“虛心”和“溫柔”

登山寶訓的八福，恐怕基督徒都是耳熟能詳的，我跟大家一樣，都在嚮往八福，想要八福。可是我們大多沒有真正品味出真意來，遵行上帝的旨意，獲得八福的獎賞。 

比如，第一福，“虛心的人有福了，因為天國是他們的”。我們都認為，所謂虛心，就是謙虛，不自滿，不自大。做善事，有成績不自誇，不自吹自擂，不懂的，謙卑下來，不恥下問。第二福，“溫柔的人有福了，因為他們必承受地土”。溫柔就是性格柔和，不要一遇到不順心的事情就暴跳如雷、火冒三丈。 

當然這樣理解也不錯，不過，上帝的八福雖然為眾人知曉，也為許多人爛熟於胸，從實際情況上，神的話語，好象沒有明顯的可操作性，也就沒有溶入我們的血液之中，成為我們的生命的一部分，而是神的話語是一回事，我們的生命是另一回事，豆腐青菜，一青二白，耶穌說：“我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。”我們吃是吃了，但是沒有消化，吃也白吃，沒有活出耶穌的形象與樣子來。 

最近，看了大衛.鮑森牧師的聖經講解，神的話語突然照亮了我心裡某一個黑暗的角落，對於八福有了全新的體味，受到聖靈的催逼，碼這堆文字，如果原來你與我“英雄所見略同”，可能也對你有益處。

 大衛.鮑森牧師說，虛心的人有福了的“虛心”，希臘原文還有“不要看己所看”的意思，溫柔的人有福了的“溫柔”，原文包括“不要行己所行”的意思。也就是說，“虛心”，就是不要固執己見，肯定自己看見是對的，沒有考慮別人的看見，站在別人的立場上，想想別人的看見對不對，就武斷地否定別人的看見；“溫柔”，就是不要一意孤行，做什麼事只考慮自己的利益，從來沒有考慮到是不是妨礙別人。

我在一個教會裡看到一件往事，這時候就浮在腦海里了。那是一個炎熱的夏天，主日聚會開始前，一位姐妹從外面進來，滿頭大汗，徑直走到台上的右角，摁着立式空調機的按紐，“的的的”，大概調到20度吧，不一會兒，另一個姐妹又上去，調節空調“的的的”，她可能坐久了，受不了這般涼意吧？不一會兒，又進來一位姐妹，上去調空調“的的的”……，好象反反覆覆七八次，聚會才開始。這個就是“行己所行”的，一點都不溫柔了。 

說到“虛心”和“溫柔”，想起不知道從哪裡看到的報道，說是日本人成為世界之首，也就是日本人最“虛心”最“溫柔”，相信我們在影視上也看到日本人深深鞠躬那彬彬有禮的形象了。最近看了一篇文章，將日本人與中國對照，印象深刻，現抄錄一段：“日本人有一顆，只要你不影響別人，隨便你怎麼變態的包容心，和不管自己怎麼變態，都不能影響別人的責任感；中國人有一顆，只要你與別人不一樣，就覺得你需要教導的溫暖愛心，和不管自己多麼平庸，都要去影響教導別人的責任感。”

“看己所看”就是驕傲，“不僅僅看己所看”是虛心；“行己所行”就是蠻橫，“不僅僅行己所行”是溫柔。 

我願意虛心和溫柔，自己無論在虛擬的網絡，還是在實在的現實，看己所看時也要看人所看，行己所行時還要行人所行。 

願神憐憫我們。