《百度百科·貞下起元》告訴：貞下起元是漢語成語，表示天道人事的循環往復
，周流不息。出處是尚秉和對“《易·乾》：元亨利貞”的註解：“《易·乾》
：‘元亨利貞’。尚秉和註：‘元亨利貞，即春夏秋冬，即東南西北，震元離亨
兌利坎貞，往來循環，不忒不窮’”。

《百度百科·貞下起元》給出的“貞下起元”出處和釋義也是漢典、漢語詞典、
成語詞典等釋義權威網的出處和釋義。

然而，“元亨利貞”還見於《易經》的屯卦、隨卦、臨卦、無妄卦、革卦，而且
“元亨利貞”不是固定詞彙，而是可分散使用的詞彙，如“元亨”和“利貞”分
別見於《易經》的若干卦，“元、亨、利、貞”也以不同字數的組合見於《易經
》的若干卦。即是說，在《易經》中，“元亨利貞”四字是表達各種情況的吉利
祥和等好意的卦字，既可單用也可以不同字數的組合使用，出自《易經》乾卦、
屯卦、隨卦、臨卦、無妄卦、革卦的“元亨利貞”並無“春夏秋冬”和“東南西
北”的意思，尚秉和對“元亨利貞”的註解中也沒有“貞下起元”四字。這就表
示，“貞下起元”沒有出處，而是以近代易學家尚秉和（１８７０年４月２７日
—１９５０年４月１０日）對《易經·乾卦》的“元亨利貞”作牽強附會式解讀
為據，再牽強附會出“貞下起元”，進而作為“貞下起元”的出處的。

其實，貞下起元不是沒有出處，因為《百度百科·貞下起元》告訴：貞下起元出
自明李贄《四書評·論語·子罕》：“貞下起元，如環無端”。

然而，“貞下起元”的最早出處不是明李贄《四書評·論語·子罕》，而是唐朝
李淳風、袁天罡合著的預言書《推背圖》第五十象。《推背圖》是著名的預言書
，且是中文互聯網極易搜到的預言書，當代漢語學家不可能都沒讀過《推背圖》
第五十象。

那麼，解釋“貞下起元”的《百度百科·貞下起元》和漢典、漢語詞典、成語詞
典等釋義權威網為何不把《推背圖》第五十象中的“貞下起元”作為“貞下起元
”的出處呢？原因應該是：一，《推背圖》第四十象以前每象預言都應驗的高度
應驗性，成了證明神創論成立、進化論和無神論荒謬的證書，成了宣揚進化論、
無神論的《百度百科》和漢典、漢語詞典、成語詞典等釋義權威網避之唯恐不及
的讖書；二，漢語學家都不知“貞下起元”的意思而無法解釋其意思。

那麼，“貞下起元”是什麼意思呢？——胡說八道的意思。怎知是胡說八道的意
思呢？由貞的繁體字“貞”的畫義告訴：

貞下者，八也，貞為├居目生八，八表八道，├右傾為人；目在冒，冒是冐，目
是月；貞為居月之人生八道、八道生月和居月之人的示意圖。人可居之月不是月
亮而是月球，因為，《為什麼航天員都是不怕有去無回的死士》、《外星人在哪
里？——都在月球里》、《傅鶴齡發現美國國際空間站直播突然中斷前兩秒的詭
異細節說明什麼？》、《太空探秘告訴：日心說無據，地心說成立》都證明，太
空只有漆黑、沒有三明日月星，三明日月星都在藍天內，都是一形道在藍天無中
生有、憑空捏造的光質的光盤光點，像探照燈一樣“其上不皦，其下不昧”（《
道德經》）的光盤光點，是宇航員在地上“迎之不見其首”（《道德經》）、在
太空“隨之不見其後”（《道德經》）的玄龍：在地上，航天員用肉眼迎見日月
星時見不到發明日月星的首——月球，在太空，航天員雖想跟隨在日月星之後看
個究竟，卻無論以什麼軌道繞地盤旋都找不到日月星的影子。即是說，月亮非球
，月球不亮，月亮不是月球，可居人之月，不是在藍天的月亮光盤，而是地上人
類看不到的月球，是在漆黑太空的近地軌道上摸黑繞地西行的●形●色的月球。

脣是唇的字畫告訴，月是口——月球是口；美國登月飛船探秘資料報告，應該穿
過月心的月震縱波只達３５～４０公里，表示月球是殼厚３５～４０公里的○形
天體，這樣的天體只能是人造天體，而且只能是人居於○腔內壁的人造天體。○
方化為口，故月是口。因○時刻在產生向心型重力，故○是必須時刻輻射克服向
心型重力的離心型重力線以適人居的人造天體。月球時刻輻射克服向心型重力的
離心型重力線，就是“萬物得一以生”（《道德經》）的一形道，時刻輻射一形
道以適人居的月球有五個，它們是以“呂←口←呂”隊形在近地軌道上繞地西行
不止並在繞地西行不止中輻射一形道不止的五個月球。輻射一形道的工具是○中
十字架——月球實為⊕形，⊕中十字架就是建造空心月球的骨架，十字架實為三
維相互垂直的空心巨梁。只因以任一維空心巨梁為視線看三維相互垂直的空心巨
梁的視圖是十，故曰十字架。只因十字架輻射的一形道中相鄰的兩條一形道都呈
“八”字形，組成“八”的兩條一形道便曰八道，八便成十字架輻射或月球輻射
一形道的示意圖，故貞為居月之人生八道的示意圖。居月之人即月人。

所以說“貞是八道生月和居月之人的示意圖”，是因為一形道是混染了神光神氣
並以光速飛流成一字形又“其事好遠”（《道德經》）而無遠勿屆的數據流——
三才數據流，每個三才數據都被附加了在指定時空自動“挫其銳”（《道德經》
）而挫出拐流點的密碼，使得每個三才數據都會在指定時空“挫其銳”而挫出拐
流點，每個三才數據都會以光速衝擊拐流點並按“作用力與反作用力定律”在拐
流點上產生與衝擊力大小相等、方向相反、通過一形道作用於十字架的反衝擊力
（詳見《耶穌是馬太虛構的實神——真實的上帝》中的“舉一反三”），從而使
得十字架持續獲得繞地盤旋的動力和輻射一形道的動力，從而使十字架成為永動
機，使月人能在月腔內長居；同時，一形道中有一種專門采化光氣道，它們能從
月球外的光氣原料●（見《天目報告》）中採回光氣原料並在進入月殼過程中把
它們化成神光神氣以充滿月腔和讓從道劇光盤中輸出的數據流染上神光神氣從而
成為三才數據流的神氣室→神光室，充滿月腔的神光神氣能讓月人長康長少長妙
地長生，故貞又是八道生月球和月人的示意圖。

因八道即一形道，一形道生化萬物，故一形道道頭即天地萬物之始——“天地之
始”（《道德經》），萬物之始即萬物之元、頭、首，簡稱始、元、頭、首，萬
物之始、元、頭、首最大，故元表頭、首、始、大。

因“貞”下是八，八即八道，而“起”表發生、產生，故“貞下起元”之元是指
“貞”下的八——八道，“貞下起元”是指貞中的居目——居月之├——居月之
人生出的八道是萬物之元。萬物之元即萬物之母。故“貞下起元”是指居月之人
在月球內生萬物之母。

可見，“貞下起元”不是表示天道人事的循環往復、周流不息的成語，而是居月
之人在月球內生萬物之母。

輻射八道之月是最古老的月球，最古老的月球曰古月，古月為胡，古月輻射的八
道是三才數據流，三才數據流以光速飛流，它們一飛流到地球天地不是化出地球
萬物，就是化為建設地球萬物身體的建材或地球萬物的念頭、夢影、感覺、言語
或動作。因數據是言，數據流是言流——流言，三才數據流即三才流言。三才流
言必定化出地球萬物、化為建設地球萬物身體的建材或地球萬物的念頭、夢影、
感覺、言語或動作，是三才流言必定兌成地球萬物建設地球萬物身體的建材或地
球萬物的念頭、夢影、感覺、言語或動作的體現，言兌為説，故古月輻射八道的
過程即為古月説八道的過程。古月為胡，古月輻射八道的過程便是胡説八道的過
程。因三才數據流以光速飛流，飛流到地球天地化為地球萬物的時間和地球萬物
建設地球萬物身體的建材或地球萬物的念頭、夢影、感覺、言語或動作的時間只
需一秒多，故胡説八道也表示古月兌言之快。因輻射三才數據流的古月即神，故
“神說，要有光，就有了光”（《聖經·創世紀》第一章）。

因此，“貞下起元”的意思也是胡說八道的意思。

知道了“貞下起元”的意思，便知道“貞下起元，獸貴人賤”（《推背圖》第五
十象）的意思是，“獸貴人賤”時代是居月之人在月球內輻射的一形道開啟的。
“獸貴人賤”之獸，一指中共國施行《野生動物保護法》的１９８９年３月１日
起受保護的野獸比人類的生命還貴，比人類的生存和人身自由還重要，二指“豺
狼結隊街中走”的人形猛獸比百姓的生命還貴，比百姓的生存和人身自由還重要
：穿着制服成群結隊地在中共國城鄉無法無天地亂收費、亂攤派、亂罰款的城管
、工商、稅務、交警、消防警、特警、武警、公檢法人員、環保、防疫、技術監
督等人員，以計生名義實施株連九族政策的打砸搶搬燒罰的計生工作隊，“強拆
強征，騙拆騙征，血拆血征”拆征隊伍等及領導他們的中共官員，都是在中共國
城鄉成群結隊街中走的人形豺狼。“豺狼結隊街中走”的時代雖然始於改革開放
後的１９８０年代，但“豺狼結隊街中走”最嚴重的年代則始於“虎頭人遇虎頭
年”的時代——江朱時代：虎頭人指朱熔基，虎頭年指１９９８年虎年年頭——
１９９８年３月，因為已在１９９７年９月召開的中共十五屆一中全會上“當選
”為中央政治局委員、常委、中央委員會總書記、中共中央軍委主席的江澤民，
又在１９９８年３月召開的第九屆全國人代會第一次會議上“當選”為中共國國
家主席和國家軍委主席，成了中共國第二代核心鄧小平去世後的第三代中共黨國
真正的領導核心——第三代核心——中共國政虎虎頭，虎頭人朱熔基也同時成了
中共國國務院總理。“虎頭人遇虎頭年”的農業年景是“白米盈倉不值錢”（《
推背圖》第五十象），原因是當年朱熔基根據６月６日國務院頒布施行的《糧食
收購條例》和當年１０月１４日中共中央推出的《關於農業和農村工作若乾重大
問題的決定》，作出了整頓糧食市場的決定，大面積地取締了原來從事糧食經營
、加工、運輸的合法民營企業，導致全國各地產糧區的糧食難以外賣，而政府的
糧食收購價又低於種糧成本價，因此，全國各地產糧區的糧價於１９９８年再創
新低，低到糧農賣糧即放血賠本的地步，使得糧農陷入“白米盈倉不值錢”悲慘
境地，但隨後兩年的糧價還得一降再降，如稻穀收購價，在１９９４年是一斤近
一元，１９９６年降到一斤五毛多，到２０００年降到一斤三毛多。須知，１９
９４年—２０００年的種糧成本是逐年上長的，故１９９８年—２０００年是年
年“白米盈倉不值錢”的三年，是“盈倉白米越來越不值錢”的三年，是中共國
糧農越過越悲慘的三年。“白米盈倉越來越不值錢”不只是糧農的悲慘，而是所
有農民的悲慘，故從１９８３年１月—２０００年９月先後四次擔任鄉鎮黨委書
記、縣農村工作部副部長等職的李昌平於２０００年３月，致信總理朱熔基，反
映當地面臨的突出問題，發出震盪華夏大地的雷聲：“農民真苦，農村真窮，農
業真危險”。

然而，貞下起元的真相告訴：“獸貴人賤”和“虎頭人遇虎頭年，白米盈倉不值
錢；豺狼結隊街中走”的滔天罪惡不是江澤民和朱熔基的罪惡，而是輻射八道的
貞上├——月人的罪惡。

即是說，製造“獸貴人賤”和“虎頭人遇虎頭年，白米盈倉不值錢；豺狼結隊街
中走”的罪魁禍首江澤民和朱熔基，其實是“萬物得一以生”並“恃之以生而不
辭”（《道德經》）的一形道生化物、“目惟內視而不外視”（《金華宗旨》）
的瞎子、“耳惟內聽而不外聽”（《金華宗旨》）的聾子、“惟道是從”（《道
德經》）的行屍走肉、“無知無欲”（《道德經》）的收音機、對一形道之聲“
應之速而無疑”的傳聲筒。

明月牌收音機呂柏林
２０２０年９月１日
附：
◆《耶穌是馬太虛構的實神——真實的上帝》http://bolin.eu5.org/a180.htm
◆《天目報告》http://bolin.eu5.org/tmbg.doc