當年鄧小平的名言：香港回歸後，原有之制度不變——怎麼個“不變”呢，曰“馬照跑、舞照跳、股照炒”。那是形象的宣傳說法，沒說出來應該還有“彩照博”、“妓照嫖”等等，總之是想說：香港雖然仍將沒有民主制度，但是自由仍將跑不了。

可是，鄧小平扯到那些自由，並不關乎脖子以上的器官功能，也就是說，他絕口不提的是“文章照寫”、“言論照發”；也就是說，在“一國兩制”之下，香港人的思想自由及其表現即言論自由，對不起，沒了！

中國人——包括中國共產黨人和中國國民黨人——應該知道：香港這塊土地，在英國的殖民統治之下，歷來是有比內地更多的思想和言論自由的。因此，在國民黨統治之下，在共產黨統治之下，在內地酷烈的兩黨鬥爭時期，受不了專制和黨爭的中國人逃往香港，求生存或求發聲，早就成為傳統。例子？近一百多年以來，直到1997年之後，這樣的例子數都數不過來（以下省略1.402 billion字），就連李鵬、鄧力群之輩都是到香港去才能出書的。

日前“國台辦”發言人稱：一旦台灣與大陸實現統一，海峽那邊仍可實行與大陸不同的制度。這個把戲是老套，所謂“不同”，還是指從“照跑“到“照嫖”，絕不准提“照寫”和“照說”！國人，若是排除“照寫照說”，只剩下“照跑照跳照炒照嫖”，那是兩制麼，那是一制呀——今天大陸上的權貴資本主義五毒俱全，比任何老牌“腐敗社會”都不稍遜，國台辦的“寬宏大量”騙誰呢，哄哄自己算了。

嚴肅的一國兩制必須是指兩種政治制度共存。如果你認為那不可能，就直爽地說不可能或辦不到，不要拿假的“兩制”充數蒙人。

外一言

思想和言論自由之為物，在大陸的制度下面越來越稀缺，現在又一次接近了零。

習近平的楷模毛澤東自稱“馬克思加秦始皇”。且不論世間對馬克思主義有多少爭議，歷史地看，馬克思的思想只可能出現在自由思想時代。而秦始皇呢，他能容許一星半點自由思想和言論麼？於此可知，毛澤東原來不曾正眼看一看馬克思（也看不懂），只是從共產國際那兒把他接過來，當作發動革命的咒符；他嘴裡的“馬克思主義”，從來就是指他自己的權威，如此而已。毛那個“加”法的真意，就是說他要作當代秦始皇，豈有他哉。

習近平走在毛規路上，自欺欺人，鮮矣仁！連點新花樣都拿不出來。