依舊是他們的精神內涵。而這在西方則是洪水猛獸，過街老鼠。

從地方人大到全國人大，從過去到現在，種地的，賣菜的，織布的，挑大糞的，車工、鉗工、瓦工，以及當代農民工，可坐在人民大會堂與國家領導人一起商討國家大事，這正是中國人千百年來追求的，也是基因性的中國平民意識的體現。

當然，你可以說這是欺騙。我不反對！但為什麼這種欺騙，即便到了今天仍發揮着作用？這一切都可以在中國人平民意識，社會主義情結中找到答案。

中國人骨子裡的平民意識不清除，社會主義理念很難在中國消失。而帶有社會主義性質的中式民主，未必是民運人士期待的。

第四點：民主運動輿情的南轅北轍與副作用

（１）、中國人“無知、醜陋、愚昧、奴性”，與“中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立於世界民族之林的能力”，“卑賤者最聰明”、“歷史是人民創造的”相比較，民主運動算不算一場政治自殺，或自絕於民意？

（２）、十多年前我曾提出過：當今共產黨的軟肋，恰恰是當年共產黨發家的寶典。愛國主義，民族主義，社會主義，這三面大旗任何一面，都可置共產黨於死地。而民主人士要砍掉正是這三面大旗。

中國民主運動對中國分裂的興趣，似乎大得很；對中國主權聲索，似乎反感得很；對中國強大，似乎蔑視得很。這也難怪中國改變至今不隨他願。

（３）、寫完了。但考慮再三，決定不發出。忠言逆耳，沒人會聽進去。

（４）、反共的民主人士一腦子黨文化糟粕。意識形態的嚴重對立，鬥爭中你死我活，這類黨文化中最垃圾的東西，至今頑固地存在於反共者與民運人士身上。我對消除黨文化烙印持悲觀態度。也許只有等待這群人走光後吧。

人的社會存在，經歷，決定了人的意識形態，這個是你改變不了的。使用謾罵攻擊的方式，可不只是事與願違那麼簡單。

簡單概括一下：也寫完了。太尖銳！有點傷人。考慮再三，決定抹去。基本意思是，民主運動輿情的南轅北轍和副作用，在輔助中共治理上功不可沒。

結束語：中國民主至今求而不得的關鍵是，反共，以及推動中國民主運動的仁人志士本身都不清楚中國是一個什麼社會，中國人到底需要什麼（一個從哪裡來，到哪裡去的命題）。

而今天的中國共產黨，卻把這些琢磨了個透！基於對中國歷史的總結，對中國社會傳統意識的了解，為了維持政權，避免重蹈中國歷史上下層起義導致權力更替的覆轍，什麼該做，什麼不該做，一清二楚。這也極大地增加了中國民主運動的難度。

不敢說中國自下而上推翻政權的歷史從此終結，中國從此走出以暴力的翻烙餅形式解決權力更迭的怪圈。但敢說，一場旨在結束中共一黨制，創建民主中國的運動，很難以自下而上的形式完成。全國布滿了乾柴，就等點燃？想多了吧？

對此，民主運動組織者，倡導者要有一定思想準備：一旦發生自下而上推翻中共的政治運動，恐怕只有左翼可以領導、完成。而由左翼領導完成的政治運動，會不會產生新版共產黨？反過來，自上而下的政治體制改革會不會為中共罩上“恩賜民主”的光環？你能接受嗎？

最後提一個簡單的哲學問題：如何讓喜兒跟着黃世仁走出山洞，而不是跟着大春。