我的肉真是可吃的

    “我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活着。我所要賜的糧，就是我的肉，為世人之生命所賜的。” （約 6：51） 

    “我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。”（約 6：55） 

    過去，我也和一些弟兄姐妹一樣，讀到上面這些經文，心裡總有一種難以為情的疙瘩，不是欣然接受，象久旱的禾苗逢甘雨那樣甜美，也就談不上歡喜快樂了。究其根源，大概是我們理解的時候，是直觀的，按照字面讀取意思，就在腦子裡形成這樣一個畫面，淋漓漓的血，紅艷艷的肉，人這麼吃，就象獅子的盛宴，不忍看不敢想。

    這就是誤讀聖經了，為什麼誤呢？因為這是死讀書，讀死書，無論什麼書，只認一個理走到黑，也就讀到死了，何況神是又真又活的神，神的話是活潑的。“這人曾在曠野會中和西奈山上與那對他說話的天使同在，又與我們的祖宗同在，並且領受活潑的聖言傳給我們。”（徒7：38） 

    其實呢，耶穌說的血和肉，就是他生命的糧，這糧就是他的話語，這話語就在聖經里，他的話語，在聖經里，有多種比喻，有時候比喻為血肉，有時比喻為嗎哪，有時比喻為活水，“人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直涌到永生。”（約 4：14）

    感謝主，類似的比喻，在我們中國，也有很形象的比喻，比如店名“三味書屋”，我們說讀書三味，就是指書、史、諸子百家的味道，唐人李淑說：“詩書味之太羹，史為折俎，子為酰醢。”翻譯過來就是：讀詩經，象喝肉湯一樣，讀史書，像吃紅燒肉一樣，讀諸子百家，像吃肉醬一樣。總之一句話，讀書就象吃肉。 

    讀書就象吃肉，那讀聖經更是味道無窮了，聖經既是詩經，又是史書，也是諸子百家，終歸是神大有能力的話語。關鍵是，我們喝耶穌的血吃耶穌的肉之後，就該消化，成為我們自己的血肉，成為我們自己的生命，活出來的，就是基督的形象與樣式，“現在活着的不再是我，乃是基督在我裡面活着”，如果沒有消化，活着的必定是一個“老我”，不是“新我”，或是消化不良的，那就時而老我時而新我，或是嘴上新我，行為老我，主日敬拜新我，平時表現老我。正如保羅所說的：“我也知道，在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。 故此，我所願意的善，我反不作。我所不願意的惡，我倒去作。” 

我們每一位肢體，都是消化不良者，達不到神所期盼的：“所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。”（太 5：48） 

   “我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。”（來12：1）

   願我們“向着標竿直跑，要得神在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞。”（腓3：14）