知人不易，自知更難

中國有句成語：自知之明。告誡世人：為人處事，必須要有這麼一點理性和清醒。說通俗一點，就是知道自己幾斤幾兩。可是要做到這一點並非易事，換言之，不是普通常人可以做到的心如明鏡、自照瑕疵。

成語「自知之明」語出老子《道德經》：「知人者智，自知者明」。典故則是戰國時期的鄒忌比美。齊國相國鄒忌身材高大、外表俊美。而城北有一位公認的美男子叫徐公。

人有自戀、自美心，正常不過。

一日，鄒忌問妻子：「我和城北的徐公相比，誰比較好看？」妻子毫不猶豫地回答：「您美多了，徐公哪能跟您比！」

鄒忌心裡覺得自己沒有徐公好看，於是又問了家裡的妾：「我和徐公誰美？」妾回答：「徐公怎麼比得上您呢？」

過了幾天，有客人來訪，鄒忌又問客人：「我與徐公誰美？」客人說：「徐公不如您好看。」

莫非真的自己比徐公美？幾天後，徐公拜訪鄒忌。鄒忌才發現自己確實長得不如徐公英偉俊美。他終於從人性的角度明白這道理——

妻子因為愛自己，所以偏袒自己；

妾因為害怕自己，所以迎合自己；

客人因為有求於自己，所以奉承自己。

鄒忌蔚為一國韜略相才、如此審慎、理性的人，尚且要經過這麼多的驗證、思考，最後才看清真相，況乎常人？

美國著名哲學家、大學者托馬斯 索維爾從知識儲備的另一個角度闡述了類似的觀點：他說「僅僅是為了意識到你自己無知的程度，就需要相當豐富的知識。」我猜測，托馬斯索維爾不好意思說：一個人要意識到你自己無知的程度，不僅需要相當豐富的知識，還需要更高階的智慧、悟性。因為這樣說在美國可能有政治不正確的嫌疑。

 由此延展到其他個人言動範圍——包括公共領域的話語行為和私域範圍的話語行為。有多少人對個人的話語邊界、行為邊界有恰當的把控能力？多少人對生活中的話語、行為邊界，也就是俗話說的分寸感能把控自如恰到好處?這就是哲學上的所謂的「度」的把握。包括明白：人生中什麼是屬於你能夠把控的？什麼又是是你無法把控的？如何把控能夠把控的和無法把控的？這是需要相當的認知水平和智慧。臻於此，這也就是活的明白了。

知人不易，自知亦難。活得明白和知人、自知一樣不是容易的事。