＜日光之下的欺压之事＞

读经【传4: 1-16】【我又转念，见日光之下所行的一切欺压。看哪，受欺压的流泪，且无人安慰……。】在传道书第四章中，所罗门首先说：【我又转念，见日光之下所行的一切欺压。看哪，受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。】“我又转念，见日光之下所行的一切欺压”，传道者又转向思考人世间另一些虚空的事，他首先看见日光之下所发生的欺压之事，这“欺压”就是勒索，强取暴夺，所以受欺压的人多么渴望有人能安慰他们，可是没有人在乎他们的遭遇，所以“无人安慰”他们。这是因为人害怕有势力的人，也因人没有怜恤的心。而“欺压他们的有势力，也无人安慰他们”。欺压的人他们是有势力的人，为什么也需要人的安慰？这是因为置身在弱肉强食的世界中，虽然有势力的人能欺压别人，但他们也会被更有势力的人欺压，而在他们需要安慰的时候，其他人只会高兴，所以欺压人的也是没有人安慰。从古至今穷人被富人欺压，无权无势的被有权有势的欺压，这也是我们在日光之下所见的。但日光之上的神，祂在一切事上掌权，欺压别人的人有祸了，因为神必报应(罗 12:19)。接着所罗门感慨犹深的说：【因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人，并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。】“因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人”，所罗门赞叹那些早已死的人，比那还活着的人还强，因为活着的人要受他人的欺压，要落泪伤心，却无人安慰。所罗门又认为那些未曾出生的，比这两等人更强，就是比那些因死亡而得免再受苦的人，以及活着继续受苦的人更好，这是所罗门感慨悲愤所说的话。今天在世上生不如死的情形到处可见，所以有许多人选择自杀，这都是因人心中没有神。我们基督徒因心中有神，并信靠祂，所以无论活在怎样受欺压的景况下，我们都会仰望神，就能得到安慰。又因为我们确知自己已在主耶稣的救恩里，因此【我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助】！

【我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作就被邻舍嫉妒。这也是虚空，也是捕风。愚昧人抱着手，吃自己的肉；满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。】“我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作就被邻舍嫉妒”，传道者又发现，日光之下那些为一切的劳碌追求成功的人，却引起人的嫉妒。殷勤工作本是好事，但是倘若工作做得越好，却越惹人嫉妒，这样的结果实在令人感叹，所以所罗门说：“这也是虚空，也是捕风”。“愚昧人抱着手，吃自己的肉”，殷勤工作固然是虚空，而那些懒惰的愚昧人也没有好结局，他们“抱着手”，即游手好闲，无所事事。“吃自己的肉”，比喻挨饿，终致自取灭亡。“满了一把，得享安静”，这里“满了一把”，指工作到点为止，以自己有的为满足，就“得享安静”。“满了两把”，指工作积极进取得到很多，却没有得到更多的满足和安息，最终只是“劳碌捕风”。而所罗门看到日光之下令人绝望之欺压与嫉妒的实况，就是要叫人仰望日光之上的神！因为我们所信的神是公义、良善的神，祂不喜悦欺压与嫉妒。如果我们是被害者，求神加添我们信心，知道祂掌管一切，祂将按照祂的时间进行审判！

【我又转念，见日光之下有一件虚空的事：有人孤单无二，无子无兄，竟劳碌不息，眼目也不以钱财为足。他说：我劳劳碌碌，刻苦自己，不享福乐，到底是为谁呢？这也是虚空，是极重的劳苦。】“我又转念，见日光之下有一件虚空的事”，所罗门又转向思考人世间另一些虚空，就是“有人孤单无二，无子无兄，竟劳碌不息，眼目也不以钱财为足”，有人孤单一人，无子无兄，而他工作起来却废寝忘食，无论赚得多少钱财仍不能满足他的眼目。然而“他说：‘我劳劳碌碌，刻苦自己，不享福乐，到底是为谁呢？‘”他心里想，我辛苦作工，克勤克俭，不享福乐，到底是为谁呢？“这也是虚空，是极重的劳苦”，没有目标的劳苦，不但虚空，而且劳苦沉重。所罗门就从另一个角度看这事情，他说：【两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了！再者，二人同睡，就都暖和；一人独睡，怎能暖和呢？有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。】“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效”。两人相伴，若是其中一人跌倒，他的同伴可以立刻扶他起来。若是孤身落入急难中，就如意外事故、急病、遇险等，若无人立时相助，这人就有祸了！再有两人结伴出外旅行，夜晚若露宿荒山野岭，两人的体温可以彼此取暖，而一人单独露宿，常会被冻僵。另外若遇盗贼攻击，单独一个人就凶多吉少，两人相伴就能够抵抗。再有“三股合成的绳子不容易折断”。所罗门透过这些事实，就是要我们在这两个对比里做出选择，我们是选择孤单一人，忙忙碌碌、承受极重的劳苦、生活在虚空中呢？还是选择有伴相助？我们今天都要选择有伴相助的人生，因为我们与其他信徒相伴、同行天路，不但可以有美好的团契，彼此相爱，彼此帮助，这是很重要的。

最后所罗门说：【贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。这人是从监牢中出来作王；在他国中，生来原是贫穷的。我见日光之下一切行动的活人，都随从那第二位，就是起来代替老王的少年人。他所治理的众人，就是他的百姓，多得无数。在他后来的人，尚且不喜悦他。这真是虚空，也是捕风。】“贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王”，这里讲到一个“贫穷而有智慧的少年人”，他带领群众推翻“年老不肯纳谏的愚昧王”。虽然新王的跟随者，多得无法计数，但后来人们也不喜欢新王了。虽然这位年轻人大有智慧、广受拥戴，但因世上的王位都不能持久，最终还是被“后来的人”所厌弃，和愚昧的老王一样陷入孤立。因所罗门看出世上王位都不能长存，所以他说：“这真是虚空，也是捕风”。为此，愿我们今天都不要崇拜并追随那些会被时间淘汰人，而是要忠心专一跟随主耶稣到底，这样我们必得永恒的奖赏！阿们！