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第一章：“中華人民共和國”沒有“國格”

第二章：中國已從大一統社會淪爲「黨一統」的國家

第三章：一個正在被中共統治馴化的民族

第四章：當代中國人愚昧落後的罪魁禍首

第五章：為什麽當前中國呈現出整體性國民素質差

第六章：中國社會道德危機的根源問題

第七章：中國的社會問題綜合癥

第八章：中國當代歷史的大倒退

第九章：中國為什麽出不了「華盛頓」？

第十章：中國根本就沒有過真正的改革開放

第十一章：“中國進行「和平轉型」的最好時期

第十二章：和平推進中國政治轉型的最後時機

第十三章：中共政權既沒有必要改革！也無法改革！

第十四章：中國和平轉型的道路已經行不通

第十五章：中國再次走到了歷史抉擇的關頭

第十六章：必須徹底否定鄧小平

第十七章：中國不能再退回到「改革開放」的年代——再论必须彻底否定邓小平

第十八章：「暴力革命」一個似是而非的理論

第十九章：民意、民主、民主製度及相互關系

第二十章：「大統一」是中國社會民主化的最大障礙

第二十一章：面對一次又一次的失敗，國內反抗運動的路在何方？

第二十二章：反黨反社會主義是中國的康莊大道

第一章：“中華人民共和國”沒有“國格”

《國格》百度上是這樣解釋的：國格是一個國家所具有的榮譽，尊嚴和品格。國格指國家的榮譽、尊嚴、聲望和影響，代表著一個國家在國際社會中的地位和作用。

所謂榮譽：對於國家而言，就是世人對這個國家所取得成就的評價；所謂尊嚴就是國家地位的莊重威嚴，是世人對一個國家的尊重；所謂聲望就是人類和國際社會對一個國家名聲的景仰；而影響就是一個國家對國際社會所起到的作用；一個國家的榮譽、尊嚴、聲望和影響，就是這個國家的國格。

此外本博在這裏要特別強調一下：本文所說的中華人民共和國，即不是指的中國，也不是指的中華民國，而是特指1949年成立的中共政權。

一個國家不論大小，要想得到世人的尊重，就要有國格，否則就算你國家再大、人口再多、經濟再發達，也會遭到各國和世人的鄙視，這就是國格的重要性。

美國受到世人和國際社會的尊重，就是因為她是世界上第一個民主國家，建國僅僅兩百多年，在政治上、經濟上、文化上、科技上、為人類社會創造出了舉世矚目的成就，是國際社會公認的世界政治中心，經濟中心、文化文化、科技中心，是世界第一大軍事強國，引領著當代人類社會的發展，美國的國家地位和作用至今無人可以撼動，這就是美國的國格。

再如以色列，雖然是世界上最小的國家之一，但是國家的尊嚴、地位和影響卻不可小覷，因為以色列不僅經濟發達，而且以色列人的頑強、勇敢與擔當精神另世人矚目，讓每一個以色列人都能夠感受到做為以色列人所享有的尊嚴，這就是以色列特有的國格。

反觀中華人民共和國，之所以說它沒有《國格》，那是因為中華人民共和國是一個草菅人命、殺人如麻的國家、是一個無惡不作的國家、是一個毫無基本誠信的國家、是一個沒有擔當的國家、是一個對內魚肉百姓、對外奴顏婢膝的國家、是一個假冒偽劣充斥泛濫的國家、是一個靠欺騙生存的國家。因此，中共所建立的中華人民共和國，不可能有什麽真正的國家榮譽、國家尊嚴、國家聲望和影響，是一個沒有國格的國家軀殼。

一、中華人民共和國是一個草菅人命殺人如麻的國家：中華人民共和國是人類有史以來殺害國民最多的國家。建國之初一場鎮壓反革命運動中共自己承認的就殺掉87多萬人，六十年代一場人為災禍活活餓死幾千萬國民、六四事件中動用現代化軍隊，用坦克機槍屠殺手無寸鐵的學生平民、人類歷史上首創按需殺人、按百分比殺人。這樣的一個草菅人命、殺人如麻的國家怎麽會得到世人的尊重、又怎麽會有國格？

二、中華人民共和國是一個無惡不作的國家：我這樣講小粉紅們肯定不服，但是事實不容爭辯：在這方面中華人民共和國創造了許多世界紀錄：政府對本國公民割喉管世界上絕無僅有；政府將獎國際諾貝爾和平獎得主關死在獄中開創世界先例；政府進行大規模的強製一胎化，名曰「計劃生育」，造成幾億嬰兒胎死腹中，全世界絕無僅有；最令人發指的是中華人民共和國竟然是世界「器官移植第一大國」，這其中有多少人被強摘、被活摘、被成為達官顯貴們的供體，連中共自己的衛生部副部長都對媒體公開坦誠：器官移植「變得骯臟，變得說不清道不明，變成了一個特別敏感特別復雜的區域」這難道還不是無惡不作的國家嗎？這樣一個無惡不作的國家，怎麽能夠得到世人的尊重？又怎麽會有國格？

三、中華人民共和國是一個毫無基本的誠信的國家：在香港問題上，《中英聯合聲明》明確承諾：香港現行社會、經濟製度和生活方式50年不變，在」一國兩製」下享有不同於中國內地的自由與司法獨立。但僅僅時隔20多年，中共就公開宣稱《中英聯合聲明》是一個歷史文件，不再具有任何現實意義。這樣的毫無基本誠信、言而無信的國家怎麽會得到世人的尊重、又怎麽會有國格？

四、中華人民共和國是一個對外既不敢做、也不敢當的國家：如在在烏克蘭問題上，中共做為聯合國安理會常任理事國，暗中支持俄羅斯，卻又不敢公開光明正大的承認，嘴上說一套，實際做一套。還不如一個小國北朝鮮，公開出兵俄羅斯，敢作敢當，做為一個世界大國這樣的表裏不一，這樣既不敢明做、又不敢擔當的國家，怎麽會得到世人的尊重、又怎麽會有國格？

五、中華人民共和國是一個對內魚肉百姓、對外奴顏婢膝的國家：例如：時任總理李克強曾說中國6億人月收入僅1000元，生活在貧困線以下，這是無可爭辯的事實。但是中共政權卻置自己國家的國民生死貧困於不顧，對外大撒幣動則幾百億、幾千億、上萬億，對外援助金額已經遠超美國；再例如，中國至今每年有成千上萬的貧困家庭的孩子上不起大學，建國70多年，至今很多貧困地區人民缺乏基本的社保和醫保；對此中共政權根本不管不問；但是中共政權卻對來華外國留學生給與「超國民待遇」對外國留學生不僅學費全免，而且每年發放10萬獎學金，甚至為每個外國留學生配備女學伴。這樣的一個對內搜刮民脂民膏、對普通民眾基本生存條件於不顧，對外國人奴顏婢膝的國家，怎麽會得到世人的尊重、又怎麽會有國格？

六、中華人民共和國是一個假冒偽劣泛濫充斥的國家：中共政權統治下的社會，是一個假冒偽劣產品泛濫，無處不在的社會，是世界假冒偽劣產品的大本營。什麽毒奶粉、地溝油、假羊肉、皮革奶、鎘大米、毒生姜、假疫苗、瘦肉精、毒大米、染色饅頭毒蔬菜、用色素染製的綠茶、用人尿浸泡的鮮海蝦、各類水發食品的侵泡液中摻入甲醛、糖精水和色素勾兌的「葡萄酒」、用工業用酒精勾兌出的白酒、五花八門、無奇不有，各種假冒偽劣產品只有世人想不到的，沒有中共統治下造不出來的，這樣一個假冒偽劣泛濫充斥的國家，怎麽能夠得到世人的尊重？又怎麽會有國格？

七、中華人民共和國是一個視國民為草芥的所謂人民共和國：中共政權建國七十多年，因為天災人禍死的國民高達幾千萬、因為政治迫害無辜慘死的冤魂高達上千萬，國家從來沒有為這些國民下過半旗、舉行過全國哀悼、更沒有舉行過國葬；而這個國家獨裁者們、劊子手們死去，卻要全國下半旗、全國哀悼、舉行隆重的國葬，請問這樣的一個是非顛倒的政權，怎麽會得到世人的尊重？又怎麽會有國格？

八、中華人民共和國是一個靠「欺騙」維持統治的國家：例如建「防火墻」防止人民知道真相，成年累月的搞假新聞、假數據欺騙國民。中共政權不僅政治上騙，經濟上騙、文化上騙，就連國名都是在欺騙世人。中國歷史上「大清帝國」，名副其實，就是帝國，皇帝就是真命天子，普通百姓就是草民、臣民；中華民國也是名副其實，就是要實行三民主義；中共所謂的中華人民共和國，本身就是一個欺世謊言，70多年的歷史證明中共政權即沒有共和，也沒有人民，就是一個不折不扣的封建帝國、一個專製極權帝國，人民和共和完全就是裝飾、就是擺設，就是欺騙，這樣欺騙世人維持統治的國家怎麽會得到世人的尊重、又怎麽會有國格？

根據上述事實和理由，完全可以認定所謂的「中華人民共和國」就是一個沒有國格的國家軀殼，盡管其占據著聯合國常任理事國的席位，盡管其號稱世界第一人口大國和世界第二大經濟體，但實際上是一個在國際社會沒有任何榮譽、尊嚴、聲望和影響的國家。

上述事實也揭示了這次美國發起的全球貿易戰、關稅戰，為什麽明明是美國向各國開戰、各國寧願選擇站在向自己開戰的美國一邊，也不願意站在替自己抱打不平的中共政權一邊的重要原因。

第二章：中國已從大一統社會淪爲“黨一統”的國家

——“党一统”就是党国体制的绝对化和极端化

大一統是中國自西周以來的一種尊崇各種製度統一的立國觀念，具有幾千年的歷史，如歷法統一、政令統一、國家統一、民族統一、禮儀統一、度量衡統一、文字統一都屬於大一統範疇。大一統是一種思想觀念和國家製度，在落後的封建時代具有一定的社會進步意義，但是隨著自由市場經濟時代的到來，大一統做為一種思想觀念和政治體製，已經成為阻礙社會發展進步的桎梏。

中共篡奪國家政權後，為了維護共產黨的一黨專製極權統治，不僅完全繼承了傳統大一統的衣缽，实行党国体制，而且是將黨國體製发展到极端化和绝对化，將歷史上大一統的中國變成了今天完全聽命於共產黨的《黨一統》國家，翻譯成英文就是：The Party rules everything。

中共政權的《黨一統》已經不僅是一種國家統一、政令統一、禮儀統一、民族統一、度量衡統一、文字統一的大一統國家體製。《黨一統》是整個國家都必須要絕對堅持共產黨的全面統一領導，接受共產黨絕對的統一指揮、統一決策、統一部署、統一行動，要做到政治統一、經濟統一、思想統一、文化統一，宣傳統一，就是整個國家都要置於共產黨的絕對控製之下。

在中共的統治下，今天中國已經全面進入《黨一統》的時代。所謂的《黨一統》時代，就是整個國家的政治、經濟、科學、文化、軍事、教育、人民的衣食住行、甚至

老百姓的生育都已經完全被共產黨所控製和壟斷，整个国家将維護共產黨的利益，維護共產黨的統治做为社会的法則和常態。

黨一統是一種最頑固、最具欺騙性的專製獨裁統治，是一種雙重結構的專製獨裁統治，在黨一統體製下專製獨裁統治者只是共產黨的代表和化身，因此即使統治者倒行逆施被被推翻了，共產黨依然存在，共產黨的統治仍然會存在，結果只能是換代不改朝。

因此對於黨一統的國家，一定要弄清黨與統治者的關系，認清共產黨的體製和製度是社會問題的總根源，要將反對專製極權統治者和黨一統体制緊密的結合起來。否則即使推翻了專製極權統治者，共產黨的統治依然會存在！

《黨一統》國家的特征和危害如下：

1、党一统是政治民主化的根本障碍：党一统的本質就是政治上的一党专制极权统治，就是要专制独裁，少数人操纵着整个国家的命运，這必然會導致權力高度集中。今天中共一黨專製極權統治的觸角已經延伸到了社會的方方面面、角角落落，成為中國社會走向自由、民主、法治的根本障礙！

2、党一统是政治多元化、思想多元化、文化多元化的天敵：要堅持党一统，就必然要堅持政治的一元化、思想的一元化、文化的一元化，因為文化多元，就必然導致思想的多元，思想的多元就必然會產生政治的多元，就會危及到党一统，因此堅持党一统，就不可能有政治多元化、思想多元化、文化多元化，就必然是政治權力集中、經濟模式單一、社會結構單一的落後社會；

3、党一统是鎮壓一切政治異議人士的借口：要党一统，就不可能允許政治反對派和政治異見人士的存在，因為任何的政治反對派和政治異見人士的存在都會對党一统構成直接的挑戰和威脅，因此維護党一统，就成為嚴厲鎮壓任何的政治異見和政治反對派、消除政治對手的政治接口；

4、党一统是一切自由的天敌：现代文明社会是建立在自由的前提之下的，人要自由、政治要自由、经济要自由、文化要百花齐，但是在党一统的製度下，一切自由都被要被中共的統一領導、統一指揮、統一決策、統一部署所取代，在党一统的时代“自由”“民主”“法治”甚至成为了敏感词，在党一统的社会人已經失去的起码的人格和尊嚴，被驯化从只懂得服从的奴隶。

5、党一统是司法獨立建立法治社會的攔路虎：因為司法獨立本身就要打破党一统，法治社會的標誌就是法律面前人人平等，就是要讓執政者也要遵守法律，就是要三權分立：權力相互製衡，這些都是與党一统格格不入的，要党一统就不可能有真正的法治社會，要建立法治社會，就必須徹底推翻党一统，党一统就是建立法治社會的攔路虎；

6、党一统是軍隊國家化的人为屏障：軍隊國家化就是軍隊屬於國家所有，軍隊只忠於人民和憲法，軍隊不得聽命於任何政黨和個人；但是在党一统的制度下，军队是共产党的命根子、军队要絕對聽黨指揮，要以執行執行黨的政治任務為使命，据必须要成为黨衛軍，因此要實現軍隊國家化，就必須徹底打破党一统；

7、党一统是加劇中國社會地区差别和貧富差距的深層原因：中國做為一個有著14億人口的超級大國，各民族、各地區的情況千差萬別，需要根據各地區、各民族的實際情況决定自己的發展目標和發展規劃，當所有權力都集中在一党手中时，不僅嚴重的束縛了地方的手腳，還會導致資源和財富流向統治階層利益集中的地區，導致地區間的貧富差距進一步拉大；

8、党一统使民族自治区和特别行政区有名无实：在中共的統治下，名義上有五個少數民族自治區，以及香港和澳門特別行政區，但實際上少數民族自治區和特别行政区沒有一個是真正自治的，五個少數民族自治區都和两个特别行政区都在中共的嚴格管控之下，都必須絕對服從共產黨的統一領導、統一指揮、統治決策、統一部署、同一行的，這哪裏有一點民族自治和特区可言？！

9、党一统是導致今天中國形成龐大官僚特權階層及腐敗嚴重的深層原因：因為党一统導致權力過於集中，使權力得不到有效的監督和製約，這就必然會產生特權階層，產生權錢交易和權力尋租，滋生腐敗；由於權大於法，当大于法，權力得不到有效的監督製約，最終導致整個官場無官不貪，因此党一统是今天中國形成龐大官僚特權階層及腐敗嚴重的直接原因；

党一统就是赤裸裸的一党专制极权统治，就是共产党明目张胆的凌驾于整个国家、整个中华民族之上，是党国体制的极端化和绝对化。因此今天我们只有认清党一统的政治现实，认清党一统的本质和危害，彻底抛弃党一统，中华民族才能够真正迎来伟大的复兴。

第三章：一個正在被中共統治馴化的民族

一些人總是抱怨中國人懦弱、缺乏反抗精神，實事求是的講，目前部分國人缺乏反抗精神、缺乏起碼的正義感、缺乏起碼的道德和良知是個不爭的事實。就是說今天部分國人的表現有悖於人類應有的文明。有人將這種現象歸咎於共產黨的政治高壓和殘暴的統治，歸咎於民眾對暴政的恐懼。如果因為政治高壓，因為恐懼、對中共一黨專製極權統治保持沈默、不敢反抗這是可以理解的。

但是做為人應當有起碼的正義感、有起碼的道德和良知、有起碼的是非觀念，這應當是做人的底線。如果說面對殘暴的統治保持沈默、不敢反抗還可以理解，那麽一個民族如果連做人的一些起碼的道德和良知也喪失了、連對一黨專製極權統治、對獨裁者的鑒別能力都喪失了、連對那些冒著失去自由、失去生命危險、挺身反抗一黨專製極權統治、反抗獨裁統治者的政治異議人士，連起碼的理解和同情也喪失了，這就不是政治高壓和恐懼的問題了。

與對政治異議人士的冷漠、缺乏同情和理解的態度截然相反，今天一些國人對專製極權統治者所表現出來的歌功頌德、肉麻吹捧、趨炎附勢、塗脂抹粉是無論如何都無法用政治高壓和恐懼所能解釋的。

特別是一些中國人跑到了海外，來到了自由世界，不僅無法適應自由、民主的生活方式，無法融入人類正常社會，在自由民主的社會還要竭力為一黨專製極權統治辯護、還要為獨裁統治者拍馬擡轎，這更是無法用政治高壓和恐懼能夠解釋的問題。

唯一能夠解釋這種現象的就是：這些人他們的是非觀念已經顛倒，黑白已經混淆，他們已經從內心裏認同了中共的一黨專製極權統治，認同中共的所作所為，在他們看來中國不能沒有共產黨的領導，否則中國就會社會大亂，包括他們自己在內的中國廣大民眾就會重新回到暗無天日的舊社會，因此他們才不遺余力的維護中共的一黨專製極權體製，將世界民主國家和反共人士視為洪水猛獸。

我們知道人是一種社會動物，除了具有思想和創造能力外，人與其它動物並沒有本質的區別。動物能夠生存繁衍到今天，就是動物能夠不斷地改變自己去適應環境的變化。做為人類的生存除了要不斷的適應自然環境外，還要不斷地去適應政治環境和社會環境，在復雜的政治環境和社會環境中獲得生存和發展的空間，這是人類與其它動物的顯著區別。

如果一個社會的政治環境和社會環境是先進的、公平的、平等的，可競爭的，受社會大環境的熏陶和影響，生活在這種社會環境下的民族就會展現出人類應有的文明氣質、創造性和開拓進取精神。相反如果生存在一個政治環境和社會環境落後的、黑暗的、不公平、缺乏競爭的社會，那麽長期在這種社會環境下生存的民族就會表現出愚昧、落後、甚至墮落。這就是環境改變人的道理，當人不能改變環境的時候，就會被環境所改變。

問題還不僅僅如此，隨著落後的政治環境和社會環境的常態化，生活在這種環境下的民族會對落後的、黑暗的、不公平的、缺乏競爭的社會環境會逐漸變的適應和依賴，而對先進的、文明的、公平的社會卻表現出不適應、甚至是抗拒，這才是最可怕的。

就像清朝初期漢人被迫剃發留辮子就是經歷了一個從被迫到適應、再到無法割舍的過程。從最初的清政府強迫剃發留辮，不剃發留辮的全家處斬刑，可是隨著時間的推移、幾百年後漢人對留大辮子不僅適應了、接受了、還不願意放棄了。到了晚清末期，當要剪掉大辮子的時候，人們反而捶胸頓足、痛哭流涕，遇到強烈的抵製，剪掉辮子竟然需要采取行政命令和強製手段。

還有中國婦女的纏足、明明是對婦女的殘害，卻能夠風靡全國，蔚然成風，成為幾千年中國社會的常態，最後也是靠行政命令才得以徹底禁止。

以上事例說明了一個道理，就是人的思維和行為是可塑的、是可以改變的，人同其它動物一樣通過長期的強製和適應是可以進行馴化的。所謂馴化就是野生動物經過人類的長期飼養後，逐步改變原來的習性，成為聽從人類指揮的家畜。馴化這個詞用在人類身上，就是人的思想和行為由於長期受到專製獨裁者的殘暴統治、受到落後的社會製度的影響，受到長期宣傳洗腦，逐步改變和放棄原有的行為和觀念，接受統治者的掌控，並對統治者產生依賴的逆向發展過程。

馴化對於動物已經非常普遍，例如具有天然野性的狼經過一輪又一輪、一代又一代的反復屠殺、逆淘汰，最終馴化成為對主人百依百順、俯首帖耳的家犬。馬、牛、駱駝等各種家畜通過人類的長期馴化，成為人類的勞動工具。

人類社會的政治統治和社會製度對於人的思想、意識和行為也有馴化的作用，當一個民族長期生存在一個落後的、封閉的、強製性的社會環境之下，其實就是一個思維方式和行為方式的逆向馴化。

幾千年的封建專製統治對於中華民族是一個馴化過程、中共的一黨專製極權統治更是對中華民族的強製馴化，野蠻馴化、血腥馴化。中共篡奪國家政權後，搞的所謂社會主義教育運動、文化大革命、思想改造運動、還有什麽學習毛思想、習思想、及幾十年的思想改造、世界觀改造、清除精神汙染、反對資產階級自由化、靈魂深處鬧革命等等，本質就是對中華民族不折不扣的馴化過程，目的就是為了讓整個社會只能有一個主義、一種思想、一種信仰、讓整個社會只能服從共產黨的指揮和領導。

在中共的一次又一次血腥屠殺之後，在一次又一次政治運動的整肅之後，在成年累月的宣傳洗腦之後，中華民族所具有的血腥和反抗精神，已經被基本磨平，中華民族已經慢慢失去了正義感、失去了起碼的道德和良知、失去了對是與非的感知，已經成為了一個麻木的民族、順從的民族。

看看中共竊取國家政權後，在鎮反運動中就屠殺了70多萬政治精英、在土改運動中屠殺200多萬農村的鄉紳、在文化大革命中造成上千萬個家庭家破人亡，中華民族沒有反抗。

計劃生育中全國有上億的嬰兒被胎死腹中，有的甚至已經8-9個月了，竟被在母體中大卸八塊，有無數的家庭因為生育二胎，而被強拆住房、有幾億中國人被強迫結紮，還是沒有反抗。

大饑荒年代，全國餓死了幾千萬人，成千上萬的人被餓的皮包骨，很多人是守著糧庫活活餓死、有的放著外出討飯的路不敢走，在家中活活餓死，仍然沒有任何反抗。

文化大革命中，成千上萬的手握重權的中共黨政軍官員，被批鬥、被打倒、被折磨致死，被整的家破人亡，這些中共高官也沒有反抗。

時至今日，面對習近平的倒行逆施、將中共的黨天下變成家天下、將共產黨領導變成個人獨裁，眼睜睜看著習近平篡改憲法、破壞共產黨的規章製度，中共的近一億共產黨員同樣沒有反抗。

今天的中華民族，經過中共這麽長期的屠殺和強製馴化不僅已經基本上失去了反抗的基因，失去了反抗的意識和能力，而且適應了一黨專製極權統治、適應了政治高壓和暴政，並對專製極權統治、對暴政產生了依賴。

今天的中華民族無論是在思想上、行為上、語言表達上，思維和行為方式上，都自覺不自覺地與共產黨保持一致，並且已經自覺不自覺地被中共綁上了與人類文明世界為敵的戰車、已經被中共脅迫成為自由民主世界的敵對力量，已經被中共利用成為世界和平秩序的破壞者，這是中華民族的悲哀！

特別是由於被馴化，中華民族已經從一個曾經的具有創造性的民族滑向一個純勞動力的民族、從一個具有自主精神的民族滑向盲從的民族、從一個具有獨立人格的民族滑向見風使舵的民族、從一個誠實守信的民族滑向見利忘義的民族。不管你是否願意承認，這已經成為擺在中華民族面前的一個嚴峻現實。

如果任由這種狀況繼續下去，中華民族與人類正常社會的差距將會越來越大，將會逐步被人類文明世界邊緣化，甚至最終會被淪為中共邪惡統治的殉葬品，中華民族真的到了應該覺醒的時候了！

第四章：當代中國人愚昧落後的罪魁禍首

現在愚昧、自私、落後幾乎已經成為了中國人和中華民族的代名詞，甚至將中共一黨專製統治存在的根源也歸咎於中國人民，認為有什麽樣的的人民才有什麽樣的政府，以此來做為一黨專製集權統治能夠在中國存在的依據。

中國人與世界文明國家的民眾相比，在文明程度、政治參與、反抗精神、見義勇為、遵紀守法、愛心互助等方面、目前確實存在著明顯的差距，這是客觀的事實，不容否認。這種差距表面上看是由中國人體現出來的，所以一些人就得出結論，認為是中國人愚昧落後，甚至認為中華民族是劣質民族，這是一種很片面的認識。因為持這種看法的人，只看到了表面現象，而沒有看到產生這種現象背後的深層原因。

中國人與其它種族的人類都是生活在同一個星球上，不同種族的人類本來並沒有好壞優劣之分。人類不同種族、不同國家之間之所後來出現差異，產生差距，完全是由於長期生存於不同的社會製度和社會環境所造成的。人是社會動物，需要適應社會和環境才能夠生存，當人類能夠改造社會和環境時候，自然會去努力的去改良社會、改變生存條件，如果無力改變，只能設法適應社會和環境，這是自然法則。

有什麽樣的社會製度，必然會塑造什麽樣的人，一個社會製度鼓勵、宣揚、支持什麽，什麽就會蔚然成風，反之一個社會製度壓製、打擊、反對什麽，什麽就會銷聲匿跡。

在民主製度下，由於有法製保障，民眾可以普遍參與政治、可以自由表達、敢於見義勇為、表現出較高的文明和素養；在專製極權社會，由於政治打壓、沒有法製，權力尋租、棄善揚惡，這個社會的人就會普遍遠離政治、思想保守、逃避現實、明哲保身、貪汙行賄、缺乏文明和素養！

今天的中國人與世界文明國家相比呈現出明顯的差距，幾千年的封建專製統治和封建文化是不可忽視的原因之一，近代中華民族確實與世界先進民族拉開了一定的距離，封建專製統治也確實造成了中國人的愚昧落後，主要表現就是小農意識、三綱五常、因循守舊、崇尚權力、固步自封等等。應當看到封建專製統治下的中國人雖然愚昧落後，但卻勤勞、淳樸、善良，沒有散發出人性的惡！並且早在一百多年前中華民族的先賢們就已經開始認識到了這種差距，拉開了社會製度變革的序幕，開始向西方文明學習，使得中華民族有望追趕上時代發展的步伐。

但是中共的出現阻斷了中華民族的正常發展，共產黨一出現就用打「土豪分田地「裹挾教唆村民屠殺農村的鄉紳，搶劫霸占鄉紳的土地和財產，打著革命的的名義公開搶劫殺人，讓人性中的惡得到公開釋放。然後用共產主義和自由、民主、憲政的幌子騙得知識分子和社會各界的同情支持，最終竊得國家政權。客觀的講：中共的篡政與中國人民的愚昧落後有著很大的關系，是中國人民的愚昧，盲目的信仰共產主義思想，造成共產主義思潮能夠在中華大地泛濫，這應當是中華民族最為慘痛的歷史教訓！

共產黨上臺後，立馬撕掉自由、民主、憲政得偽裝，建立起當今世界最為殘暴血腥的一黨專政極權統治，先是鎮壓反革命殺人立威，緊接著就是扼殺民營資本、迫害知識分子、強製少數民族漢化、壓製宗教自由、剝奪人民的言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由，逐步將中華民族推向了災難的深淵。中共政權的血腥、殘暴、邪惡完全是一黨專製極權統治的本性，與中國人民沒有直接關系。不僅中國人民，就連中共自己的廣大黨員幹部都是這個血腥、殘暴、邪惡統治的受害者！

中共血腥、殘暴的統治，用鎮壓和殺戮極大的磨滅了中國人的反抗精神；用無法無天、顛倒黑白、壓抑了中國人民見義勇為的精神、用黨領導一切、全面管控思想、言論、學術、新聞、出版，禁錮了中國人民思想和獨立人格，用欺騙、謊言治國，導致全社會缺乏誠信；用一切政治掛帥、不講法製、不講規則，導致整個社會是非顛倒、黑白混淆。

一個人來到這個世界上，總要生存、總要就業，總要穿衣吃飯、總要成家立業、娶妻生子。在黨管一切、黨主宰個人一切的社會，如果你不想選擇坐牢、殺頭，你就必須要選擇沈默、妥協，做一個順民，那麽你無形中就成為了這個社會中愚昧落後的一員。

這個社會有英雄、有豪傑，有視死如歸的反抗者，但畢竟是極少數，大量的反抗者也都因為各種原因被迫流亡海外。留在專製極權統治下的絕大多數人在利益、權力、金錢的誘惑下，沒有做奴才、做鷹犬、已經就算品德高尚 

看看今天中國人所表現出來的不講文明、不講禮貌、不講規則、不守信用、素質低下、道德淪喪、拜金主義、見死不救、奴顏屈膝、這已經遠遠不是愚昧和落後的問題，而是集中凸顯出了人性中的惡，這遠遠超出了幾千年封建專製統治對中國人的毒害，難道這些都要歸咎於中國人民嗎？！

展望一下全球華人社會，臺灣、新加坡、泰國、印尼等等，都是炎黃子孫，為什麽唯獨中共統治下的中國大陸，素質最低、文明最差、最沒修養、最缺道德？這些問題哪一樣不是一黨專製極權統治的結果？！

今天中國人的愚昧落後、今天中華民族與文明世界的巨大差距，只能證明中共專製極權統治的邪惡！只能證明中共統治的血腥和殘暴！只能證明中共統治的反人性！今天中國人所凸顯出來的人性中的惡，印證出的正是中共一黨專製極權統治的邪惡！

在專製極權統治下一定是：有什麽樣的政府就會有什麽樣的人民，而不是有什麽樣的人民就會有什麽樣的政府。一黨專製極權統治是今天中國人與世界其它民族巨大差距總根源。只有早日結束中共的一黨專製極權統治，才能逐步縮小中國人與世界其它民族的差距，只有在自由、民主、法製社會中國人才有可能逐步的恢復正常的人類的道德與文明！

第五章：為什麽當前中國呈現出整體性國民素質差

今天之所以要討論這個問題，首先是因為這是中共政權垮臺後，中國社會民主化建設必須要面對的嚴峻問題，要建設一個現代化的民主社會，需要國民的整體素質要同現代民主社會相適應，沒有現代民主意識的人，就不可能真正建成現代民主社會；另外就是這個問題事關中共政權垮臺後中國民主化的道路和方向。

要解決當前中國呈現出的整體性國民素質差的問題，首先就必須找出當前中國呈現出整體性國民素質差的原因，即是什麽原因造成的？只有找到原因和根源，才能製定出解決的辦法和方案，這項工作不僅非常必要，而且非常緊迫。因為中共政權的垮臺已經只是時間問題，如果這個問題不盡快的解決，那麽一旦中共政權突然垮臺，中國社會的民主化將會陷入僵局。

大家知道當前中國呈現出整體性國民素質差，可以說是一個非常普遍的社會現象，這包括文明程度低、缺乏法律和規則意識、缺乏獨立思考能力、缺乏反抗精神，缺乏道德修養等。對此一些人認為這是中國人的基因問題，是民族劣根性所致，更有人據此推斷：有什麽樣的人民就有什麽樣的政府，共產黨之所以能夠奪得天下，在中國建立一黨專製極權統治，就是由於中國的國民素質所導致的。

這些論斷乍聽起來確實有一些道理，統治者也不是天上掉下來的，也是這個社會的一部分，如果中國的國民覺悟和素質普遍較高，怎麽會讓共產黨奪得天下，並建立起一黨專製極權統治呢？如果人民普遍素質較高且具有鬥爭精神，這麽腐敗的專製極權統治還不早就被人民推翻了嗎？

美國前總統林肯也確實講過：有什麽樣的人民，就產生什麽樣的政府。這在民主製度下確實是至理名言，因為在民主製度下政府是由人民選舉的，政府好壞確實是由人民選擇和決定的。但是如果將林肯的名言用在中共的一黨專製極權統治下，那就是一個很大的悖論。

首先是中共政權是一個靠謊言、靠欺騙、靠暴力建立起來的一黨專製極權統治，與人民選舉產生的政府是完全不同的兩碼事，中共當年的謊言不僅欺騙了中國人民，也欺騙了國際社會，這與中國人民的選擇毫無關系。

其次中共一黨專製極權統治一經建立，就靠槍桿子和刀把子控製了整個國家，壟斷了所有的社會資源、人民不僅徹底失去了政治權利，而且還被剝奪了一切財產和自由權利，並用國家恐怖主義強製改造整個社會和人民，因此在一黨專製極權統治下，絕對不是有什麽樣的人民，就產生什麽樣的政府，恰恰相反，是統治者用強權決定了國民的整體素質。

第三、在一黨專製極權統治下，一個人從一出生就生活在一個完全封閉與世隔絕的社會，這個社會就是他的天和地，就是他能夠接觸到整個世界。他的思想境界、文明程度、文化水平、道德修養、風俗習慣、法律意識、就只能由這樣的一個畸形的社會來決定，並按照這個畸形社會設定的方向成長和發展。

第四、此外在中共的一黨專製極權統治下，中國人從一出生接受的就是強製洗腦教育、接觸的就是黨文化，被灌輸的就是反人類、反文明、反普世價值的宣傳說教，就是對黨的絕對忠誠和服從。這就使得當代的中國人從一出生就朝著與當代人類文明完全相反的方向發展，朝著低國民素質的方向發展，因此很自然的就會呈現出低素質、低道德、缺乏獨立思考、缺乏反抗精神。

以上四點應當是今天中國人文明程度低、政治素質低，道德修養差，缺乏反抗精神的根本原因，為了更好的證明這一點，我們不妨來看兩個典型的例子：

第一、同為華人，生活在中華民國的華人所表現出來的整體素質、道德修養得到得到了國際社會的普遍肯定，新加坡華人所展現出來的文明和法治精神也為世界各國所公認，這就證明當前中國人所呈現出來的整體國民素質普遍低下與種族和人種完全無關。

第二、不僅不同社會製度下的華人素質存在著明顯的差異，就是同為中國人，在不同的時代也存在著巨大的差距。同樣做為大陸的中國人，在北洋政府時期、中華民國時期、國民的文明程度、道德修養、整體素質、特別是知識分子的社會責任感與今天都不可同日而語，這充分證明了當前中國人所呈現出來的整體性國民素質普遍低下，就是中共為了維持一黨專製極權統治，而系統性、製度性洗腦教育、強製改造的惡果！

事實證明：在相對自由、寬松、公正的政治和社會環境之下，中國人整體上表現出的是善良、淳樸、勇敢和奉獻精神；當法律賦予人民各項基本民主權利時，人民就敢講真話，就敢仗義執言，就敢公開表達、就敢挺身而出、就有滿腔熱血，整體展現出的就是正能量，尤其是民國時期的知識分子給我們留下了深刻的印象。

同樣是民國時期大膽敢言的知識分子，在經歷了中共政權的一場驚心動魄的反右運動後，都被打斷了脊梁，被迫學會了夾著尾巴做人；同樣是民國時期過來的經歷過戰爭洗禮滿腔熱血的一代中國人，在經歷了鎮壓反革命運動、三反五反、四清和文化大革命後，都不得不變成了順民、愚民和奴隸。

這就充分的證明了：在中共的一黨專製極權統治下不可能有什麽樣的人民就產生什麽樣的政府，恰恰相反，而是面對屠刀和牢籠、面對封閉和洗腦必然產生順民和愚民！不是中國人的基因天生的愚昧和落後， 而是統治者太殘暴、太血腥、太邪惡、太沒有人性！

在中共的專製極權統治下，你要素質不低下，你要有覺悟、有鬥爭精神、要做真正的公民，你就要被改造、被監禁甚至被屠殺，你就無法在這個社會正常的生活和立足。

特別是當政治環境異常惡劣成為社會的常態、一黨專製極權統治成為社會的常態、無處不在的洗腦教育成為常態，當講假話、空話成為生活的常態，一些人甚至會患上斯德哥爾摩綜合癥，對於統治者阿諛奉承、討好贊美，這就是「形勢比人強」的道理。

最後總結一下：

一、今天面對中共的一黨專製極權統治，我們應當承認當前中國整體性國民素質差這個現實，但是必須要認清這不是什麽種族問題和人種問題，而是政治製度問題，是被製度性強製灌輸、強製洗腦、強製改造的結果。

二、在專製極權體製下，政府是被強加在人民頭上的，是一種統治，因此不是有什麽樣的人民就會產生什麽樣的政府，恰恰相反是統治者為了維持統治地位，在強製性的改造國民，因此目前中國呈現出的整體性國民素質差，是暫時性的和製度性的問題，會隨著社會製度的改變而改變。

認清這兩點，不僅可以弄清目前中國呈現出整體性國民素質差的根源，找到解決的方法和途徑，同時也為中共政權垮臺後，明確中國社會民主化建設的道路和方向奠定了基礎。

第六章：中國社會道德危機的根源問題

列寧斯大林模式的以黨治國，給中國社會造成了許多難以解決的問題，例如貧富差距、兩極分化、各級官員的嚴重腐敗、幹群關系的嚴重對立，民族矛盾的加劇、環境的破壞等等，其中中國社會道德的嚴重滑坡，全社會所呈現出的道德危機，是實行以黨治國給中國社會造成的最大的、最嚴重的、最難以治愈的惡果，造成了對幾千年形成的中華文明的嚴重摧殘和破壞！道德危機已經成為當前中國社會最為凸出的社會問題！

當前中國社會世風日下，道德日益下滑，一向以世界文明古國著稱的中華民族，今天已經陷入到了前所未有的道德危機之中，從官場的腐敗，到包二奶、破處們、毒奶粉、地溝油、染色饅頭、假藥、假酒、假球、假種子、假化肥、假文憑、染色米、瘦肉精……,盡管當局一再強調社會主義道德，進行「社會主義精神文明建設」，具有諷刺意味的是，這些不僅沒能夠控製住當前社會道德滑坡局面，相反，確使中國社會陷入更加嚴重的道德危機之中！

一黨專製是當前中國社會道德危機的政治根源

一黨專製就是將黨至於國家至高無上的地位，由一黨獨攬國家政權，不允許其他黨派染指。中國共產黨由於打著馬列主義的旗號，使用無產階級和人民代表者的名義，因此他是冠冕堂皇的將一黨專製統治強加在中國人民頭上。

為了維持自己的一黨專製統治，中共不僅壟斷了國家的一切事務，而且將一切國家公器據為一黨所有，不允許任何反對黨派存在！在一黨專製統治給中國社會造成嚴重危害的情況下，中共不僅不接受民意，進行政治體製改革，反而是不允許任何人反對共產黨一黨專製，不允許任何人公開批評共產黨一黨專製，甚至不允許任何人說共產黨是一黨專製！這種赤裸裸的強權政治，專製政治、獨裁政治、沒有任何公理可言，是中國社會最大的不道德！堅持一黨獨裁專製，就必然要踐踏人類公認的普世原則，就必然要鎮壓社會正義和公理，壓製人民的正當權利和要求，因此，堅持一黨專製獨裁就是在製造道德危機！

中共為了維持自己的一黨專製統治，以黨的意誌取代國家和人民的意誌，將黨淩駕與國家和人民之上。將本應維護社會公平正義的國家公檢法機關，全部置於一黨控製之下，變成了維護一黨統治，鎮壓人民的機關；將本來應該保衛國家領土主權的國家軍隊，置於一黨控製之下，變成了捍衛一黨專製的黨衛軍；國家政權本來是維護社會和人民利益的公器，但在中共一黨控製下，國家政權演變成了赤裸裸的維護中共一黨利益的私器！

一黨專製使得國家政權的職能發生顛倒，國家政權本身不僅喪失合法性，而且喪失了公平性和正義性，從而導致整個社會製度從根本上失去了公平和正義，整個國家製度成了製造社會不公正、製造社會不公平、壓製人民正義要求、製造道德危機的政治總根源。

道德是什麽？道德就是人們共同生活及行為的準則和規範。社會道德是社會文明的體現，如果一個社會從根本上失去了公平和正義，如果一個國家製定的準則和規範本身就是不公平不正義的，如果一個國家的憲法都都變成了維護一黨專製統治的工具，這個國家、這個社會還能有道德可言嗎？

國家的法律法規本來應該是維護社會公平正義，懲治犯罪的強製準則，可是在一黨專製下，國家的法律法規確成了維護一黨專製統治，維護少數既得利益集團，鎮壓人民的強製準則。憲法、法律不是體現全體公民的意誌，不是代表社會正義，相反，憲法和法律確成了維護統治者的意誌，鎮壓人民反抗的依據。在當權者那裏，憲法和法律想怎樣解釋就怎樣解釋，想怎樣修改就怎樣修改，想怎樣執行就怎樣執行，這還有什麽公平正義可言？一個國家的政府以不公正、不正義的社會準則去強製自己的人民，一個國家的執政黨和政府連自己製定的法律都可以不遵守，這個社會還能有道德嗎？

社會是由人民組成的，社會道德的高低是由人民的覺悟程度決定的，人民只有成為國家的主人，真正的當家作主，人民才會產生出較高的政治覺悟和社會覺悟，才會產生較高的自覺性，才會表現出高尚的道德情操。反之如果人民始終處於被統治、被壓迫、被欺騙、被奴役的境地，他們怎麽可能對這個社會表現出崇高的思想覺悟和道德情操？這樣淺顯的道理難道還需要用更多的文字來說明嗎？

信仰危機是當前中國社會道德危機的思想根源

民主、自由、人權、法製，這是當今世界的主流。在這樣的世界大潮流之下，中共要維持自己的一黨專製統治，除了對政治異己進行赤裸裸鎮壓外，為了欺騙國際社會，欺騙全國人民，就必須要將自己的一黨專製加以粉飾，就需要打著民主自由的旗號來實行一黨專製，就需要將專製獨裁偽裝成自由民主。為了使人民能夠相信這樣的假民主，就必然要采取愚民政策、欺民政策、騙民政策！

在中共的一黨專製統治下，人民被剝奪了一切政治權利，憲法所賦予公民的各項基本政治權利形同虛設，不僅國家的各級官員完全由中共自己任命，而且人民還被剝奪了監督官員的途徑和權利。本來屬於社會、屬於人民的公權力在一黨專製下變成了各級官員手中的私權力。人民的選舉權被剝奪了，人民的監督權被剝奪了，人民的知情權也被剝奪了，人大代表變成了黨的代表，人民代表大會變成了共產黨的橡皮圖章。本來應該為人民服務的公務員，變成了效忠統治者與人民對立的官員，由此導致整個官場腐敗，社會道德淪喪，這些都是中國社會各個階層感同身受的事實。

可是中共偏偏不這麽說，他硬是要中國人民相信和接受，中國是共產黨領導的自由民主國家，是由人民自己當家作主，中共的各級貪官汙吏都是由中國人民自己選舉的，各級腐敗官員都是為人民服務的。本來憲法不過是中共維護自己一黨統治的道具，中國社會是黨大於法、權大於法。可中共偏要欺騙人民，說中國是法製社會，憲法是國家的根本大法。本來中國的全國人民代表大會只是中共的一個橡皮圖章，可中共堅持說中國的全國人民代表大會是國家最高權利機關；本來一黨專製統治已經給中國社會造成了巨大的災難，可中共偏要讓人民相信和接受：「只有共產黨才能救中國。」

中共就是這樣公開的欺騙人民、愚弄人民！這樣的愚民政策必然造成整個中國社會的理論和現實相脫離，道德觀念與實際相脫離，使得整個社會從根本上充斥著虛假和欺騙、社會沒有公理和公德，社會被顛倒了，秩序被顛倒了，是非被顛倒了，傳統的倫理道德被顛倒了。共產黨一邊打著反封建的旗號摧毀了中國社會傳統道德和文明，一邊又在竭力抵製西方現代文明，宣揚自己用以欺騙人民的所謂「共產主義道德」和「社會主義民主」；這麽一個假冒偽劣的文明社會，怎麽能夠培養人民高尚的道德情操和文明修養？

這種明顯的以政治高壓為手段，來推行愚民政策、欺民政策、騙民政策，不可能長期不被人民所識破。人民一旦識破了中共的彌天大謊，那麽後果必然是：人民不再相信中共的所謂社會主義和共產主義說教，不再相信共產黨領導的神話，不再相信共產黨的各級官員。可是共產黨又不允許人民有其他的信仰，不允許人民選擇自己真正的政治代表，更不允許人民自己當家作主。所以使用政治強權推行愚民政策最終將導致人民理想信念的徹底崩潰，結果必然造成整個社會的信仰危機！

當前中國社會信仰危機完全是中共一黨專製統治造成的，不是人民不要信仰，不要理想，是人民不能信仰，無法信仰，是共產黨不讓人民有信仰！今天中國人民已經不再信仰共產主義和共產黨，是共產黨非得強迫中國人民信仰共產主義和共產黨！中國人民早就唾棄了列寧斯大林主義，是中共非要將列寧斯大林主義的模式強加在中國人民頭上！中國人民向往現代民主自由，向往現代文明，是共產黨剝奪了人民向往民主自由的選擇！剝奪了人民當家作主的權利！因此，共產主義理想一經破滅，共產黨偉大光榮正確的神話一經破滅，中國社會必將陷入信仰危機的真空之中。

一個沒有信仰的民族必定是一個沒有思想的民族、一個墮落的民族，一個沒有希望的民族！加之近年中共實行沒有政治改革相配套的畸形的經濟體製改革，為權力尋租打開了閘門，世風日下，為整個中華民族的道德滑坡創造了前所未有的條件，整個中國社會的道德危機的產生就是順理成章的事。

中共要想長期維持一黨專製統治，就必須要將中華民族變成了一個沒有理想的民族、一個沒有信仰的民族！一個沒有思想的民族！一個沒有希望的民族！一個墮落的民族！否則，一個違背全國人民意誌、違背世界歷史發展潮流的一黨專製獨裁統治就不可能長期的在中國維持下去！

一個沒有信仰的社會必然是一個：社會責任意識缺失、法製意識缺失、社會公德意識缺失、誠信意識缺失的社會！這樣的社會所信奉的必然是：拜金主義、享樂主義、極端個人主義、見利忘義、見死不救、損公肥私、不講信用、欺詐欺騙、以權謀私、腐化墮落，賣淫嫖娼、吸毒販毒、製假販假、坑蒙拐騙、不講誠信、不講孝道、笑貧不笑娼等，而一個人如果要想在一黨專製的社會環境中生存，個人能有所發展，就只能隨波逐流，放棄真實的信仰、放棄傳統的社會公德、放棄應有的個人操守，甚至是要喪失信仰、喪失道德，喪失操守！

社會的不公正是當前中國社會道德危機的社會根源

一黨專製使得國家政權的職能發生顛倒，國家政權本身不僅喪失合法性，而且喪失了公平性和正義性，從而導致整個社會製度從根本上失去了公平和正義，整個國家製度成了製造社會不公正、製造社會不公平、壓製人民正義要求、製造道德危機的總根源。

首先在政治上，由於一黨專製的本質就是實行專製獨裁統治，而且又要打著民主的旗號和人民的名義，因此，實行專製獨裁統治就必須進行政治欺騙，為此就要顛倒歷史、顛倒事實，隱瞞真相，以便達到欺騙人民的目的，使國家機器本身製假、造假的總源頭，成為社會公德缺失的源頭！

其次在社會法製建設上，由於一黨專製將黨和黨的領導人淩駕於國家和憲法之上，因此一黨專製下，必然是黨大於法，人治大於法製。所以實行一黨專製本身就是對社會法製的最大破壞！是整個社會法製權威的最大破壞！，是對國家法度的最大破壞！成為導致國家法製製度的不公平、不公正的源頭！從而最終從社會製度上打開了社會風氣敗壞、道德淪喪的閘門！

第三、在國家吏治上，由於一黨專製將國家公權變成了一黨私權，這就決定了他不可能實行官員選舉製，不可能公平、公正的使用人才，一黨專製必然要實行官員任命製。一黨專製下的官員任命製，最大的危害就是導致了整個社會任人唯親和奴性思想泛濫，導致了整個社會人際關系復雜化，導致社會特權階層的滋生蔓延。由於剝奪了人民對各級政府官員的選舉、罷免、和監督權，各級政府官員腐敗墮落，無法無天、胡作非為，見風使舵，人雲亦雲，喪失操守，喪失原則，導致國家吏治的不公平、不公正！

第四、在公民社會建設上，要維持一黨專製，就必然要剝奪人民的政治權利，就必須要壓製人民的思想自由，就必然要壓製人民的正當權益和要求。必須要將公民變為臣民、順民、愚民，必須限製公民社會的發展，限製社會自治組織的發展，壓製人的積極性和創造性，造成整個社會思想空虛，價值觀念扭曲，導致整個社會對政治參與的冷漠和對社會公共事物的漠不關心、社會公民素質的普遍下降。

總而言之，一黨專製就是在製造社會的不公平和不公正！在一黨專製的統治下，這種普遍的社會不公正包括政治不公、司法不公、執法不公、教育不公、行政不公、吏治不公、收入不公、就業不公、分配不公正、待遇不公正等等。一個社會存在著這麽普遍的、社會不公平、不公正本身，就是造成道德危機的最大根源！

如果人民每天都生活在充斥著各種不公平、不公正的社會環境之中，如果人民每天所面對的都是社會不公平、不公正，長此以往，人民就必須得適應這種社會的不公平和不公正，就得依從這種不公平、不公正的社會法則和習慣，以求得在不公平、不公正社會環境條件下的生存和發展。如果一個國家的人民長期生活在不公平、不公正的社會環境之下，人民的道德水準能不降低、能不滑坡嗎？

不公平、不公正的社會必然是腐敗的社會，墮落的社會，今天的中國社會不正是一個無官不貪的社會、一個假冒偽劣充斥的社會、一個社會公德缺失的社會嗎？每一個中國公民都能深刻的感受到社會治安的惡化，感受到官場腐敗，製假造假無所不在！在這種大環境下，清正廉潔還能有市場嗎？清官好官還能獨善其身嗎？人民還能道德高尚嗎？

整個社會到處都充斥著不公平、不公正，那麽不公平、不公正就成了社會生活的常態，公秩良俗就會與社會生活格格不入，道德高尚的人為了生存也必須隨波逐流！一黨專製就是在壓製人類的公秩良俗、縱容人類的邪惡！

上梁不正下梁歪，當一個國家，在政治上、法製上、官場上處於普遍的不公正，不公平的時候，當一個國家的政治、法製、社會、信仰、普遍產生危機的時候，當人們對社會上充斥的拜金主義、享樂主義、極端個人主義、見利忘義、見死不救、損公肥私、不講信用、欺詐欺騙、以權謀私、腐化墮落，賣淫嫖娼、吸毒販毒、製假販假、坑蒙拐騙、不講誠信、不講孝道、笑貧不笑娼，習以為常的時候，這個國家的人民也就陷入普遍的道德淪喪之中。因此，中國社會的不公正是當前中國社會道德危機的社會總根源。

政治文明是良好社會道德的決定因素

道德是一個社會的精神支柱，一個國家的社會風氣是由這個國家公民的道德水準決定的。社會風氣、道德水準要由公民的具體行為體現出來的，因此道德問題實際上反映的是一個社會的文明程度，反映的是社會製度的問題。

上面我們簡要分析了導致中國社會當前出現道德危機的一些根源問題，事實無可辯駁的證明，中國當前的社會道德危機是由中共的一黨專製統治所造成的。是一黨專製製度的必然產物。無論是國家政權職能的顛倒，權力來源的顛倒，社會的不公平不公正、信仰的危機、還是人民政治權利的被剝奪其根源都是中共實行一黨專製的和維持其一黨專製的結果。因此，當前中國社會道德問題的實質就是中國的社會製度問題！一黨專製統治是造成中國社會目前道德嚴重滑坡的總根源。

社會道德直接受政治製度影響，因此道德問題也是政治問題，政治黑暗社會道德必然滑坡，政治文明社會道德必然高尚。所以要消除中國社會當前的社會道德危機，首先必須在中國結束一黨專製，進行政治體製改革，實現政治民主化。只有這樣才能實現人性的復歸，才能恢復人的良知，才能使人的思想得到解放、精神得到解放，才能使中國社會目前的道德危機得到根本解決！

憲政民主製度是培養良好社會道德的最好條件和環境，只有在民主自由的社會，人民才能真正在政治上成為國家和社會的主人，才能產生主人翁精神和社會責任感，才能培養出社會責任心；只有在民主自由的社會，政治才能文明，社會才能文明、吏治才能清明，社會才能真正和諧公正；只有在自由民主的社會，才能真正樹立法製的權威、實現依法治國，從根本上消除社會不公正；只有在自由民主的社會，才能保證社會誠信，人類善良才能得以發揮、才能培養人們的寬容心態和良好的社會道德！

總之，人性之中包含著善與惡，社會道德就是要棄惡揚善，當社會的政治製度合乎人類道德標準的時候，社會道德就會得到發揚和提高，當社會政治製度違背人類道德準則的時候，社會道德就会产生危机。

第七章：中國的社會問題綜合癥

今年的中國兩會閉幕了，如歷年人大、政協兩會一樣，在今年的兩會上，代表們的提案涉及到中國社會的各種問題，如：官員腐敗、教育腐敗、學術腐敗、貧富差距、金融風險、高失業率、食品安全、環境保護、醫療衛生、社會保障、三農問題、信仰危機、道德滑坡、社會治安、失業問題、等等。

這些問題有許多在西方民主社會不能說不存在，但是不會向在中國社會一樣都是普遍的社會現象，就拿社會治安問題中的盜竊自行車問題，如果可以，我們不妨做一個問卷調查，在中國的大中城市中有哪一個家庭沒有丟失過自行車？甚至一個家庭丟失幾輛自行車！那麽全國丟失的自行車就是以億來計算，再如中國官員的腐敗問題，老百姓都知道在中國幾乎是無官不貪，行賄是官場的潛規則。再如教育系統的亂收費，相信每一個學生家長都身有體會，就是說中國的社會問題都是非常普遍的。

另一方面就是這些社會問題在西方民主國家一般都比較容易解決，如針對某一社會突出問題進行立法，通過法律程序加以解決。但是這些問題在中國無一例外都是復雜的社會問題，無論哪一種社會問題都不可能由政府的相關部門進行解決，例如社會治安問題公安部門一家解決不了、官員腐敗問題國家司法部門解決不了、環境汙染問題國家環保部門解決不了、造假問題國家工商機關解決不了凡此種種。任何一個問題都需要綜合治理，哪怕是最簡單的治安、造假、環境汙染、在中國都變的十分的復雜，都需要社會各個方面、政府各個部門年復一年的去綜合治理，都需要反復的製定法律，最終問題還是解決不了！。

之所以中國的社會問題都異常復雜，難以解決，就是因為中國的社會問題已經不在是簡單的社會問題，而是已經形成為社會問題綜合癥！何謂社會問題綜合癥？社會問題綜合癥就是任何一個簡單的社會問題，都是由於多種社會原因所形成、是和許多社會問題交織在一起、纏繞在一起、無法用正常的司法手段和行政手段來解決！社會問題綜合癥的一個顯著特點就是，幾乎所有的社會問題都具有普遍性、復雜性和頑固性！

舉一個最簡單的例子，中國的製假問題，本來在法製社會這是一個非常簡單的問題，但是在中國如此簡單的問題卻是異常的復雜，治理了多少年都解決不了。為什麽？就是因為製假問題在中國已經不僅僅是一個簡單的經濟違法犯罪問題，它涉及到中國的貧困問題、地方保護問題、國民的素質問題、公民的道德問題、執法的公正問題、經濟體製改革問題、官員的腐敗問題、甚至涉及到國家的司法體製、政治製度等層面。每一個社會問題都是由眾多的社會潛在問題所構成，都需要以解決一系列的社會矛盾和問題為條件，最終使得每一個社會問題都不能得到徹底解決，這就是社會問題綜合癥。

形成社會問題綜合癥的最直接的原因，就是中國落後的政治體製。當今中國的一切難以解決的復雜的社會問題，無不都是由於現行政治體製的弊端所衍化和派生出來的，由於中共遲遲不能啟動政治體製改革，結果是各種社會問題是一邊治理，一邊出現，一邊治理、一邊反復，舊的還沒治理完，新的問題就又不斷的湧現，甚至是解決治理的速度趕不上孳生蔓延的速度！比如反貪汙腐敗，反了十幾年，貪汙腐敗是越反越多、越反越嚴重、從過去的貪汙幾萬、幾十萬發展到現如今的幾千萬、幾個億！

在中共的一黨統治下，各級政府和官員由於得不到有效的監督和製約、法律在權力面前形同虛設、各級黨政官員，貪汙腐化、以權謀私、貪贓枉法、驕奢淫逸、紙醉金迷、膽大妄為、無惡不作，從而導致整個社會產生信仰危機、道德滑坡、拜金主義盛行，世風日下！

中國人大、政協委員和兩會代表們每年都在忙著搞提案、出臺新法律，可是中國的社會問題確是越來越多、越來越復雜、越來越嚴重！因為當一個國家的公民普遍出現道德滑坡、信仰產生危機的時候，當一個國家的公民對他們的政府官員普遍的不在信任的時候、當一個社會的公民普遍的感覺到法沒有權大的時候、當一個國家的政府和官員的權力得不到有效監督和製約的時候，國家的立法機關不去認真的解決這些根本性的、實質性的問題，不敢面對各種社會問題的癥結，只是在一些具體的、枝節的問題上糾纏，這樣的兩會和兩會提案對解決當前中國社會的各種社會問題能有多大實際意義？這樣的法律就是出臺的再多對解決中國當前的各種社會問題能有多大實際效果！

解決中國社會問題綜合癥，采用常規的方法，頭痛醫頭、腳痛醫腳、就事論事，只能是杯水車薪。要徹底解決中國當前的各種社會問題，消除中國社會問題的綜合征，必須從根源入手，那就是在中國進行經濟體製改革的同時進行政治體製改革，將中國建設成現代民主社會，真正的兌現憲法賦予公民的各項民主權利，到那時中國的一切社會問題就會迎刃而解了！

中國人大、政協兩會的各位委員和代表：如能看到本文，相信對你們明年兩會再寫提案的時候，會有一些啟迪！

第八章：中國當代歷史的大倒退！

公元2018年3月11日，是中華民族的一個恥辱日，一個歷史倒退的紀念日，今天中共操控的橡皮圖章——全國人民代表大會，正式通過憲法修正案，取消國家主席、副主席的任期限製，為國家最高權力的終身製再次敞開了大門，使得中國歷史重新倒退回毛澤東時代！倒退回文化大革命的血腥時代！這是近3000人大代表的表決結果，歷史一定會記下這恥辱的一天！它將成為中國當代歷史的最好寫照！也是中共操縱的所謂人民代表大會的最好佐證！

眾所周知：國家最高權力的終身製，是帝製和皇權的產物，是人治社會和一切獨裁者的衣缽，是政治腐朽沒落的突出表現，與現代政治文明和法製精神格格不入。

特別是在共產專製下的個人獨裁和最高權力終身製曾經造成上億人的非正常死亡，毛澤東、斯大林、波爾布特這些共產主義的大獨裁者給人類社會留下了慘痛的歷史教訓！文革結束後，中共當局為了汲取毛澤東個人獨裁和文化大革命的歷史教訓，公開廢除了國家領導人職務的終身製，並在1982年正式載入憲法，形成黨內的政治共識，這是中共用幾千萬中華兒女的生命為代價換取到的一點點政治進步，也是痛定思痛後為避免國家再次因個人獨裁導致災難性後果而采取的一項製度保證！

今天習近平竟然開歷史的倒車，挑戰民心、挑戰歷史、挑戰普世價值、為重新實行終身製修改憲法，逆歷史潮流而動，這是公然的與中華民族為敵！也是與中共的八千萬黨員為敵！

今天習近平的倒行逆施，是蓄謀已久的，習近平上臺伊始瘋狂打壓維權人士，迫害維權律師、鎮壓政治異己，嚴格控製輿論、將各項權力集於一身、已經顯現出個人獨裁的本質。特別是他所推行的反腐運動，預示著其最終必然會重新走向終身製。

眾所周知，中國的腐敗是製度性腐敗，反腐最根本的是要從製度上解決腐敗滋生的土壤，建立健全對各級官員的監督製約機製，實行司法獨立，這在今天幾乎是盡人皆知的道理。

但是習近平卻反其道而行之，利用紀委加公安、進行選擇性的反腐、抓了上百萬的各級官員、搞的黨內人人自危，就是不改變產生腐敗的製度，不去鏟除滋生腐敗的根源，人們不禁要問：難道是習近平真的不懂得從根本上根治腐敗的道理嗎？顯然不是！習近平為什麽要堅持這樣做呢？！

現在答案已經很明確了：那就是習近平反腐的根本目的不是為了徹底根治腐敗，而是借反腐的名義鏟除異己，安插親信、進而達到控製全黨的目的；

其次通過反腐運動搞的黨內人人自危、搞的各級官員自身難保，而無暇他顧；

第三、通過反腐樹立自己的絕對政治權威，為實行終身製鋪平道路！

這才是習近平反腐的真正目的！也是習近平為什麽不從根本上徹底根治腐敗的原因！因為腐敗真的徹底根除了，中國實現了自由、民主、法製，就無法再鏟除政治異己！就無法再搞個人獨裁！就不能再搞終身製！！！

今天的修憲，再一次的證明了在一黨專治獨裁統治下，根本不可能有真正的憲法！更不可能有真正的法製！獨裁者們口中的所謂憲法不過是維護他們專治獨裁統治的工具！是粉飾他們專治獨裁統治的遮羞布！

憲法是一個國家的根本法，是一個國家人民意誌的體現。憲法必須與憲政緊密相連，憲政是維護憲法和實施憲法的保證。沒有憲政製度保證的憲法，根本不可能真正體現人民的意誌，不可能得到切實的維護和實施。中共的憲法就是最好的例證！！！今天通過的憲法修正案就是最好的例證！！！

今天的修憲表明：習近平已經公開站在了歷史的對立面、站在了14億中國人民的對立面、站在了中共八千萬黨員的對立面、站在了人類文明的對立面、他公開的綁架整個國家和14億人民為他一個人背書，這是名副其實的竊國行為！他不僅欺騙的14億中國人民！也欺騙了中共的八千萬黨員！因此今天應當是我們徹底認清習近平竊國真面目的一刻！是那些對習近平還抱有希望和幻想者們徹底夢醒的時刻！

同胞們：朋友們：今天的中國已經不是毛澤東時代、習近平也不可能與毛澤東同日而語，面對世界滾滾的民主潮流，可以預見：習近平的倒行逆施必將激起全中國人民的反抗！必將激起中共黨內一切有識之士的堅決抵製！一個自由、民主、法製的中國一定會在中國實現！！！

        第九章：中國為什麽出不了華盛頓

喬治·華盛頓是美國第一任總統，是美國的開國元勛，1783年美國獨立戰爭結束後，主動放棄軍權，辭去總司令職務，建立了由平民選出的官員而不是由軍人來組織政府的先例，1787年主持立憲會議，製定《美利堅合眾國憲法》，1789年當選美國總統，1793年贏得連任，一直擔任總統到1797年，在任期內創立了美國的聯邦製共和政體，任期結束後自願放棄競選連任。

華盛頓親手建立了世界上第一個民主國家，並且是第一任總統，領導製定了《美利堅合眾國憲法》可謂是功高蓋世，但是獨立戰爭結束後，就主動放棄了軍權、擔任兩屆總統期滿後，又自願放棄行政權。他說：「我的所作所為將可能成為以後歷屆總統的先例。 「你們再繼續選我做總統，美國就沒有真正的民主製度了」。由此可見，華盛頓是當之無愧的美國國父，是美國開國先賢中的傑出代表。

同樣生活在一個地球上、既然美國這片土地上能夠養育出華盛頓這樣的一批開國先賢，創造了美國的奇跡，為什麽中國就不能出一個自己的華盛頓、創造一個中華民族的的奇跡、也讓中華民族步入現代民主社會？而且中國比美國歷史悠久，號稱幾千年的文明古國，為什麽從古至今就只能出昏君，出暴君、出帝王？出毛澤東、習近平這樣的獨裁者呢？原因就在於：

一、就是中國社會封閉落後：中國一直都是一個閉關鎖國的封閉的小農社會，沒有經過自由資本主義的發展階段，中共竊取國家政權後，又與文明世界為敵，長期閉關鎖國。如今互聯網時代，竟然用「防火墻」來阻斷人民與外部世界的交流，對國人進行封閉式的灌輸洗腦，造成中國社會與文明世界完全脫節，使得中國社會根本就沒有產生華盛頓的土壤和條件，這是中國出不了華盛頓的原因之一。

二、就是中國政治落後：中國是一個在政治上不遵守規則、毫無誠信的社會、最典型的例如：中共和毛澤東打江山時，為了騙取人民的支持，曾經承諾要建立一個自由、民主、憲政的新中國，要實行軍隊國家化。但是奪取國家政權後，立即背信棄義，實行一黨專製和個人獨裁，當初莊嚴的承諾，變成了世紀謊言！

今天的中共政權更是從上到下都充斥著謊言和欺騙，對國際社會韜光養晦，隨意撕毀國際條約，在國內隨意修改憲法、國家最高權力機關形同虛設、政策隨意改變、憲法規定的人民的民主權利沒有一條能夠兌現，假民主、假選舉、假法製、假數據、假承諾等等不勝枚舉，甚至連國家名稱和政府名稱都是假的，欺騙世人的，在這樣一個毫無誠信的社會製度下，怎麽可能出一諾千金的華盛頓？這是中國出不了華盛頓的原因之二。

三、就是思想落後：中國社會從上到下充斥著嗜權如命的封建帝王思想，中國人從小被灌輸的就是「學而優則仕」、「權力至上」，是一個盛產皇帝和「偉大領袖」的國度，只能出毛澤東、習近平這樣的沒有任何政治操守的獨裁者，兩百多年前華盛頓做為開國元勛、建國之父，為了國家的利益和未來，自願放棄軍權和行政權，兩百多年後中國的獨裁者們為了集黨政軍大權於一身，為了終身執政，拉幫結派、篡改憲法、明爭暗鬥，這與華盛頓相比，其思想和境界的差距猶如天壤之別，這是中國出不了華盛頓的原因之三！

四、就是中國的文化落後：所謂文化就是一個民族的歷史、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等，長達幾千年的封建專製統治，使得整個中華民族的骨髓裏都浸透著封建主義文化的糟粕，什麽君權至上、三綱五常、三從四德、功名利祿，等級觀念、特權意識等、經過世世代代的延續，已經深入到每一個中國人的骨髓，使得中國人思想保守、觀念陳舊、缺乏反抗精神、為什麽人類社會都進入了21世紀，14億中國人民還能夠接受「全黨服從中央」、「定於一尊」「團結在習核心」這樣的烏七八糟的政治糟粕？為什麽就不能有多個核心？多個領袖？多個中心？為什麽就不能英雄並出？群雄並立？就是因為封建專製文化已經深入骨髓，這是中國出不了華盛頓的原因之四。

綜上所述：是中國在政治、思想、文化、社會等方面與文明世界的巨大差距，導致中國至今無法產生自己的「華盛頓」、無法結束一黨專製獨裁統治、無法建立現代民主製度、無法擺脫痛苦與磨難！

第十章：中國根本就沒有過真正的改革開放

改革開放是中國過去四十多年的象征和標誌，已經成為人們的一種普遍共識。如果今天說：中國根本就沒有過真正的改革開放，很多人一定會不同意，也一定會提出反駁和質疑，但是如果我們認真的去思考一下，而不是人雲亦雲，不是被官方的宣傳所迷惑，你一定會得出一個讓自己都無法相信的結論。

第一、要證明中國根本就沒有過真正的改革開放，首先就要弄清楚當年中共為什麽提出要改革開放？要知道改革開放可不是中共政權的本質使然。1978年鄧小平提出改革開放，主要就是因為十年文革造成的中國經濟瀕臨崩潰，生產力低下、人民生活食不果腹，政治上長期動蕩，人人自危，整個社會人心思變。是形勢迫使那些剛剛走出牛棚的中共當權者們做出的選擇，就是說：改革開放不是出自共產黨的理想和信念，而是出於被迫和無奈。

第二、中共提出改革開放決策後，中共的最高統治者從一開始就沒有打算要進行真正的改革和開放，而是要通過改革開放緩解政治和經濟壓力，挽救共產黨的領導和社會主義事業，這方面最有說服力的證據就是當時中共的實際掌權者鄧小平的「黑貓白貓論」，和在改革初期就提出的「四項基本原則」，這就使得改革開放從一開始就註定了是一場不徹底、沒有實質性的假改革假開放。

第三、由於中共的最高統治階層從一開始就沒有打算要進行真正的改革和開放，雖然當時的表面上是改革派胡耀邦、趙紫陽執政，但是他們並不掌握國家的實際權力。因此中共的所謂改革開放都是一些表面文章，真正應當改革的政治體製、司法體製、軍隊國家化、土地私有化、出版自由、結社自由四十多年一樣都改不動，無法改，最應當開放的新聞、媒體、通訊、教育、互聯網四十多年一樣也沒有開放，這哪裏有一絲一毫的真改革開放？

第四、中共的改革根本就沒有想讓中國真正的融入人類文明世界、真正接受普世價值，真正的要將中國建成一個自由、民主、法治的社會，並且在改革的关键时刻逼死了堅持改革的胡耀邦、監禁了堅持改革的趙紫陽，這哪裏是什麽真改革，分明就是在腰斬真改革！

第五、因為中共最高統治集團從一開始就沒有打算要進行真正的開放，因此中共雖然在改革開放的初期開放了一些邊境口岸、搞了深圳經濟特區，來吸收外資，緩解經濟壓力，但是在最應當開放的政治領域確是嚴密封鎖，信息管控、鑄造防火墻，嚴防西方先進的思想、文化的進入，嚴防人類文明的進入，並且明確提出「五不搞」，這能說是真正的開放嗎？

上述事實無可辯駁的證明：中共的所謂改革開放，就是一場假改革、假開放，所謂轟轟烈烈都是做樣子，所謂大刀闊斧都是表面文章，完全就是假改革開放之名，行鞏固和強化中共的一黨專製極權統治之實，根本就沒有過要真正的進行改革和開放！

四十多年的事實證明：中共所謂的開放，完全是世界對中國的開放，而不是中國真的向世界開放，是整個國際社會向中國敞開了大門，而不是中國向國際社會敞開了大門。是中國製造充斥著世界的各個角落，而人類的文明和普世價值卻被擋在了中國的國門之外！

那麽一定會有人問：既然事實證明中國根本就沒有過真正的改革開放，那麽中國的經濟奇跡、四十年來中國經濟的快速發展又該如何解釋呢？

改革開放最讓中國人引以為傲、最值得大書特書的就是中國經濟的高速發展，就是中國成為了世界第二大經濟體，但是這裏要強調說明的是：這根本就不是什麽改革開放取得成果，而主要是經濟恢復型發展的结果，是剽竊、抄襲、盜竊知識產權、剥削廉價勞動力、靠欺騙手段融入全球化所取得的结果。

第一、過去四十年中國經濟的快速發展，不是得益於真正的改革開放，而是得益於有限的市場的放開、得益於整個國家從政治極端的「以階級鬥爭為綱「向政治較為寬松的以經濟建設為中心的政策調整，因此這個時期的經濟主要是恢復型的發展，這是中國過去四十年中國經濟取得快速發展的基礎；

第二、過去四十年中國經濟所取得的發展，有很大一部分是靠盜竊知識產權、靠剽竊、靠抄襲、靠盜版、靠壓榨勞動者的血汗、這方面的例子不勝枚舉，這是過去四十年中國經濟能夠取得快速發展的主要方法和手段；

第三、過去四十年中國經濟能夠取快速發展，是得益於全球化，得益於中共靠欺騙手段加入了WTO，可以將自己竊取的知識產權用廉價的勞動力生產的產品傾銷到全世界，這是過去四十年中國經濟能夠快速發展的最重要的因素；

第四、過去四十年中國經濟能夠取快速發展，是以对环境和资源的严重破坏为代价所取得的，这主要包括对环境、水资源和土壤的严重污染，耕地和森林面积的锐减、土地荒漠化的加剧，生物多样性的减少，这样的以对环境和资源严重破坏为代价所取得发展，是在吃子孙后代的饭，断子孙后代的路。這是過去四十年中國經濟能夠快速發展所付出的沉重代价！

當我們弄清楚了過去十年中國經濟能夠快速發展的基礎、方法手段、最重要的因素和所付出的沉重代价後，大家還覺得這是改革開放的偉大成果嗎？還覺得自豪和驕傲嗎？還認為是什麽人間奇跡嗎？

第五、做為恢復型的經濟發展，其經濟的增長會有一個峰值和周期，達到峰值和周期就會停滯。這是因為有限的經濟和市場放開所帶來的紅利非常有限，這裏的紅利就是有限的經濟和市場放開，對經濟發展和社會進步所能夠產生的有限的積極推動作用，對於這一點目前已經充分的顯現出來。

第六、就是過去四十多年中國的經濟根本就不是創新型經濟，不具有先進性和創造性，中國經濟要持續的發展就需要不斷地深化改革，不斷的擴大開放，直至實現經濟的完全市場化、自由化，真正從恢復發展型經濟過渡到創新型經濟，只有這樣才能夠保持經濟的活力和持續的發展。

綜上所述中國經濟根本就不是什麽奇跡，至於一些人總是認為改革開放以來中國經濟的發展是什麽人類發展奇跡、中國經濟的發展有什麽了不起、是什麽中國發展模式、中國的成功經驗，就是因為這些人沒有從根本上認清中共搞的是假改革假開放。

如果非得要說中國的經濟發展是什麽奇跡、什麽模式和經驗的話，那麽中共政權主要靠假改革假開放、靠剽竊知識產權、靠抄襲和盜版、靠廉價勞動力，靠欺騙國際社會，成為世界第二大經濟體也確實是一個世界奇跡，確實是一種中國模式和經驗。問題是這樣的奇跡和發展模式難道不是中華民族的恥辱嗎？有什麽可自豪和驕傲的？又有什麽好學習和借鑒的？相反倒是今天人類文明世界應當從中共政權用假改革開放欺騙國際社會的事件中汲取經驗教訓。

正如美國國務卿馬可.盧比奧所言：我們歡迎了中國共產黨加入全球秩序，但他們利用了全球秩序的所有好處，無視全球秩序的所有義務和責任，他們通過鎮壓、撒謊、欺騙、黑客攻擊和盜竊等手段，獲得了全球超級大國的地位。

最後需要強調的是：正是由於中共的這場改革開放，從一開始就不是出自共產黨的理想和信念，而是出於被迫和無奈，所以這場改革開放的不成功和失敗也是從這場改革之初就已經命裏註定了的。如果過去四十年中國真正的進行改革，放棄一黨專製極權統治，真正的開放新聞、媒體、通訊、教育、互聯網，融入人類文明世界，中國就不會走到今天，更不可能再次的回到帝製時代！

（待续）