淺釋《推背圖·四十二象》

作者 於棟軒

陳曦先生的解釋如下：

第48象（原四二象 艮下離上 旅）文 革

　　　　　讖曰

　　　　美人自西來

　　　　朝中日漸安

　　　　長弓在地

　　　　危而不危

頌曰

　　西方女子琵琶仙

　　皎皎衣裳色更鮮

　　此時渾跡匿朝市

　　鬧亂君臣百萬般  

金聖歎：「此象疑一女子當國，服色尚白，大權獨攬，幾危社稷，發現或在卯年，此始亂之兆也。」

一、辨析

有人將此象解為抗美援朝，雖然有幾句能對上，但是圖、讖、頌、卦不能解釋得渾然一體。故筆者還是選用了最流行的解法。

1. 解讖

【美人自西來】

「美人」：｛古代對皇帝一種偏妃的稱謂。｝這裡喻江青。江和毛澤東結合的時候，毛的夫人賀子珍還在前蘇聯療傷、學習。

「自西來」：江青是隨毛從陝西來北京。

【朝中日漸安】：指紅朝政權日漸穩定。

紅朝坐天下，與歷代皇帝登基後大赦天下不同，上來就大殺百姓，運動一場接一場，紅色恐怖籠罩了華夏，以此恐嚇人民，穩固了專政。

（1）1950年3月～52年，鎮壓反革命。

（2）「三反」、「五反」，開始城市的紅色恐怖。

（3）「反胡」、「肅反」，城市恐怖升級。

（4）1957年「反右」，55萬右派成為階下囚。全國大興洗腦教育。

【長弓在地 危而不危】

喻指四人幫沒掌握兵權，朝廷雖危，但最終化險為夷。

按照陳曦先生以古代皇妃定性江青的話，從陝西到北京的江青，已經是明媒正娶的正宮。所以，在毛與江青結婚前，認定江青為‘美人’並未出格；而‘美人自西來’這句話中，陳曦先生所謂的‘江青’已經是毛澤東的正宮。此時，不應該繼續稱之為‘美人’。

所以，《推背圖》的作者不可能，把從陝西到北京的江青，稱之為‘美人’。這種解釋未免與《推背圖》的原意，離題太遠。所以，讖曰中的‘美人’指的是，抗美援朝時期的‘美國人’才較為合理。

圖中的小白兔，指的是辛卯年（1951年）。‘朝中日漸安’說的是，中國參入的朝鮮戰爭最終在談判中結束的史實。‘長弓在地’的‘弓’之意為兵，這四個字指的是兵員在握，含義為有備無患與息爭的趨勢。結果自然是，‘危而不危’。

2. 解頌

【西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鮮】

二句都是喻指江青，在陝西成為仙子伴君王。

「色更鮮」：借成語「青出於藍而勝於藍」，隱喻「青」。

【此時渾跡居朝市 鬧亂君臣百萬般】

「朝」：朝廷。

「市」：喻指公共場所，江青發表演說，親自鼓動民眾

琵琶：隱含了「王」，隱喻王洪文。

弓：「張」的偏旁，隱喻張春橋。

兔：兔是跳行的動物，似隱喻「跳」。圖中兔偏於右旁，「跳」的右旁，與左邊有女，合為「姚」字，似暗喻姚文元。

本圖似有另一層含義：圖中展現的四人幫，是台前的人物，至於其後台，是人們看不到的。

‘西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鮮’這兩句話，被認為指的是江青，依然令人有莫名其妙之感。因為江青這個來自山東，名符其實的‘東方女子’，僅僅是因為在陝西省呆了幾年，就被徹底改變了來歷。

這種以西方來定位中國人的方式，嚴重地違背了，中國人通常以一個人的出生地，來定位這個人的來歷的習慣。而且中國人於歸屬於方向的定位，只限於南方或北方人。從來就沒有把中國西部或東部地區的人，稱之為西方人或東方人的習慣。

凡是被稱為西方人的，則完全是對於外國人而言的習慣用法。而被稱之為東方人的，則是包括中國在內的整個東亞地區的人。

所以，把西方女子看成是江青，應該不會是推背圖作者的原意。這句話不僅了無意義，而且有牽強附會、混淆視聽之嫌。此時的江青，按照陳曦先生的以帝王的身份推論，以‘後宮’稱之，方為合情合理。

‘西方’，應該指的是西方文化入侵中國的事實。‘女子’既有女色的意思，又有代表‘男’、‘女’兩性存在的雙重含義。加上女子與琵琶的圖示，內中隱喻的是男、女混舞的聲色文化。

‘皎皎’與‘色更鮮’，着重在顯示這個‘色’的不平凡表現。指的是，在抗美援朝的戰爭年代，遙遙相對於國內君臣玩忽職守地淫慾之樂；國外戰場上將士們所面臨的，因為凍餓而死亡的痛苦煎熬。兩相對比，在此益發彰顯這個‘色’的惹眼程度。

除此之外，皎字通常與日月連用。所以，這句話的首尾還隱喻着朝鮮的含義。

琵琶兩個字有四個王，寓意王洪文亦太過勉強；一張弓隱喻張春橋；臥兔更是缺乏跳意。如果是無足跳兔，配以士女，合成姚字。則還勉強可以認為有暗示‘四人幫’的意思，然而，以美人與西方女子，隱喻江青依然是，毫無道理可言！

這兩句話指的是西方文化中的，男女聲色入侵中國的事實。在國家殿堂之上，開啟了中國文化史無前例的，男女相擁、翩翩起舞的荒唐亂象。在這君臣共舞的歡樂場面上，引發的卻是，夜間荒淫、日裡眠的，荒廢朝政的嚴重後果。

朝鮮戰場上，志願軍凍餓而死者不計其數，軍需卻遲遲不至。朝鮮戰場上的總指揮——彭德懷將軍，看到中南海諸君臣夜夜笙歌，相對於前方官兵流血犧牲。其痛心疾首地為死於非命的志願軍戰士們仗義執言，徹底激怒了毛澤東對其手下功臣的厭惡。

三反、五反等各種鬥爭，就此被惱羞成怒的毛澤東搞得雞犬不寧。打倒彭德懷的反右鬥爭，暗暗地拉開了宮廷內鬥的序幕。面對支持彭德懷的反對勢力，恬不知恥的毛澤東不惜以辭職威脅，才並不光彩地奪取了反右鬥爭的勝利果實。

被彭德懷大將軍視為色魔，威望降到零點的毛澤東，決心在經濟方面‘一展長才’。希望能夠扳回一城，恢復他在眾領導人心目中所建立的威信。結果是，毛澤東一手操辦的人民公社、大躍進，把國民經濟搞得一窮二白，以至於中國農村餓殍遍野。

其嚴重程度陳曦先生已有說明：

“1959～1961年的大饑荒，因為大煉鋼鐵，糧食爛在地里，因為虛報產量，口糧被強收，紅旗出版社1994年2月出版了《中華人民共和國歷史紀實》一書承認：非正常死亡和減少出生人口約4000萬。”

問題是，陳曦先生所指責的上述事例，皆與江青毫無關係。卻與被中南海發揚光大的西方舞會，所造成的嚴重後果息息相關。這段史實，被頌曰的‘此時混跡居朝市，鬧亂君臣百萬般’，這兩句話，演繹得淋漓盡致！

這一切，皆肇因於，《推背圖·四十三象》所顯示的五四運動，學習西方人的小兒文化的可怕後果！

《推背圖》順序排列，與真實歷史存在着順序不符的問題。陳曦先生認為是金聖歎打亂了原來的排列順序；也有人認為是康熙故意打亂了原作的順序。究竟詳情如何，請見拙作《推背圖·第四十象》，此處恕不贅述。

《西方舞會》

聲色犬馬舞空前，中南海中夜不眠；可憐軍兵死非命，馬列文化淫色奸？