通吃的上帝 

我原来对上帝愤愤不平，认为他太狡猾，太精灵，太有算计了，他通吃，什么都对，人什么都不对，跟人博弈，所有好事都是他的功劳，一切荣耀都归于他，所有坏事都是人的罪过，一切坏事都归于个人。最最想不通的是，对于上天堂下地狱这件大事，上天堂是他的爱，是他绝对权威，他起主导作用，人下地狱他却将责任撇得一干二净，都是人咎由自取…… 

信神10余年了，长长的与神磨合中，神不断地启示他自己，同时不断地开了我的眼睛，让我对神逐渐加深认识，因此特意码这堆文字，为主作见证，愿我们同得造就。 

我们先确定一个概念，或者说，先认识神是一个怎么样的神？这是一切认识的基础，就象耶稣基督说的那样，认识了神，才在这个磐石上建造房子，风吹、雨淋、水冲这房子，房子总不倒塌。 

有一点资历的基督徒应该认识，神是全能全知全善的，神没有罪，在他毫无瑕疵。认识到这一步很容易，好多基督徒也常常这样挂在嘴上的，照着这个真理，我们进一步思考，那就不难看出，既然神是全善的，圣洁的，那么一切恶毒的，污秽的就与他无关，跟他一点都不沾边，一切的创造，“神看着是好的”，凡不好的，都不是神的本意。这个是死理，我们认这个死理，整个人就活了，“所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。又用平安的福音，当作豫备走路的鞋穿在脚上，此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。”（弗6:13~16） 

但是呢，要拿起神所赐的全副军装，在磨难的日子使用真的不容易，所以我们往往败下阵来，抵挡不了仇敌，也不能成就一切，也就不能站稳了。 

比如，当你旅游胜地，饱览美好风光，心里自然赞美与感谢神创造之恩，在这一点上，自然是成就了，一切荣耀都归于神。但是呢，当地震洪涝旱灾等天塌地陷的自然灾害来临，人如困兽犹斗，绝望之际，却又将一腔怨气泄在神身上：“神啊，你为什么……” 

其实呢，良辰美景当然是神造的，自然灾害呢，并不是神造的初心，神的本意是造伊甸园那个样子，风和日丽，万般和谐，是人永久的福乐之地。造成今天的样子，最根本的原因是人的罪，一是因人的罪，神咒诅了这地。“又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。”（创  3:17）二是因人的贪婪，恨不得赚取全世界，疯狂开发，破坏大自然的平衡，导致自然灾害。 

顺便说一下，有许多人讲道时说，“连天气你都不能埋怨，因为天气是神造的，埋怨天气就是埋怨神。”我说这话不对，现在这个天气不是神要造的这个样子，而是人的罪，神咒诅这地，让人现世承当所受的惩罚。人可以埋怨天气，但要知道不是神的错，而是人的罪造成的，怨气应该洒在人身上，作为一种警醒，人要悔改。 

再比如，战争、谋杀、掠夺、诡诈、疾病等等，造成人间灾难。不用说，这些都是人的错，我们还知道，“按着定命，人人都有一死，死后且有审判”，神会在末日审判中照着各人的行为报应各人，可当灾难来临，我们不问灾难的原因，知道是人的错，但是我们埋怨全能的神，为什么不制止这类事情发生？ 

其实呢，又是人错怪神了。为什么呢？我们知道，圣经分为旧约新约，有了新约，旧约就不再适用了。所谓的“约”，是约定的意思，就是协议、合同，旧约是神与以色列人签的合同，在这份合同中，有神与个人如亚伯拉罕、雅各等签定的，新约是神与人类所签定的合同，神是甲方，凡是信神的，都是与神在新约里签定合同的，也就是说，我们基督徒是乙方。在这份合同里，我所看见的，神所许诺的，仅仅是这一条：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3：16） 

至于别的，疾病呀，人为灾难呀，神只允诺末日审判，然后，“神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”（启21：4） 

神没有在合同里承诺解除你一切的灾难。既是这样，当灾难发生时，神可以为你挪去，也可以任其发生，神无论是作为或是不作为，都是神的主权，神没有一定为你消灾解难的义务，他没有这个责任。所以神安慰人说：“惟有忍耐到底的必然得救”。 

还有，上天堂是人的自由选择，下地狱也是人的自由选择，因为，神已经照着在圣经里的合同，尽职尽责了。“既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。”（西1：20） 

综上所述，是的，因为神全善的本性决定，就象好树结好果坏树结坏果一样，一切美善出于神，一切丑恶出于人，如果你说神两头通吃，他都没有错，也讲得通。