借題發揮

剛剛讀了爪四哥博的《西方文明與中華文明相比較，到底缺什麼？》一文。

南來客對比較文學還略知一二，比較文明則尚未涉獵。今日聽君一席話，舉一反三，觸類旁通，得益匪淺。

這麼大一個題目，不知從何入手。往下看，南來客赫然看見仁義禮智信，忠孝廉恥勇，也即儒家的十德，以及爪四哥博對十德的理解詮釋。

爪四哥博對十德的詮釋深入淺出，不失為一家之言，與魯九信口開河胡說八道的“博文”相比有雲泥之別。同時，爪四哥博認為十德-而非毛澤東思想-是中華民族的靈魂，也是支撐着整個中華文明史的脊椎，也無可厚非。

不過，爪四哥博論十德，似乎把這十德都歸於中華文明固有的美德。南來客引以為傲之餘，難免心生疑竇。

就說“仁”吧，無論指的是“愛人”還是“己所不欲，勿施於人”，在西方文明中都可以找到對應，儘管表達方式不一樣。比如《聖經》有“愛鄰如己”。“Do as you would like to be done by”。

基督教的‘義”與儒家一般意義上的“義”或有不同，似乎更接近孟子的“義”。孟子曰：大人者，言不必信，行不必果，唯義所在。“義”在這裡指的是“對”。

吾德不孤必有鄰。其餘美德就不一一列舉比較啦。

聽爪四哥博論十德，南來客不禁想到數年前回國，看見滿街張貼着“厚德載物”。也不知是彰顯以德治國還是如太祖五行缺水，不但名澤東帶水，而且字潤之也沾水。

南來客又想到孔夫子教導：始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。

十德之國近數十年的現象，套用後漢民謠形容：

攻博士，不讀書；講廉潔，更貪污；蒼蠅老虎好幹部，忽悠百姓如蠢豬

爪四哥博用十個字概括西方文明：

坑蒙拐騙偷，吃喝嫖賭抽。

都是在《十誡》後五誡涵蓋的西方文明的諸般惡行。南來客拿來對照了一下，發現十德之國一樣沒少，而且有過之而無不及。

跟西方文明相比，當代中華文明到底缺了什麼？

孝悌忠信禮義廉

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