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也许红楼梦前80回也该署“无名氏作” 2017-10-12 12:10:26

据报道,由红学权威冯其庸先生领衔,中国红学会专家集体校注、人民文学出版社2008年新版的《红楼梦》,书脊上写着:《红楼梦》,曹雪芹、无名氏作,扉页上写着:[前八十回]曹雪芹作,[后四十回]无名氏作,程伟元、高鹗整理。


其实,前八十回也该署“无名氏作”。


“无名氏”当然不是说这个作者没有名字,而是说我们不能百分之百确定他究竟是谁。首先诚如前面网友所言,“文史考证,很多时候都不会有100%准确的结论,因无法完全实证”。要拿出一个真正的铁证,证明红楼梦的作者确凿无疑是某某某,在理论上几乎就是一个无法完成的任务。


再来看实际情况,二百多年来大众给红楼梦找出的作者,少说也有二,三十个。虽然其中多数都是捕风捉影,但同样由于上面那句话的原因,要彻底否定哪一个都不那么容易。当然无可置疑,“曹雪芹是红楼梦作者”的证据相对而言是最多的。但是如果我们仔细检视这些证据,是否有哪一条能够称得上铁证呢?也确实没有啊。


曹雪芹自己说这书本是空空道人从大石头上抄来的,他本人只是“披阅十载增删五次纂成目录分出章回”,这个和程伟元在程高本序言里说后40回是自己从各处收集来的,他们二人只是“細加釐剔截長補短”,是很相似的。为什么我们要相信程高讲的就是真话,而曹雪芹的就不是(虽然也不能排除这个可能)?以我们对曹雪芹性格和他穷困撩倒生活状况的了解,他真的很怕文字狱吗?


当然,如果曹雪芹确实是自己创作的红楼梦,他也没法直说自己就是作者,因为这和小说的设定相矛盾,难道他说他就是那石头吗。但是如果小说作者确实另有其人,老曹确实只是个编辑,这也是可能的。我们有什么证据来取舍这两种情况?


另外的证据多半是其他同时代人的记载。由于新红学的努力,我们几乎把能找到的这类记载都找到了。其中最值得重视的,都来自于曹雪芹朋友敦敏敦诚兄弟朋友圈的一些人。可惜的是,凡是我们知道确实认识曹雪芹的人,都没有明确说过曹雪芹就是红楼梦的作者; 而明确说了曹雪芹就是红楼梦的作者的人,我们又没有证据证明他们确实认识曹雪芹


这个又可以和张问陶的“赠高兰墅鹗同年”诗注相比较。我们前面说了,这句注表明,张问陶确实以为高鹗续写了全部后四十回。张问陶不仅与高鹗是同年,而且有诗酬赠,当然是互相认识的,尽管未必很熟(以前以为张妹嫁高,张爱玲即受此说误导。已经证伪)。如果我们不相信张问陶的话,为什么又相信一些甚至都不认识曹雪芹的人说的曹即作者的话?或曰,这些人虽然不一定见过曹雪芹,但他们是敦敏敦诚的密友,而敦敏敦诚总知道真实情况吧?


可问题就是,敦敏敦诚从来没有说过曹雪芹就是红楼梦作者。最接近的,是敦诚《寄怀曹雪芹》诗中的那句“不如著书黄叶村”。如果这一句下面有个注说“其人有石头记一书”,我们可以省了多少笔墨口舌。尽管敦诚诗集《四松堂集》是其身后编辑出版的,其中的注很可能是别人加的,但当时敦敏尚在世,应该会把关。所以如果有这样一个注的话,我们可以认为是接近于铁证的证据(当然要排除伪造)。可惜的是,没有。


和曹雪芹不同,敦敏敦诚是宗室,尽管是边缘的,好歹算是体制内的,而且《四松堂集》是正式出版物,如果说他们惧怕文字狱,倒是有可能。宗室和宗室也不同,既有永忠这样敢于大力夸赞红楼梦的,也有像他堂叔弘旿那样“《红楼梦》。。。余闻之久矣而终不欲一见恐其中有碍语也”的。敦敏敦诚也许更极端,连“红楼梦”这仨字儿都不敢提,这可能性也是有的。


如果我们另有铁证证明红楼梦确实是曹雪芹写的,那么这个理由可以解释为何敦敏敦诚就是不提红楼梦。但是反过来我们却无法证明他们就是因为这个理由,而不肯说曹雪芹就是红楼梦作者。有没有其它可能性呢?比如说就像一些人相信的,红楼梦本来是其父辈写的,但原作远不如成书那样优秀,是经过曹雪芹大量修改才成为了一部伟大著作,那么作为了解内情的人,也许说他是作者不对,说他不是也不对,含糊地用个“著书”来暗示,懂的人自然会意。。。是不是也可以是一种解释?


总而言之,不仅后四十回我们没有证据证明是高鹗写的,就连前八十回,我们也没有百分之百的过硬的证据相信是曹雪芹独立完成的。不过也许可以说,我们有八九分的把握,曹雪芹与红楼梦的创作有十分紧密的联系。


附:张问陶的注里面说,“传奇红楼梦八十回以后俱兰墅所补”,单论“补”字固然也可以解释为仅仅是小修小补,但和前面的“俱”结合起来,恐怕还是解释为“全部补写后四十回”更通顺一些。















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生活在北京,人们平均增寿3年 2017-09-18 17:36:54

标题是模仿了下面这篇华尔街日报报道的标题,而该报道又是根据芝加哥大学能源政策研究所网站的数据:https://aqli.epic.uchicago.edu/

华尔街日报报道“生活在中国,人们平均减寿3.5年”
报道中的图片也是来自这个研究所:


我们按照报道做个推算。北京现在的平均期望寿命是82岁,按照这张图,如果把空气污染降低到国际卫生组织规定的标准的话,可以再增加6.4岁,达到88.4岁。而目前平均期望寿命世界排名第一的香港也只有84.3岁,按此图如果消除了空气污染的话还可以增加1.5岁,那么可以增加到85.8岁。所以根据这个研究结果,假如没有空气污染的影响,平均来说北京人可以比香港人大约多活88.4-85.8=2.6年。哇!

不仅如此,因为大多数发达国家空气污染水平较低而平均期望寿命尚不如香港,所以如果没有污染,北京人也可以比大多数发达国家的人多活3年左右。如果把北京换成上海,结果也差不多。如果情况真是这样,那可算是一个大发现了,因为这意味着北京上海必定有某种延年益寿的神秘因素存在。可惜,稍有头脑的人都不会相信真的有这种因素,而会怀疑这项研究结论是否正确。

确实有不少研究认为, 空气污染尤其是颗粒性污染物如PM10和PM2.5能够引起心血管疾病增加,从而导致死亡率上升,平均寿命缩短。即使如此,死亡率究竟上升多少,还取决于其它因素,特别是医疗卫生水平。作者的结论也许适用于缺医少药的农村地区,但在北京上海这样的大城市,相对先进的医疗条件能够减少心血管病人的死亡率,延长他们的生命,从而在一定程度上抵消空气污染对于寿命的负面影响。

我们当然要消除空气污染,这可以大大改善人们的身体健康和生活质量,降低医疗支出。但是以为仅仅消除空气污染就能使北京人的平均期望寿命增加6.4岁,实属天方夜潭。可是从芝大的专家教授到华尔街的记者都并没有觉得这里面有任何不妥。

 





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老曹画的是什么瓜? 2017-03-29 19:49:56


《种芹人曹霑画册》第六幅:


冷雨寒烟卧碧尘,

秋田蔓底摘来新。

披图空羡东门味,

渴死许多烦热人。


“东门味”是用“东门瓜”典故。但画中究竟画的是什么瓜?很多人认为不象西瓜。今天恰巧看到网友贴出的一组清末国文教科书的图片,其中一幅是:

20160403210145_15976.jpeg

其中的西瓜,是不是与老曹画的瓜有几分相似?这种没有花纹的青皮西瓜,过去在北京也是常见的。可能在清代,反而是没有现在常见的绿色花纹瓜。




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