人性與獸性 

人性，單單指人。獸性，泛指一切動物，包括獸、禽、爬行類軟體動物等等。人與獸都是被造的，原材料都是泥土。 

人性與獸性，都是指人與獸天然具備的基本精神屬性，但人性與獸性有着本質的不同，我們可以從兩方面看。 

一是從生存本能上看，人性具有生存本性和永生本性，獸性只有生存本性。二是從源頭上看，人性是神部分臨在性屬性的恩賜，“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。” (創1：27 )這形象就是“仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制”。由此看來，人性是自有永有的，人與神有着割不斷的血緣關糸。獸性是神隨着己意創造的。 

人可以犯罪，神說：“他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐。”“嘴唇里有虺蛇的毒氣。” 

所以人能燒殺擄掠毒、坑蒙拐騙，無惡不作。人類的歷史戰爭大大過於和平，實際上就是一部血淚史，而動物只能一絲不苟地照着神既定屬性活着，不能越過雷池一步，所以獸只有明爭沒有暗鬥，只有陽謀沒有野心。 

人為什麼可以作惡？ 

最直接的原因是人犯了罪。 

人起先是神這個陣營里的，遵行神的旨意：“只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。”分別善惡樹上的果子雖然悅人的眼目，且是可喜愛的，但人一直是眼看手莫動。後來日積月累，亞當和夏娃到了望眼欲穿的程度，撒但看到時機成熟，趁熱打鐵，利用蛇來誘惑，兩位可惗的老祖宗選擇聽蛇也就是魔鬼的話：“你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。”順服了撒但，而背棄了神事先警告的，於是，“因一人的悖逆，眾人成為罪人”。 

再探究下去，亞當和夏娃為什麼犯罪呢？人們普遍認為，因為神造人時賜給人自由意志，可以背棄神，趨於惡，也可以忠於神，執守善。 

再再探究下去，亞當和夏娃吃那個該死的果子之前是潔白如雪呀。顯而易見，亞當看着夏娃摘下果子放在手裡，放到嘴裡咀嚼吞下肚以及他也吃了，這個作案動機是罪在起作用的，問題是，那時他們還沒有犯罪，這罪從哪來？？？ 

人類社會的一切現象，都是基本人性的映射，人有神性（理性），亦有獸性（本能），欲望是人根本屬性，事實上，這也是一切生命的根本屬性。在自然屬性中，人性本無善惡之分，人生而如一張白紙；在社會屬性中，人性會因環境的變化、時間的推移而發生改變，而在不同的情境下，善惡表現也會有所不同。 

從心理學角度講，人會形成兩個本能：生存本能與死亡本能。本能，即本性，它是支配人行為最強大、最根本的原動力。心理學研究表明，驅動人類行為的所有心理動機，最初都源於自己的欲望，只是在追求利益的方式上，會有善惡之別，從而形成可相互轉化的善人與惡人。 

從社會層面觀察人的行為，任何人都有善惡一體兩面，相互制約。任何單純強調人性本善或者本惡的觀點，都是不全面客觀的，都是不符合事實真相的。 

人生在世，無論人性之善還是人性之惡，其都包含利己成分，可人不會只為利益而活，不然即不會有高尚的道德，以道德層次劃分：捨己為人是為大善，利人利己是為善，損人利己是為惡，損人不利己是為大惡。以利人之名，行利己之實，為偽善；以利己之名，行利人之實，為偽惡。 

人性不可解放，一但徹底解放人性，則人性之惡無從制約。人性亦不可壓抑，壓抑人性的結果，只能是積累仇恨束縛創造力。