順服地上的權柄就看他是不是“空空地佩劍”？  

“在上有權柄的，人人當順服他；因為沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命的。所以抗拒掌權的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚，因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕，因為他不是空空地佩劍。他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。你們納糧也為這個緣故；因他們是神的差役，常常特管這事。凡人所當得的，就給他；當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。”（羅13:1~7） 

不知道別的弟兄姐妹讀這段經文如何領受？我自己曾在很長的時間裡十分困惑與難受。 

後來神慢慢地啟示，我也慢慢地釋懷了。 

那就是，順不順服地上的權柄，就看他是不是“空空地佩劍”，如果他不是空空地佩劍，那他的權柄不管你有多大的厭惡，你都要順服；如果他空空地佩劍，那他的權柄不管你有多大的喜歡，你都要抗拒。 

佩劍的劍是什麼呢？ 

“此外又拿着信德當作藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。並戴上救恩的頭盔，拿着聖靈的寶劍，就是神的道。”（弗6:16~17） 

劍，就是神的道！ 

也就是說，順不順服地上的權柄，就看他行的是不是神的道？如果他行神的道，我就順服，如果反其道而行之，我就抗拒。 

你可能說，我們絕大多數有權柄的不信神，不認識神，他怎麼能行神的道呢？ 

其實呢，這個根本不是問題，如果是問題，神不會勉為其難，自相矛盾的。因為神造人的時候就把是非標準放在人心了。比如，人的聽覺，覺得小提琴曲《梁祝》比鋸木頭的聲音好聽，視覺中鮮花比牛屎好看，嗅覺中茉莉花比狗屎好聞，等等，都是神讓你成這個樣子的。蒼蠅覺得最好的美味是屎也是上帝的傑作。 

人在感官上的是非標準，是神在人裡面設計的特有程序，讓人感受得到而作出應有的判斷，這就是我們常說的“人的本能”，本能就是本來就有的能力，不信神的人，絕大多數認為是進化的後果，少數頂級科學家看到進化短短的歷史，絕不可能進化為這般美倫美奐的人，又不知道這是什麼回事？ 

人在道德上的是非標準，是神在人裡面設計一個叫“良心”的東西，每一個人，做壞事之後，都有一種愧疚感，那是良心在人的靈魂里啟動，也是神在矯正人的行為，好讓人走在神的正道上。“世人哪，耶和華已指示你何為善，他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。”（彌6:8） 

所以，所有違反神律法的罪犯，比如打殺搶，都知道自己作的不對，是犯了罪的，明明知道犯罪還要去犯，就是因為私慾這個面酵發起來的。‘’私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。‘’(雅1:15) 

這個私慾所寄生的，也可能是政黨，或政府，或社會團體，或當權者本人。私慾起因也可能是物質利益，既得利益，也可能是精神利益，或者是出於虛榮，以公權的形式出現，命令在公權以下的服從。 

比如，義和團時，以為殺洋人，滅基督教友，就是政治正確，結果招來了八國聯軍；日戰時，以為焦土抗戰，就是政治正確，任何和平的道路都被認為漢奸賣國，結果死了1800萬；文革時，以為保衛偉大領袖就是政治正確，結果人人自危。 

權柄正確與否，不是響應大師兄的號召，也不是洶洶民意，而須用是不是“空空地佩劍”去判斷。 

如果我們是被執行者，那就要看清了，他的權柄是不是空空地佩劍?也就是看看這個權柄是不是神的道? 

也許你說，我自己雖然信神，但因文化、環境等原因，對神的道不是很清楚，我怎麼判斷在上的權柄是不是神的道? 

其實這個判斷很簡單，只要神智正常都可以判斷的，而且一目了然。 

‘’神愛我們的心，我們也知道、也信。神就是愛，住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。‘’（約壹4:16） 

神的道概括起來就是一個字：愛! 

愛誰? 

愛神愛人。 

愛神要愛到盡心盡意盡力；愛人要愛到愛人如己。這個是原因，結果是“榮神益人”，前因後果，愛神愛人，榮神益人。 

這樣，地上的權柄臨到時，我們就考慮考慮了，看看這個權柄是不是出於愛神愛人這個原因?順服這個權柄，會不會達到榮神益人的結果? 

這就是基督徒順服地上的權柄的原則。 

如果你掌握了這個原則，你就拿到了一把萬能鑰匙，世間什麼樣的難題你都可以解開了，你心裡也有一桿秤，對任何事都能掂量掂量了，你在黑暗的世界裡不迷失方向了。因為，‘’你的話是我腳前的燈，是我路上的光。‘’(詩119:105) 

同樣的，如果你掌握了這個原則，你作為一個有權柄者，當你領受在上的命令，一眼就看出這個權柄是空空地佩劍，你也會怎樣去行了。請看下面的真實故事。 

1992年2月，柏林牆倒塌兩年後，當年守牆的東德士兵因格·亨里奇被告上了法庭。法庭上，控辯雙方就當年亨里奇射殺東德青年格夫洛伊辯得唾沫橫飛。 

事情的來龍去脈如下：1989年2月的一天傍晚，淅淅瀝瀝地下着小雨，亨里奇守衛在柏林牆東德的一邊。突然，他發現有一個人乘着雨霧攀爬柏林牆，企圖逃到西德去。亨里奇舉槍勾動了扳機。壞事就壞事在這傢伙槍法好得百步穿楊，可憐的格夫洛伊應聲斃命。為此，亨里奇受到了上司的嘉獎。沒想到僅僅過了幾個月，柏林牆被推倒，東西德統一。亨里奇遭到格夫洛伊家人的起訴，要求追究其法律責任。在法庭上，亨里奇的辯護律師稱，亨里奇作為一名守牆士兵，是在執行命令，作為一名軍人，執行命令是天職，他別無選擇。亨里奇在執勤時，發現格夫洛伊企圖翻牆偷越國境，在這種情況下，他只能開槍射擊。爭論就此展開。最後，法官西奧多·賽德爾說：“作為軍人，不執行上級命令是有罪的，這一點無可置疑。但在這裡，我想提醒大家注意的是，作為一名軍人，打不準是無罪的，作為一個心智健全的人，當你發現有人翻牆越境，此時此刻你在舉槍瞄準射擊時，有把槍口抬高一厘米的權利，這是你應主動承擔的良心義務！”最終，法庭以士兵亨里奇蓄意射殺格夫洛伊的罪名，判處他有期徒刑三年半。 

宇宙是神創造的，宇宙包括人運行的規則，也是神制定的，神將這些規則通過聖經這本書告訴人，好讓人這個受造物的管理者按照神的旨意管理世界。所以人的權柄，必須是神的道，不能空空地佩劍。 

下面這段經文，讓我們更清楚地看到神讓人順服“在上有權柄”的真實旨意了：“彼得和眾使徒回答說：順從神，不順從人，是應當的。｀(徒5:29) 

兩點小亮光，原來不明白的，現在明白了，神的前提是:“因為他不是空空地佩劍”。 

1、“在上有權柄的，人人當順服他”。如果在上有權柄的，不准基督徒聚會，也要“人人當順服他”嗎？ 

——“他不是空空地佩劍”，所以，“在上有權柄的，人人當順服他。” 

2、“因為沒有權柄不是出於神的”。污損一張領袖像要坐牢或是號召人工撲滅山火不惜犧牲十幾條人命，這種人命輕於財物的權柄也出於神嗎？ 

——“他不是空空地佩劍”，所以，“因為沒有權柄不是出於神的”。或者說，任何神的道的權柄都是出於神的。