日倭误导鲁迅闹 狄蛮字因习性造

作者 于栋轩

鲁迅在其大作中，写道：

“中国人对于异族，历来只有两样称呼：一样是禽兽，一样是圣上。从没有称他朋友，说他也同我们一样的。”

这句话好像是外国人对中国人的指责。问题是，能够被中国人称‘圣上’的异族人，应该是只有元朝与清朝时代，有限的几个皇帝而已。其他诸如圣上同族的蒙古与满洲人，会被中国人称之为禽兽？

何况是，蒙满二族虽然博取了有限的几个‘圣上’的光辉称号。却被强大的中国文化同化得，连他们的国家都彻底消失了。如果不是，勇于内斗的革命党人，以‘驱除鞑虏’的革命口号，把蒙满二族坚决地踢出中华民族这个大家庭之外，也不会有蒙古人独立出中国的事情发生。

整个人类世界史上，除了举世无双、独一无二的中国文化，具有这种能够同化入侵者的强大威力之外，没有任何一个国家具有这种可以轻而易举地征服异族的强大文化。

对如此强大的中国文化，心存极端恐惧的日本人，要尽其诬蔑诽谤之能事，妄图摧毁这门文化，倒是情有可原的小事一件。令他们心惊胆战的中国文化，任由他们不知自律地发泄一番，反正也无伤大雅。

如果中国人也像谩骂中国人的日本人那样，对中国文化义愤填胸地大骂一通的话，就很难令人认同了。因为外国人无论如何歇斯底里地谩骂诅咒，都不可能对中国文化造成半分损伤。

只有当中国人自己对中国文化，丧心病狂地诬蔑诽谤的时候，这门至高无上的人类文化，才有可能会被中国人自己彻底毁灭！这就是为什么身为西方哲学泰斗的黑格尔，会不遗余力地要以诬蔑儒家思想的方式，来引诱崇洋媚外的专家学者们，自毁文化的根本原因。

如果不是因为印度人自己，彻底否定了无与伦比的佛教，任凭外国人如何胡说八道、上蹿下跳，都不可能对佛教损伤分毫。非常遗憾的是，是印度人自己摧毁了他们得天独厚，具有超科学认知能力的伟大佛教！

应该是鲁迅先生看到了，日本人发现了象形文字中，对南方人与北方人素有南蛮、北狄等称呼，所展现的文字特色，而认为中国人在藐视异族。所以，鲁迅先生也‘义不容辞’地加入了，日本人反中国文化的行列。

岂不知，在远古时期，因为黄土高原的特殊环境。使得黄河流域的中原人，因为大量的黄河淤泥的作用。可以不用任何工具就可以从事，种植农作物的方式来维持他们的生长与繁衍；

而缺乏这种种植条件，不谙耕种的南方人则是，以结网来捕捉鱼虫的方式，来维持他们最基本的生存所需；地处酷寒的北方人，则是以围猎的方式，将捕捉到的狼虫虎豹、狍鹿羊兔等猎物，以火烤兽肉的方式来充饥解饿。

我们古代的造字圣人，按照他们的生活习惯，发明了象征着他们生活特色的象形文字。这种反映南方人与北方人，以他们各自的生活环境，所形成的不同生活习性，创造的文字特色。

所以，‘蛮、狄’两个字完全是，反映南方人与北方人生活习惯的造字特色，哪里有半点骂人的含义？她显示的是造字圣人观察入微，形象地根据当地人的生活特色，一丝不苟的造字方式，令人叹为观止。

把这种反映异族特色的文字，看成是中国人故意谩骂异族的表现。应该是小肚鸡肠、喜欢以鱼虫等比喻谩骂我们祖先的日本人，‘以小人之心，度君子之腹’的匪夷所思的‘杰作’了。

鲁迅先生凡是不涉及古代文化方面的文章，都具有令人钦佩、激赏的学习价值。非常遗憾的是，其对中国文化的认知，因为深受日本人所误导，难免会存在诸多误区。

随着刻意诬蔑诽谤中国文化的日本人，故意摧毁中国文化的狼子野心，而不明所以地胡说八道。就难免会使被现代人所误解、雪上加霜的中国文化，惨遭灭顶之灾了。

《国人之耻》

小人心度君子腹，坐井观天自然误；妄毁斯学缘无知，长城文化洋鬼恶。