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井中蛙的博客  
以马内利  
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我不在乎 2020-11-21 00:55:10

             我不在乎

 

 “你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”(太6:14~15) 

那时彼得进前来,对耶稣说:“主啊,我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?”耶稣说:“我对你说:不是到七次,乃是到七十个七次。(太18:21~22)

你们不要论断人,就不被论断;你们不要定人的罪,就不被定罪;你们要饶恕人,就必蒙饶恕。(路6:37) 

饶恕人,不是不分对错,一概打马虎和稀泥,以神为标准,对于错的东西,指及错处,因这错伤害了你,就得饶恕。就象神的救赎一样,不是对罪打哈哈,而是指出罪来,让人悔改,又嘱"从此不再犯罪了",然后救人于火海,也就是饶恕人的过犯。

饶恕人的过犯,是基督徒毕生很重要的功课,因为饶恕这一课是上帝的命令,重要到直接影响你在上帝那里是否加分,你饶恕人的过犯,上帝就饶恕你的过犯,你不饶恕人的过犯,上帝就不饶恕你的过犯。 

饶恕,包括心里的饶恕和行为的饶恕。在心里饶恕,就是你心里抹掉他的过犯,以他过犯之前的平常心对待他,不能耿耿入怀,放不下,充满怨恨,于是在心里咒诅他。行为上的饶恕,表现为要伺机报复,“君子报仇,十年不晚"。心里饶恕是行为饶恕的基础,只有在心里饶恕了,才是真正的饶恕。 

不饶恕人,得罪你的人也许受损不大,但你却是亏大了,因为你在上帝那里不得饶恕,轻则删去你在天上的福份,重则弃你在地狱饱受永远的苦。 

饶恕人,实在是太重要。既然这么重要,为什么我们绝大多数人很难做到,因为饶恕人实在是太难太难了。 

为什么这么难呢? 

那是因为在很大程度上,我们找不到饶恕人的金钥匙! 

找不到饶恕人的金钥匙,就打不开饶恕人的锁子,我们做这一功课时,往往事倍功半,老是失败,嘴上饶恕了,里面的气快要炸肺了,久久不能平息。 

有一个见证说,一位姐妹和丈夫有一个很严重的冲突,从早上到中午,气愤难平,她心里默默地念诵: “生气却不要犯罪,不可含怒到日落”。到了晚上,她的怒气还是瀑满,于是咬牙切齿念到“不可含怒到半夜",半夜,她怒而难眠,又念“不可含怒到天亮"…… 

我们大多找不到饶恕人的金钥匙,找到的,只是一个大的方向。 

比如,因为我是基督徒,唯神的命是从,神叫我饶恕人,我就饶恕人。 

此话虽然有理,但是我们常常软弱,做不到"唯神的命是从",当受到伤害时,特别是多次受伤害时,不容易忍耐,往往积怨太多而喷发,绝地反击,落于"以眼还眼,以牙还牙"的法律裹臼之中。 

比如,因为我不饶恕人,神就不饶恕了,为了得到神的饶恕,我就得饶恕人。 

这种以”我饶恕人”来交换”神饶恕我",就有一点功利主义的嫌疑了,而且可能也以”我本软弱"而拍案而起的。 

比如,我作为一个基督徒,因”爱人如己”即因着神的爱就要去”爱你的仇敌”…… 

我们所找到的这些理由,自然没错,但是都因没有足够的能力活出神的爱来而毁于一旦。 

问题是,上述种种饶恕人的理由,可能让我们真的饶恕了,或者饶恕七次了,但“饶恕七十个七次”,恐怕世间没人做得到的。 

"人的忍耐是有限度的",这是人间俚语,也是人所认同的,当我们以属灵的态度饶恕人到一定的限度时,时间或长或短,为什么脾气一爆而出呢? 

因为即使你饶恕人七次了,但是每一次积在胸中的块垒没有因为饶恕而消失,它还在,每一次受伤害,就是块垒的一次叠加,当叠加到一定程度,你的胸怀装不下的时候,它就控制不了喷发而出。 

这样看来,消除胸中的块垒才是饶恕人的首要问题。 

如何消除胸中的块垒呢? 

圣经给我们一把金钥匙,那就是:不在乎! 

是的,不在乎! 

当有人讥你的相貌,说你丑了,或胖了,或瘦了,或矮了。你不在乎,因为”我的肉体和我的心肠衰残,但神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。”(诗73:26) 

也因为到了天上,神会给我一个荣耀的形休,而且地上的形体是短暂的,天上的形体是永恒的。”他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。"(腓3:21) 

有人骂你穷,你不在乎。”因为神的国不在乎吃喝,只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。"(罗14:17) 

 “所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃什么,喝什么,为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?”(太6:25) 

于是对众人说:“你们要谨慎自守,免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。”(路12:15) 

有人骂你笨,你不在乎。因为”神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。”(林前1:27) 

“叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。”(林前2:5) 

就是人咒你死,你也不在乎,甚至还乐呢。我听见从天上有声音说:“你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了!”圣灵说:“是的,他们息了自己的劳苦,做工的果效也随着他们。”(启 14:13) 

为什么不在乎呢? 

因为你得到的,比你眼见的亏损多得多好得多! 

“我正在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的。” (腓1:23)

比如,你一个亿万富翁,还在乎别人笑你衬衫衣袖破个口子吗?你有私人飞机还在乎别人笑你电动车破旧呢?你在大都市有几个别墅,还在乎别人笑你回农村老家没房子借宿兄弟家吗?你是能造大飞机的顶尖人物还在乎人家讥笑你不会垒鸡窝吗……

你得到了什么比你眼见的多得多好得多呢? 

你得到了基督,得到基督就得到一切,没得到基督就会丧失一切。所以,人一来到这个世界,两手都是握得紧紧的,意思是在世一遭,抓住一切可抓的东西,人一离世,两手都是摊开的,表示什么都不带走。 

圣经给我们很多"不在乎”的教导。 

“仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。"(来12:2) 

“不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督”(腓3:8) 

不在乎,不在乎,不在乎……


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