人之初，性本善還是性本惡?

這要界定"人之初”，指的是人類的始祖還是人的初生?

如果指的是人類的始祖亞當與夏娃，信上帝的人，以神的話語《聖經》為依據，那麼人之初是性本善的。

因為，神是毫無瑕疵全然聖潔的良善的神。

“你們要稱謝耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存。"(詩107:1)

人是按照上帝的形像和樣式造的。

　神說：“我們要照着我們的形像，按着我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。”(創1:26)

所以，人之初，本為善。

始祖亞當與夏娃背棄神聽從撒但吃了禁果犯了大罪，神的形像與樣式滲入了魔鬼的模樣，全然聖潔的人性沾染齷齪的魔性，於是人的本性就善惡摻雜了。

不信神的人，不相信人是神造的，認為人的始祖是那醜陋的畜生黑猩猩，他們就沒有人之初或善或惡的概念。

一般來說，無論是信神或不信神的，提起"人之初"，指的是人出生之初，也就是人從母胎落地之時，人性到底是善還是惡?

中國人認為，人之初，性本善。

這個觀念來自於一本寶典《三字經》:"人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。"

既然人之初，性本善，惡，只是後來社會環境影響，那麼，治理，就得首先治理這個社會。

於是乎，大張旗鼓地開展教育工作，以教育為主，法律意識相對要弱一些，幾千年來一直如此。

不說古代教育書籍，什麼《幼學瓊林》、《弟子規》、《增廣賢文》、《聲律啟蒙》等等，說現代，近一個世紀以來，充塞着影視、聲頻、紙質等等媒體，有着幾百個精神教育人民要向善的方向邁步，避免滑向惡的深淵。如，紅船精神，長征精神，特區精神，載人航天精神，抗疫精神，井岡山精神，延安精神，抗戰精神，西柏坡精神，抗美援朝精神，鐵人精神，大慶精神，焦裕祿精神，雷鋒精神，王傑精神，兩彈一星精神，抗震救災精神，勞模精神，抗疫精神，探月精神，脫貧攻堅精神…

而西方國家認為，”人之初，性本惡"，也就是，人性惡是與生俱來的，從娘胎生下來人性就是惡的，這是基於聖經的觀念。

聖經羅馬書3章23節說，”因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。"

上帝對人的印象就是: “沒有義人，連一個也沒有；沒有明白的，沒有尋求神的；都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。他們的喉嚨是敞開的墳墓，他們用舌頭弄詭詐，嘴唇里有虺蛇的毒氣，滿口是咒罵苦毒；殺人流血，他們的腳飛跑，所經過的路，便行殘害暴虐的事；平安的路，他們未曾知道；他們眼中不怕神。”(羅3:10~18)

既然人之初，性本惡，沒有義人，連一個都沒有。那麼，人世間就沒有任何一個人是值得信任的。

於是，他們就以多數人為意志，制定儘可能完善的法律體糸，把國家權力分成若幹個蛋糕，分到各單位去，互相牽制，互相影響，誰也不能大權獨攬，法律面前人人平等。

比如，私有財產神聖不可侵犯，我的破屋:"風能進，雨能進，國王不能進。"