＜在日光之下有一宗祸患＞

读经【传6: 1-12】【我见日光之下有一宗祸患重压在人身上，就是人蒙神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺……。】在传道书第六章中，所罗门首先说：【我见日光之下有一宗祸患重压在人身上，就是人蒙神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。】“我见日光之下有一宗祸患重压在人身上”，传道者观察到，在日光之下有一宗祸患，就是神赐他财富和尊荣，使他一切都遂心所愿，但“神使他不能吃用”。有福不能享是非常痛苦的，因为这是神对他的惩罚。神“使他不能吃用”的方法有很多，包括因疾病没有胃口、没有心情、没有机会等。最后他眼睁睁看着自己辛苦积攒的成果被外人来享用，这正是日光之下的祸患，因此所罗门说：“这是虚空，也是祸患”。人的悲剧，常常是能享福的时候无福可享，有福可享的时候却失去了享福的能力，反而给外人享用，这正是“虚空”，也是“祸患”。我们虽然不算是今世富足的人，但多少有点可供享用，并且还有能力享用，我们就应当感恩。【人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好。因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，并且没有见过天日，也毫无知觉，这胎比那人倒享安息。那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？】“人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多”，一个人儿孙满堂，长寿高龄，这是福气的象征，但若人的内心不以为是享福，对他来说，就算不得是福气。若是人死无葬身之处，这更可视为被咒诅的结局。因此传道者认为“那不到期而落的胎比他倒好”。这坠落的胎，是寿命最短的，但他未见世间的烦恼疾苦，“虚虚而来，暗暗而去”，就直接进入神的安息，这是极庆幸的事。圣经告诉我们人腹中的胎儿是有灵魂的，路加福音1:15，44说：【他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了】，【因为你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动。】因此死的胎儿寿命虽是极短，“名字被黑暗遮蔽，并且没有见过天日，也毫无知觉”，但是“这胎比那人倒享安息”。所以人即使“活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？”这是说，活了千年再活千年的人，若不能享受神赐给各人的份，寿命是长或短都没有差别，因为人的结局都是死亡。但这并非提倡厌世主义，传道者所指的是：没有神的同在，生命无论是长是短都没有价值，所以他要引导人们应当活出有意义的人生。今天对任何人来说，没有基督的人生，就是“虚空，也是祸患”。但有基督的人生不仅有意义，而且还有益处。因此每一个人在这短暂的人生中，都要悔改信耶稣，我们有了主耶稣，就胜于世上的财富与长寿，我们有了主耶稣，活得就有意义！

【人的劳碌都为口腹，心里却不知足。这样看来，智慧人比愚昧人有什么长处呢？穷人在众人面前知道如何行，有什么长处呢？】“人的劳碌都为口腹，心里却不知足”，人劳苦做工都为满足口腹之欲，却不能满足人心灵的虚空，这是所有的人都有的虚空。因为人内心深处的空缺不能由口腹填满，惟有神自己才能使它满足。而世上的智慧人与愚昧人也都是为口腹之欲而劳苦做工，那么“智慧人比愚昧人有什么长处呢？”答案是：在日光之下的智慧只会徒增烦恼（1:18），并不能比愚昧更能让人心灵得着满足。“穷人在众人面前知道如何行，有什么长处呢？”答案是：穷人即使发奋图强、出人头地，但结果心里还是不能知足，没有什么长处。因为日光之下没有什么事物可以让人永远满足，所以所罗门说：【眼睛所看的，比心里妄想的倒好。这也是虚空，也是捕风。】“眼睛所看的，比心里妄想的倒好”，意思是人眼前所得的即使不多，总比“人心里妄想”得到他所没有的东西倒好。因此人不应该专注于自己没有的东西，而是应当专注于神已经赐给自己的东西。“这也是虚空，也是捕风”，这是传道者得出的结论。人若不学会“知足”，无论如何都无法满足，无论得着多少，仍然会去妄想得到更多。今天就有许多人，包括一些信徒在内，心里不知足，于是就不断的把注意力集中在没有得到的东西上，希望得到更多，结果都是虚空，都是捕风。因为唯有神才能使我们全然满足，我们就要以神为我们的满足，并要为神己赐给我们的感谢祂。

最后所罗门说：【先前所有的，早已起了名，并知道何为人，他也不能与那比自己力大的相争。加增虚浮的事既多，这与人有什么益处呢？人一生虚度的日子，就如影儿经过；谁知道什么与他有益呢？谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢？】“先前所有的，早已起了名”，意思是宇宙的秩序和法则早已被命定。“并知道何为人，他也不能与那比自己力大的相争”，“那比自己力大的”，是指神。人应当知道自己的本相，有限的人不可能凭口舌与神相争、试图脱离神的限制。“加增虚浮的事既多”，是指人在日光之下谈论虚浮的事越多，就越发觉得虚空，因为再多的谈论也不能改变世界，更无助于解决人生的虚空。而日光之下的人生就“如影儿经过”、转瞬即逝。人并不明白什么是当下对自己真正有益的。人也无法了解将来会发生什么，人连能否吃喝都不在自己的掌握之中，怎么能计划明天、掌管生死呢？因此我们都要从所罗门说的“日光之下有一宗祸患”中知道，人生的幸福不在于财富和尊荣，不取决于寿命的长短，子孙的多少，而是在于神是否让我们有享受生活的能力。我们还要知道，凡事必有神的命定和美意。为此，愿我们今天都要敬畏神，要信靠祂，并要以神为我们的满足，要为神己赐给我们的感谢祂，这样才能使我们喜乐满足！阿们！