杨元元死了，有许多人表示同情，我相信你们都是善良的人。但我们知道同情最简单，最廉价，也最于事无补。而如果我们能做点什么，从我们自己教育孩子的方式，从我们给予需要帮助的人们一点帮助开始，不是更现实，更有意义吗? 我认为她的自杀不是一种孤立的社会现象，而是是一种社会问题。而其根源还是出在我们的教育，特别是来自父母的教育问题。现在中国很多这样的孩子，心理及其脆弱，受不得一点委屈和挫折。因为父母从小就只看一条，学习，似乎学习好了什么都好了。从杨的家庭背景来看，她的做普通工人的母亲培养了两个博士研究生，应该是非常看重孩子的学习，但从今天的结果来看，却是忽略了孩子的人格或说心理教育，才会酿成如此悲剧，你们想一个连死都不怕的人还有什么可害怕的呢? 还有什么不能面对的呢? 她需要我们的同情吗，在她结束了自己的生命以后? 活着的人都经常说，我不需要同情，何况一个死了的人呢? 如果我们每人捐出10元钱给那些需要它的人们，不是更实际，更能帮助别人吗? 我们在惋惜这种轻视生命的做法的同时更应该反省，审视为人父母者该怎样帮自己的孩子练就一双坚硬的翅膀，并适时地放手，为他们提供自己飞翔的机会和天空。教导孩子从小心存感谢，学会感恩，珍惜生命，对他人对自己负责，应该是我们做父母的首要责任。

我遇到许多美国孩子，父母只提供支助他们到18岁，以后就靠他们自己。他们没有钱就去打工或贷款，有钱继续读书，但没有人为此去选择自杀。我有一个美国朋友，是个医生，今年快60岁了，仍然还没有还清读书时的欠款。另一个黑人朋友，平时他喜欢来我店里和我聊天，他是本科在读生。突然几天不见他的踪影，我有些想他，就打电话问他出了什么事，他说骑车时，被人刮了一下，踝关节骨折了，正在医院里养病。我下班去看他，给了他一些钱，他很感动，还似乎是不太相信，我说这是我们中国人的待友之道。他听后居然哭了，我很好奇就问他为什么，他说18岁以后，父母就再没有给过他一分钱。我问他上学的学费是哪里来的，他说是靠打工和贷款。我问他你父母很穷吗，他说他父亲是黑人中很有名的律师，但他没有这种想法，他还说要了父亲也不会给，所以还是不开口的好。我感到很诧异，我们许多中国人，恨不得自己不穿不吃也要满足孩子们的需要，认为只有如此才是个好父母，而不是从思想上帮助他们独立自主。真正爱孩子的父母，应该懂得教会他们的孩子如何面对生活中的压力和挫折，培养他们承受压力和痛苦的能力，只有如此，孩子们才有能力去克服生活中的困难，最后成为社会的有用之材。我们身边不是有许多华人的孩子考上了好大学，却因为没有独立生活和承受压力的能力而中途放弃了吗? 不久前我还看到几篇有关因为孩子在父母哪里要不到钱而反目成仇，最后还杀死了自己的父母。
 

美国有许多人，活了一辈子，也读了一辈子的书。如果他们认为自己的能力或知识不够用，他们首先想到的是回到学校继续深造。他们会边上课边打工，或打工攒到钱后再回到学校里去，直到毕业，这才是一种积极的生活态度，不是吗? 我们不应该反思一中国的教育制度和传统思想吗?

 

杨在读博，没有钱，完全可以先去找一份工作，有钱以后继续完成学业，我看她就是心理上不够健康，太自私，太不成熟。不要什么事情都怨社会，在上海有许多和她一样家庭困难的人，他们或者是学习特别好拿四年奖学金，或者是自己在外面做各种兼职（家教、导游、市场调查、卖电脑、翻译……）。说实话，这些兼职里，做家教一个月都够付杨元元母亲的房租了。而且，家境不好的人，也不会去继续读研究生或者博士，而是会本科一毕业就赶紧出去工作，好尽快赚钱还助学贷款和养家。别人能这样做，扬为什么不可以? 所以说扬这种人即使将来有一天走向社会，也会成为社会的包袱，而非栋梁之材。中国没钱的人太多了，但有作为的不都是富人的子弟啊，他们不就是靠自己的能力去一步一步实现自己的理想的吗? 演徐三多的演员，是个农民的孩子，北飘多年，现在成了中国演艺圈的大腕，他吃了多少苦，如果也选择自杀，我们还能看到他今天的成功吗? 在国外有多少从国内来的博士都在餐馆打过工，有人因此自杀吗? 他们今天的辉煌是从天上掉下来的吗? 她就不能找一些力所能及的事情做吗?

 

我相信，我们每个人的身边都有许多这样的人，他们都是从苦日子走出来的，不但自己成功也为社会做出了巨大的贡献，他们才是值得我们学习和赞美的人呢。

 

蒲松龄考了一辈子秀才不中，69岁写了[聊斋]一名惊人，他吃了多少苦，和受到多少侮辱? 你们想过吗?  如果他也自杀了，我们还能看到那么多的人鬼情未了的故事吗?

有时候活着比更死难，但我们还要活着，因为我们不只为自己而选择活着，还有责任和义务。自杀是对生命的不尊重，对自己的背叛，更是对社会的不负责任。