什么是公平？王二婶烧饼摊的启示

——从底层逻辑揭穿"社会正义"的骗局

引言：被忽悠的"公平正义"

人类社会发展到今天，什么是公平、什么是不公平？这是一个最基本的问题。

但是：

• 社会学家用复杂理论忽悠你

• 宗教学者用神学术语迷惑你

• 政客用宏大叙事欺骗你

• 大学生用理想主义蒙蔽你

她们总是和你宣传一些宏大的主题，这样你就放弃了对本质的认识，被她们忽悠，找不着北。

纽约出现了马姆达尼： 他和他的支持者，声称要以"社会的公平正义方式"，来建立一个崭新的新社会。

这让人想起一首流行在KTV的歌谣：

"没有共产党，就没有新中国； 没有新中国，就没有新生活； 没有性生活，我们可怎么活。"

只需稍微改动几个词，就是一首新歌谣：

"没有民主党，就没有新纽约； 没有新纽约，就没有新生活； 没有性生活，我们可怎么活。"

今天，我就去粗取精、去伪存真，从底层逻辑，讲一讲什么才是真正的公平正义。

不用复杂理论，只用一个乡村烧饼摊的故事。

第一章：王二婶的烧饼摊——真正的公平

1.1 王二婶的生意

王家屯村口，王二婶最近支了一个烧饼摊子。

她的经营方式：

• 几乎每天都风雨无阻地出摊

• 烧饼5毛钱一个

• 加鸡蛋就要两个五毛（1元）

• 卖得好就可以卖完

• 卖不完就要剩下来，自家也吃不完（耗损）

这个简单的生意，包含了市场经济的所有要素：

1. 自愿交易：买卖双方都自愿

2. 明码标价：5毛钱一个，清清楚楚

3. 童叟无欺：对所有人一个价

4. 风险自担：卖不完自己承担损失

5. 劳动所得：辛苦换来的收入

这就是公平。

1.2 流大癞子的教训

本村流大癞子好吃懒做，靠东家西家蹭饭度日。

他也想在王二婶的烧饼摊蹭些吃食：

• 却每每被二婶婉拒

• 理由是："免费给你，对那些付钱的顾客不公平。"

• 所以，大癞子只能每每碰壁

王二婶的逻辑非常清楚：

• 别人花钱买

• 你想免费拿

• 这对付钱的人不公平

"将钱买货，童叟无欺"，在大陆乡村是深入人心。

这个朴素的道理，揭示了公平的本质：

1. 等价交换：一分钱一分货

2. 规则平等：对所有人一样的规则

3. 不养懒汉：不劳动者不得食

大癞子想不劳而获，王二婶拒绝了。 这不是冷血，而是公平。

如果免费给大癞子：

• 对付钱的顾客不公平

• 鼓励懒惰（大癞子会继续不工作）

• 破坏市场规则

• 最终烧饼摊无法维持

1.3 数十年后的结果

数十年过去，王二婶一家，靠着披星戴月，打熬出了两层的楼房，一家子倒也是平安无事。

自种自收，多劳多得，你说公平不公平？

这就是公平：

• 勤劳致富

• 付出得到回报

• 没有偷，没有抢

• 靠自己的双手

而流大癞子呢？

• 继续好吃懒做

• 继续蹭饭度日

• 当然没有两层楼房

• 这也是公平

公平不是"结果平等"（所有人都有楼房）。 公平是"机会平等"+"规则平等"（勤劳者致富，懒惰者贫穷）。

第二章：村长的介入——公权力对公平的第一次破坏

2.1 村长来了

有一天，村长路过烧饼摊子，告诉二婶：

• 要到工商、税务、卫生、环保部门办执照

• 否则不能继续营业

公权力的介入，二婶能拒绝吗？

当然不能。

其实要的就是钱。

2.2 钱去哪了？

这钱干什么去了，天知道。

我说吃喝嫖赌，有人不服。

但历史和现实告诉我们：

• 官员的吃喝

• 官员的车马

• 官员的情妇

• 官员的子女留学

• 贪污腐败

"此山是我开，此树是我栽，要想过此路，留下买路财"——古今官匪一律。

2.3 二婶的无奈

二婶可以拒绝大癞子，拒绝不了官匪。

为什么？

• 大癞子没有暴力

• 村长有公权力（暴力）

• 不交钱，就不让营业

• 甚至会抓人

这就是公权力和私人的区别：

• 私人交易：自愿，可以拒绝

• 公权力收税：强制，不能拒绝

税收本身不一定不公平（如果用于公共服务）。 但当税收被官员挥霍、贪污，就是不公平的。

更重要的是： 税收的比例必须合理。如果税收过高，就是变相抢劫。

2.4 公平在哪里？

从这一刻起，公平开始被破坏：

• 王二婶辛苦赚的钱

• 被强制拿走一部分

• 用于她不知道的地方（很可能是官员腐败）

• 她无法拒绝

这不是交易，而是强取。

但至少，如果税收不太高，二婶还能继续经营。

第三章：村长的化缘——公权力对公平的第二次破坏

3.1 村长家要盖房子了

村长家要盖房子了，各家各户化缘。

二婶是村里唯一的商户，自然要多多奉献。

3.2 马姆达尼的税收

马姆达尼要从有钱人那里征税。

所以二婶也在考虑搬家。

但是，苛政猛如虎，天下乌鸦一般黑，二婶能往哪里逃？

公平在哪里？

3.3 这是抢劫，不是公平

村长家盖房子，为什么要二婶出钱？

• 村长有工资（从村民税收来）

• 村长家盖房子是私事

• 凭什么让别人出钱？

但村长有权力：

• 不出钱，以后办事为难你

• 不出钱，可能取消你的营业执照

• 这是变相的勒索

马姆达尼的"向富人征税"，本质一样：

• 马姆达尼想给穷人免费福利

• 钱从哪来？从"富人"那里拿

• 谁是"富人"？王二婶这样的小商户

• 这是合法化的抢劫

3.4 二婶的困境

二婶想搬家，但能往哪里逃？

"苛政猛于虎，天下乌鸦一般黑"

• 去哪里都有村长（政府）

• 去哪里都要交税

• 去哪里都可能被"化缘"

但有区别：

• 有的地方税低（红州）

• 有的地方税高（蓝州）

• 有的地方官员腐败少（新加坡）

• 有的地方官员腐败多（中国）

所以二婶可以"用脚投票"：

• 搬到税收低的地方

• 搬到政府小的地方

• 搬到法治好的地方

这就是为什么人们从加州逃到德州，从纽约逃到佛罗里达。

第四章：驴粪蛋的"社会正义"——公平的彻底毁灭

4.1 驴粪蛋回来了

村长的儿子驴粪蛋在美国接受了DEI的新思想，从美国扭腰大学毕业了。

他要回到王家屯，改变王家屯社会不公平的现实。

他要改变的第一个对象，就是流大癞子。

4.2 驴粪蛋的"公平"方案

怎么改变？

他自家的华屋，是不可能让流大癞子住进来的。

驴粪蛋有一个好主意：

• 让勤劳的村民掏钱

• 来实现他的杀富济贫的社会理想

• 因为也只有他们口袋里有钱

掏钱最多的，当然跑不了二婶。

4.3 二婶的飞来横祸

你说，二婶一家，这不是飞来的横祸吗？

二婶做错了什么？

• 没有偷

• 没有抢

• 没有骗

• 只是辛苦工作

• 赚了一点钱

但现在：

• 驴粪蛋要拿她的钱

• 去养流大癞子

• 理由是"社会公平"

这公平吗？

4.4 驴粪蛋逻辑的荒谬

驴粪蛋的逻辑：

1. 流大癞子穷

2. 王二婶富（相对而言）

3. 所以要从二婶那里拿钱给大癞子

4. 这叫"社会公平"

但仔细想想：

• 大癞子为什么穷？因为好吃懒做

• 二婶为什么富？因为勤劳工作

• 现在要惩罚勤劳者，奖励懒惰者

• 这叫公平？

更荒谬的是：

• 驴粪蛋自己住华屋

• 但不让大癞子住进来

• 却要二婶出钱养大癞子

• 他自己一分钱不出

这就是左派"社会正义"的本质：

• 用别人的钱

• 实现自己的"理想"

• 展示自己的"道德高尚"

• 自己不付任何代价

4.5 后果是什么？

如果驴粪蛋的方案实施：

对二婶：

• 辛苦工作，大部分收入被拿走

• 积极性下降

• 可能关闭烧饼摊（不值得干了）

• 勤劳者受惩罚

对大癞子：

• 不工作也有钱

• 更加懒惰

• 为什么要工作？

• 懒惰者受奖励

对整个村：

• 越来越多人效仿大癞子（反正有免费午餐）

• 越来越少人效仿二婶（辛苦了也被拿走）

• 最终没人生产

• 全村崩溃

这就是社会主义的必然结果：

• 委内瑞拉

• 古巴

• 朝鲜

• 前苏联

• 历史已经证明无数次

第五章：什么才是真正的公平？

5.1 公平的本质

这个社会，如果不能明码标价、童叟无欺，就一定会乱套，就没有公平正义。

真正的公平是：

1. 规则平等

• 对所有人适用同样的规则

• 不因为种族、性别、出身而区别对待

• 不是结果平等，而是规则平等

2. 等价交换

• 你付出，你得到

• 明码标价

• 自愿交易

• 不是强制，不是抢劫

3. 多劳多得

• 勤劳者致富

• 懒惰者贫穷

• 这是公平的

• 不是"劫富济贫"

4. 保护产权

• 你辛苦赚的钱是你的

• 别人不能强制拿走

• 政府不能随意征收

• 产权神圣不可侵犯

5. 机会平等，不是结果平等

• 每个人都有机会努力

• 但结果取决于个人努力和能力

• 不是所有人都必须一样富有

• 这不是公平，是专制

5.2 什么不是公平

左派的"社会正义"不是公平，而是：

1. 结果平等

• 不管你是否努力

• 所有人都应该有同样的结果

• 这是荒谬的

2. 劫富济贫

• 从勤劳者那里拿钱

• 给懒惰者

• 美其名曰"再分配"

• 这是抢劫

3. 群体权利高于个人权利

• "社会"的利益高于个人

• 为了"大多数人的利益"，可以牺牲少数人

• 这是暴政

4. 身份政治

• 根据种族、性别、性取向给予特殊待遇

• 黑人优先、女性优先、LGBT优先

• 这是反向歧视

5. 福利国家

• 政府提供"免费"的一切

• 实际上是用别人的税收

• 天下没有免费的午餐

5.3 圣经的公平观

圣经怎么说公平？

帖撒罗尼迦后书3:10： "若有人不肯做工，就不可吃饭。"

箴言14:23： "诸般勤劳都有益处；嘴上多言乃致穷乏。"

箴言13:4： "懒惰人羡慕，却无所得；殷勤人必得丰裕。"

箴言20:4： "懒惰人因冬寒不肯耕种，到收割的时候，他必讨饭而无所得。"

圣经的原则非常清楚：

• 勤劳工作，你得吃饭

• 懒惰不工作，你饿肚子

• 这是公平的

圣经也强调照顾真正需要帮助的人：

• 寡妇、孤儿、残疾人

• 但不是养懒汉

• 保罗说："若有人不肯做工，就不可吃饭"

这与左派的"社会正义"完全不同。

第六章：纽约的未来——王家屯的悲剧

6.1 马姆达尼就是驴粪蛋

马姆达尼的政策：

• 大幅增税（向"富人"征税）

• 免费福利（给"穷人"）

• 租金管制（惩罚房东）

• 不起诉犯罪（对"弱势群体"宽容）

这和驴粪蛋的"改革"一模一样：

• 从勤劳者那里拿钱

• 给懒惰者和犯罪者

• 美其名曰"社会公平"

6.2 纽约的"王二婶"会怎样

纽约的中产阶级、小企业主：

• 他们是纽约的"王二婶"

• 辛苦工作，交大量税

• 现在马姆达尼要更多地拿他们的钱

他们会怎么做？

• 逃离纽约

• 去佛罗里达、德克萨斯

• 就像二婶想搬家

结果：

• 纽约税基崩溃

• 无法维持福利支出

• 城市衰败

• 底特律化

6.3 纽约的"流大癞子"会怎样

纽约的低收入者、福利依赖者：

• 他们是纽约的"流大癞子"

• 不工作或工作很少

• 依赖政府福利

马姆达尼给他们更多福利：

• 免费住房

• 免费医疗

• 免费食品

• 基本收入

结果：

• 更多人放弃工作

• 为什么要工作？反正有免费的

• 福利依赖人口增加

• 恶性循环

6.4 最终的崩溃

纽约的未来：

• "王二婶"们逃离

• "流大癞子"们增加

• 税收减少，福利支出增加

• 财政崩溃

• 治安恶化（不起诉犯罪的后果）

• 基础设施崩溃

• 人间地狱

这不是预测，而是历史规律：

• 底特律

• 委内瑞拉

• 前苏联

• 都是同样的道路

第七章：真正的解决方案

7.1 恢复真正的公平

不是马姆达尼的"社会正义"，而是：

1. 低税收

• 让王二婶保留自己辛苦赚的钱

• 政府只收取维持基本服务所需的税

• 不养懒汉，不养官僚

2. 明码标价，自由交易

• 市场决定价格

• 政府不干预（不搞价格管制、租金管制）

• 让市场运作

3. 法治

• 保护产权

• 惩罚犯罪

• 契约神圣

• 不偏护穷人，也不偏护富人

4. 有限政府

• 政府只做必要的事（国防、司法、基础设施）

• 不做"改造社会"的事

• 政府越小越好

5. 慈善，不是福利

• 真正需要帮助的人（残疾、孤儿、寡妇）

• 由教会、慈善机构、家庭帮助

• 不是政府强制"再分配"

• 自愿的慈善，不是强制的福利

7.2 对流大癞子怎么办

不是给他免费福利，而是：

1. 让他工作

• 不工作就不吃饭

• 简单明了

• 圣经的原则

2. 提供机会

• 如果他想工作，有工作机会

• 市场经济会创造工作

• 但不强制雇佣

3. 私人慈善

• 如果他真的无法工作（残疾等）

• 教会、慈善机构可以帮助

• 但要审核，不养懒汉

4. 让他承担后果

• 懒惰的后果是贫穷

• 这是自然法则

• 不要用政府干预自然后果

7.3 对驴粪蛋怎么办

不让他用别人的钱实现自己的"理想"：

1. 如果他真心想帮大癞子

• 用自己的钱

• 让大癞子住进他家的华屋

• 不要用二婶的钱

2. 揭露他的虚伪

• 他住华屋，却要二婶养大癞子

• 这不是道德高尚，是虚伪

• 让所有人看清

3. 不投票给他

• 如果驴粪蛋参选村长

• 不要投票给他

• 用选票阻止他

第八章：给纽约人的警告

8.1 你们选了驴粪蛋

纽约人投票给马姆达尼 = 王家屯选驴粪蛋当村长

后果：

• 王二婶（中产阶级）被剥削

• 流大癞子（福利依赖者）被养懒

• 驴粪蛋（马姆达尼）得到权力和名声

• 村子（城市）走向崩溃

8.2 还有机会补救吗

有，但时间不多：

1. 罢免马姆达尼

• 如果有罢免机制

• 尽快启动

2. 逃离纽约

• 如果你是"王二婶"

• 搬到红州

• 用脚投票

3. 下次选举

• 4年后（如果纽约还没完全崩溃）

• 不要再选左派

• 吸取教训

4. 教育下一代

• 告诉他们真正的公平是什么

• 不要被"社会正义"的话术欺骗

• 传播真理

8.3 给其他城市的警告

不要重蹈纽约的覆辙：

• 不要投票给许诺"免费午餐"的政客

• 不要相信"社会正义"的话术

• 不要让驴粪蛋当村长

记住王二婶的故事：

• 真正的公平是保护勤劳者

• 不是养懒汉

• 不是让骗子掌权

结语：人在江湖飘，哪能不挨刀

最后以一首KTV流行歌谣收尾：

"人在江湖飘啊，哪能不挨刀啊。 一刀两刀三刀。"

这首歌的悲凉，正是王二婶们的现实：

第一刀：村长的"办执照"（政府监管和税收）

• 勉强可以接受（如果税收合理）

第二刀：村长的"化缘"（额外负担和寻租）

• 已经很痛，但还能忍

第三刀：驴粪蛋的"社会正义"（社会主义劫富济贫）

• 致命一刀，王二婶可能倒下

但王二婶不应该认命：

1. 可以反抗

• 不是用暴力

• 而是用选票、用脚投票、用舆论

2. 可以团结

• 所有的"王二婶"们团结起来

• 对抗"驴粪蛋"们

3. 可以传播真理

• 告诉所有人什么是真正的公平

• 揭穿"社会正义"的骗局

4. 可以祷告

• 求上帝伸张正义

• 求上帝审判压迫者

• 求上帝保护勤劳的人

诗篇37:1-2： "不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。"

箴言11:18： "恶人经营，得虚浮的工价；撒义种的，得实在的果效。"

上帝的公义终将彰显。

驴粪蛋（马姆达尼）的"社会正义"必将失败。 王二婶的勤劳必将得到回报。

因为真理终将得胜。 因为公平正义有上帝的标准，不是人的私意。

守住真正的公平：

• 明码标价

• 童叟无欺

• 多劳多得

• 不养懒汉

这就是公平。

其他的，都是骗局。

全文完

献给所有像王二婶一样辛苦工作的人 献给所有被"社会正义"欺骗的人 愿真理照亮黑暗 愿公平重回大地