设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 视  频 博  客 论  坛 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
骆驼的博客  
作者:骆远志  
https://blog.creaders.net/u/13147/ > 复制 > 收藏本页
网络日志正文
浅谈“神造人”的意义 2020-05-14 23:02:12

身边经常有朋友争论基督教中“神造人”的教义。他们的关注点几乎总是“神造人”是否违反了进化论。不信神的说神造人违反科学,所以基督教错了;信神的人则攻击进化论,认为进化论不是真科学。我觉得他们的焦点放错了地方,忽视了“神造人”的一个重要意义。

《圣经》说,“神照着自己的形像造人”、“神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人”。《圣经》又说,“神是精神”、 “从来没有人看见神”。综合这些表述,神造人的意思是,神按照自己的精神造了人的精神。人心中都有的一个根本问题,“为什么要信神”。这个问题简单明了,但是回答起来却并不容易。“神造人”的教义可以帮助人回答这个问题。神造人就像父母生孩子。神是人在天上的父。神的国就是人的精神故乡。所以人信神,就是心灵回家。

朋友们的问题

很多朋友问过我为什么要信神。一般来说,回答任何一个“为什么”的问题,只可能有两类答案。第一类是陈述表面事实型,第二类是挖掘思想根源型。比如A问B,“你和C为什么成为朋友?” 第一类回答可以是,“我们曾同上一门课,我先和他打召唤,他友好地回应说‘你好’,于是我们就开始熟悉起来了”。这个解答描述了二人成为朋友的具体步骤和过程。第二类回答的一个例子是,“我们都喜欢打桥牌”。实际上,这是省略版三段论。其中的大原则,在三段论里也叫“大前提”,是“我愿意和喜欢打桥牌的人交朋友”;具体条件,也就是三段论里的“小前提”,是“C喜欢打桥牌”;而结论就是“我和C成了朋友”。

绝大多数还没有信神的朋友询问基督徒,“为什么要信神”,其实希望得到第二类挖掘思想根源型的答案。比如我听到过的具体问题包括,“你过得好好的,怎么突然信了宗教?”、 “信神有什么好处?”、“耶稣到底能为你做什么?”、“信神有什么用?”等等。大多数提问人没有深想过,所以他们的表达方式经常不准确,但是我可以察觉到他们真正的问题。他们想知道,我信神后是否得到了具体的好处?比如神能保佑我健康不生病、让我事业发达、融入美国主流社会,等等吗?他们假设我信神是某个三段论的结果,他们想知道这个三段论中的大原则或大前提,也就是我信神背后更深的思想根源。

信仰,从来没有其他理由

非教徒想知道,“为什么要信神”,非常自然和正当。但是他们没有看清一个关键点。神是信仰。信仰是一个人思想中最基本的大原则,是所有其他思想的基础。所以,信神不可能基于其他更大的原则。在信徒的心里不应该存在比信神更深的原则。如果一个人真的因为其他原因而信神,那么神就不是他真正的信仰,而那个他“信神的原因”倒可能是。比如在国内上学时,我们都听过老共产党员解释自己为什么信仰共产主义。常有人说,“解放前我很穷,发现入党就可以有饭吃,所以我就信仰共产主义了”。这样的人把对共产主义的信仰建立在“有饭吃”的基础上,就说明共产主义并不是他思想的最根本基础,当然也就不是他的信仰了。他最根本的追求是“吃饱饭”,所以他的信仰其实是功利主义,就是要满足自己的身体需求、感官享受、和其他物质欲望。也正因为中国的绝大多数共产党员们并不真信仰共产主义,而是信仰功利主义,所以当年邓小平实质性抛弃共产主义、实行以扩大私有制为核心的改革开放时,以及目前中国抛弃邓小平思想、大力推行国家资本主义时,社会上的阻力才这么小。实际上,中国共产党早就远离了共产主义信仰。

任何真信神的人,都没有第二类“思想根源”型原因,而只有第一类陈述过程型的解释。比如摩西在何烈山上第一次遇到神、圣保罗在耶路撒冷城外见到神等,《圣经》里都只给出详细的过程而已。很多人讲到,自己在信神之前有过冥思、顿悟、受神召等经历。这些都属于信神的过程,而不是更深层的思想根源。我自己的经验也类似。在六四后,我在心里听到神的声音。虽然当时我不知神、之前也从没有听过任何人讲解神是什么,但是在那个时刻我意识到,我要跟随代表真理、正义的神,而不是任何人、人的团体、或自己的利益考虑等。神在召唤我。我觉得只有跟随这个陌生的召唤,我才可以继续尊重自己、与自己和平相处,即使我会因此在社会上倒霉;如果不跟随它,我觉得自己将长久地内心煎熬、憎恶自己。于是我就跟随了它。这个决定背后并没有其他更深的考虑。相反,我后来人生的其他重要选择都是基于这个决定。

记得在认识神之前,我一直在思想里苦苦探寻,却不知道自己要寻找什么,所以经常心神不宁。自从1989年我认识神以后,就感觉笃定了,觉得找到了精神归宿,神成了我心灵的起点和终点。又过了一段时间,我才系统地读《圣经》,思考其中各个教义的深意。根据自己的心路历程,我觉得“神造人”最重要的含义就是,人来自神、神是人的精神之父;人可以理解神,因为孩子可以理解父母;人的精神有源头、有故乡,就是神的国;人皈依神理所当然,就像失散后的孩子重新找到父母;信神后人就会内心和平、释然,就像小孩子与自己的父母在一起。很多当事人都有类似感受,从不信神到信神,觉得“事情本来就如此,只不过以前不知道”、“我一直都是神的人,只是过去没有想透,所以糊涂”等。总之,人信神就是心灵回家。

人性的二元论

神是信徒的神,也是非信徒的神。还没有信神的人有权问,“如果神是主宰、掌控一切,为什么他让我和周围的人都不懂他?”、“我现在不信神,我还有希望找到神吗?” 基督教的回答是,你现在不懂神,你也是神造的。你不信神,因为神出于爱给了你自主意志。你或你的先人在过去受到了不良思想的诱惑,比如懒惰、贪婪等,做了错误的选择,远离了神。《圣经》中亚当和夏娃被逐出伊甸园的故事,就是所有不信神的人或民族背离神的过程的缩影。亚伯拉罕、摩西、保罗等和整个犹太民族都是亚当和夏娃的后人,都在远离神之后又重新找到神。同理,你和你的家族或民族也可以重新找到神。无论你现在对神多么无知,神都还是你心灵的最终归宿。神造人,代表人的精神来自神,曾完完全全属于神。所以人永远有希望回归到神的国。要把这个希望变成现实,你应该自省、忏悔,发现自己在什么事情上偏离了神,然后纠正自己。

从不信神到信神,人要做什么改变呢?《圣经 罗马书》中讲到,“顺着肉体的人,思想属肉体的事;顺着圣灵的人,思想属圣灵的事”,圣灵就是神。基督教认为,每个人的心中都有两套思想,它们在不断争夺。其一是神,其二是“肉体”。这里的“肉体”就是“人的动物性”,是广义的,包括所有功利欲望。所谓人皈依神,就是人接受神作为自己的精神主宰,在心中把神置于功利欲望之上。基督教也承认,皈依神之后,人在现实中还会时不时地偏离神,所以信徒们要时刻警惕,经常自省、忏悔,然后纠正自己,重回到神指引的路上。而非基督徒们还没有承认神是自己的主宰。他们理所当然地让功利心控制自己的思想和行为。这些人可能想法精细复杂,甚至上升到了功利主义的程度,但是本质都一样。他们的那些欲望,比如提高自己的社会地位、攒钱、提干、出国、性吸引等,究其根源,都来自肉体,属于人的动物性。他们可能比动物更聪明,但并没有本质区别。

人与动物的区别

基督教认为,人与动物的根本区别不是人的想法更多、更复杂,而是人有能力认知和跟从神。动物不可能理解代表真理、正义、和爱的神,只有人可以。这才是人最宝贵、最独特的地方。我们读书时被灌输的马克思主义唯物论认为,人能够制造工具,是人与动物的根本区别。这个论点似是而非,可能并不符合事实,但是也没有什么人认真验证过。退一步讲,就算它符合现实,这样的学说也只是从外在功能的角度看人,没有看到人心的根本。基督教看人,最看重他的自我意志,而把他的物理性,包括身体和技能,看成次要。而唯物主义强调人的物理性,把他的自我意志看成是他的物理性的衍生品。在人与动物之间,基督教认为人独特,因为只有人是神按自己的样子造的,动物不是。而唯物主义认为,人就是一种动物,只是比其他动物更聪明能干。

唯物主义思想家们,比如德国的马克思,犯了最根本的错误,就是不接受神是自己精神的主宰。他们从这样的角度看人就自然觉得,人认知和跟从神的能力根本不重要,甚至是愚昧的、不算是一种能力。他们抹杀了人与神的特殊关系,也就抹杀了人最核心的特征。于是在他们的思想里,人与动物就没有根本区别了。这些理论家们的思想基础错了,但是他们确实很聪明、有预见性。在一百多年后的中国,那些一辈子受唯物主义灌输的人,经常完全不知神,虽然有丰富的社会经验,智商也足够高,但是经过半生后,他们由衷地发现,自己和身边的其他人,确实与动物没有什么根本区别。他们人生的最高目标就是追求“过得舒服”,判断政治制度的最高标准就是经济发展与生活水平的提高,他们认为爱情就是性欲的延伸、爱情的根源就是荷尔蒙,友谊的目的就是为了有利于双方在社会上的发展,等等。是的,人不知神、不信神,就降格成了动物。不崇尚神的人类社会,只可能是动物庄园。

“自然的进化与神造万物并不矛盾”

神是精神,“神造人”的核心是神按自己的精神造了人的精神。至于人的肉体,《圣经》说来自“地上的尘土”,也就是物质世界或自然界。《圣经 罗马书》中讲到,人头脑里有两部分思想。那些基于肉体的感觉和想法,即使再精细复杂,本质上还是属于肉体的。只有人心中对神的认知和跟从,才源于神的形象。所以我从不觉得神造人与进化论本质矛盾。进化论只研究人的肉体和基于肉体的感觉和思想,并不涉及人心中属神的那部分。而这属神的部分才是“神造人”的关键点。

罗马教皇方济各于2014年在梵蒂冈教宗科学院发表演说时说,“自然的进化与神造万物并不矛盾”。我同意教皇的说法,因为现代科学和基督教在本质上是统一的。《圣经》说,“自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿”。意思就是,真实的世界是神造的,凡真实的都来自神、并体现神意,所以不可能违反神。在十六、十七世纪,西欧的一些基督教修士们为了更好地理解神,在教廷的鼓励和支持下,利用最新技术研究天文和人体等自然现象,促成了现代科学的诞生。现代科学继承了基督教的精神,视真实为基本原则。只有当科学家违反了这个原则的时候,他们的结论才可能与神冲突。遵照这个原则而获得的科学结论,不会与神矛盾。

二零二零年五月十四日于美国家中,后有修改

电邮:yuanzhiluo@yahoo.com 博客:https://www.lyz.com

相关资料

NBC News, 2014/10/28 Pope Francis: Evolution and Big Bang Theory Are Real,   https://www.nbcnews.com/news/world/pope-francis-evolution-big-bang-theory-are-real-n235696

骆远志,2018/9/18,为什么现代科学诞生在西欧、不在中国?https://lyz.com/modern-science/

 

 


浏览(2011) (6) 评论(0)
发表评论
我的名片
骆驼
注册日期: 2017-09-16
访问总量: 423,586 次
点击查看我的个人资料
Calendar
最新发布
· 科学不是真理,实践不是检验真理
· 从巴门尼德到康德---漫谈理性主
· 爱、恨、与革命
· 基督之爱
· 自由的人性观基础
· 现代自由民主思想到底怎么来的?
· 为什么人不应该信仰科学或逻辑
分类目录
【博客】
· 科学不是真理,实践不是检验真理
· 从巴门尼德到康德---漫谈理性主
· 爱、恨、与革命
· 基督之爱
· 自由的人性观基础
· 现代自由民主思想到底怎么来的?
· 为什么人不应该信仰科学或逻辑
· 当代科学挑战达尔文进化论
· 乱世、治世、与现代民主
· 中国民主化的最大障碍与解决之道
存档目录
2024-03-14 - 2024-03-18
2023-08-10 - 2023-08-10
2023-07-15 - 2023-07-15
2023-04-26 - 2023-04-26
2023-03-17 - 2023-03-17
2023-01-05 - 2023-01-05
2022-10-23 - 2022-10-23
2022-08-24 - 2022-08-24
2022-07-01 - 2022-07-01
2022-05-04 - 2022-05-21
2022-04-02 - 2022-04-23
2022-03-09 - 2022-03-09
2022-02-11 - 2022-02-11
2021-12-03 - 2021-12-16
2021-04-02 - 2021-04-02
2021-02-09 - 2021-02-09
2021-01-01 - 2021-01-07
2020-12-16 - 2020-12-21
2020-11-25 - 2020-11-28
2020-10-26 - 2020-10-26
2020-08-09 - 2020-08-27
2020-05-11 - 2020-05-23
2020-04-09 - 2020-04-19
2020-03-06 - 2020-03-29
2019-12-11 - 2019-12-29
2019-11-07 - 2019-11-29
2019-10-09 - 2019-10-29
2019-09-06 - 2019-09-17
2019-08-11 - 2019-08-29
2019-07-02 - 2019-07-30
2019-05-24 - 2019-05-24
 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2024. CyberMedia Network /Creaders.NET. All Rights Reserved.