学习小儿真愚痴 院校美艺孰有智

作者 于栋轩

袁天罡与李淳风这两位一千多年前的先贤，不仅仅能够预测到近代中国所发生的问题。而且对这些问题的是非曲直，远较民国时期，亲身经历西方文化入侵的专家学者们的认知，更为透彻、精准无讹。

故能够在《推背图•四十三象》以大人学习小孩子的构图方式，讽喻后人愚不可及的媚外心态。

在气势汹汹的五四运动的革命斗士看来，自毁文化、全盘西化等一系列的‘伟大创举’，是为中国开辟了一条光辉灿烂的康庄大道；然而，在《推背图》的作者看来，这一时期的崇洋媚外者颠倒是非的所作所为，与懵懂无知的白痴没有多少差别。

这种媚外文化，为中国培养出数代，以洋大人马首是瞻的，视抛弃国土为乐的灰孙子，而沾沾自喜！两者对中西方文化的认知，非寥寥数语可以表达。以图示的形式，更能够恰如其份、惟妙惟肖地刻画出，民国时期的专家学者们盲目崇拜西方文化的悲哀！

与能够一丝不苟地洞察先机的，古圣先贤的超人智慧比较起来，近代那些崇洋媚外的专家学者数典灭祖的愚痴行为，比真正的白痴更为可怕。白痴至少不会将西方国家那种充其量不过是，襁褓之中的婴儿文化，当成是金科玉律，将之用来羞辱自己的祖先。

同样在儒家文化的熏陶下，竟然会出现《推背图》的作者与媚外专家之间，如此天渊之别的差距，难道还不足以引起现代人的警觉？不知道反思自己的无能，反而迁怒於儒家文化、恶毒羞辱自己的祖先，才是民国时期专家学者的最大悲哀！

‘无知者无畏’，竟然被民国时期的专家学者们发挥的淋漓尽致！荒诞不经、丧心病狂莫过于斯！

无独有偶，大人学习小孩子的幼稚行为，同样也表现在绘画艺术方面。

二零一五年七月的《孔子学院》期刊，一篇题为《张大千与毕加索的机缘》的文章写道：

“……毕加索捧出五大册他自己仿齐白石绘画的练习作品，请张大千指教。张大千没有想到，这位名扬世界的西画大师竟是中国画的爱好者，……

……我真不明白，你们中国人为什么要到巴黎来学艺术？

……不要说法国没有艺术，整个西方，白种人都没有艺术！

……配在这个世界谈艺术的，第一是你们中国人；其次是日本人，日本艺术又源于中国；第三是非洲黑人。除此之外，白种人根本没有艺术！”

文章评论道：“毕加索尽可以盛赞中国、日本、黑人艺术，也可能反思批判西方艺术。但是如此否定西方和白种人艺术，似乎有悖常理。”

岂不知，凡是触摸到文化方面的最高峰的时候，一定会涉猎到‘形而上道’文化。以孔子为代表的中国文化，发扬光大了举世无双的《易经》精髓；西方人发展的则是，似是而非的‘形而上学’哲学。

凡是触摸到绘画艺术的最高境界的时候，就一定会超越写实。中国人把绘画艺术提高到写意的精神境界；西方人虽然也想突破超越写实的初级绘画艺术，却偏向了抽象画的一面，与真正的精神境界相去甚远。

这就是东西文化的最大差别之处！

因为毕加索的立体派绘画艺术，脱胎于非洲黑人的原始雕塑艺术。所以，毕加索无限赞美非洲黑人艺术，否定西方与白种人艺术，并非望空扑影地无的放矢。从齐白石先生的作品中，毕加索这位西方绘画艺术泰斗，终于发现了，中国绘画艺术才是绘画世界真正的艺术巅峰。

所以，与其说，毕加索是中国画的爱好者；不如说，毕加索是世界绘画艺术巅峰的爱好者，更为恰当、贴切！

如果说，齐白石先生不愧为绘画艺术殿堂的巨人，毕加索就是这一殿堂的合格入门弟子。而看不清绘画艺术巅峰奥妙的，致力于主张学习西方绘画艺术的普通画家们，只能称为此一殿堂的门外汉。

绘画中的写实，乃是最最基本的绘画基础。中国美术界舍弃自己博大精深的绘画艺术途径，去学习西方文化所固有的，脱胎于西方人色情淫欲发展起来的裸体写真这种傻事。

不仅是回归到孩童时期，最最基本的初级绘画阶段的愚痴行为，而且，带来了那段时间，西方社会的淫乱之风。沉迷於这种裸体写真的绘画方式中，永远也无法触摸、领会到，出神入化的写意绘画的非凡境界。

在崇洋媚外的专家学者们‘全盘西化’的推波助澜下，可怜的中国文人学者、艺术家们竟然彻底抛弃自己的文化瑰宝，大力拥抱西方人自己都不敢恭维的粪土。聪明过人的毕加索先生从绘画这个角度，无意中道出了，《推背图》预测出的大人学习小孩子的愚昧文化史。

中国绘画压根儿就没有过的裸体写真，耽误了西方人攀登绘画最高峰的才情。使他们片面地沉迷於追求现实生活里，描绘人物的写实，反而失去了追寻艺术最高峰的目标。

而盛行裸体写真的数不胜数的西方的美术家中，包括已经抛弃了中国绘画艺术精髓的中国画家，最终就只有毕加索一个人能够体会到，中国绘画艺术的博大精深的事实，令人不胜唏嘘！

在绘画界，张大千被誉为‘中国的毕加索’。

一九五六年，张大千与毕加索在法国会面，被当时的媒体称作是‘东西方艺术两位泰斗的握手’。而张大千自己就无限感叹：“临摹八大的作品，只能达到‘形似’的程度；而无法攀登那种‘神似’的境界。”

这种境界就是，人类绘画的最高境界。与中国文化一样，要达到最高境界，就必须先净化个人的心灵。当事人的心性要修行到‘视名利如敝履’，这种不被物质享受所束缚的超然境界，才能够达到出神入化的绘画境界。在绘画方面，八大山人与齐白石等人皆然。

在文化方面，凡是深眀‘易理’，能够预见到千年之后的未来的。个个都是修行有素，达到了‘物我两忘’，这种超然于常人的非凡境界的修行者。如孔子、袁天罡、李淳风、邵康节等，凡是在《易经》方面有所突破，能够洞察天机的非凡人才，无不是具备上述超然于世的道德修养的佼佼者。

因为自从马克思提到：

‘劳动生产了智慧，但是给工人生产了愚钝和痴呆。’之后。

‘劳动可以创造智慧’，就成为大家所公认的普遍真理。严格说来，劳动可以提升智力，则是不可否认的事实。所以，在马克思时代，西方的工人的‘愚钝与痴呆’，乃是教育落后的普遍现象，并非劳动的后果。

马克思之所以会错误地把工人的愚钝与痴呆，归咎于劳动产生的结果。乃是当时西方文化的层次普遍偏低，对‘智慧’的认知不足，所造成的偏见。智与慧的结合，是源于佛教所描述的悟道境界。

其与儒家思想的道德修养，可以提升人类的智慧，殊途同归。

真正的智慧，只能来源于打破无明窠臼之后，明心见性所体现的本性智慧。因为在西方文化中，根本就没有悟道这回事，所以，马克思会把普通的智力与智慧混为一谈，也就在所难免了。

真正的智慧，可以比西方人提前四千年，无中生有地创造出织布机；以及可以预见到数千年之后的社会变迁。这一切都不是区区劳动所产生的智力，可以发明出来的超科学成就！

把哲学泰斗黑格尔与马列主义等西方文化学说，看成是，人类文化的座右铭，只能使具有超科学的中国文化，被彻底泯灭于现代人的无知之中，使中国人变成，不懂中国文化的白痴！

《莫学小儿》

西方文化惑心智，媚外专家无辨识；模仿小儿岂有知，斯文自此育白痴。

《超科技》

超科技术织布机，预测千年孰能知；坐井观天幼西方，劳人创造童子戏。