上帝對中國當代命運的安排——《啟示錄》對人子的啟示
張國堂
2006年1月18日初稿
2009年3月17日修改 《啟示錄》是耶穌基督的啟示，是啟示基督徒們，是關於耶穌基督再來的啟示。再來的耶穌基督也是基督徒。本文是《啟示錄》對再來的耶穌基督的啟示，是使他明白他就是再來的耶穌基督。《啟示錄》對普通基督徒的啟示與本文略有不同。
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《啟示錄》是關於主耶穌基督再來的預言，只有等祂再來，才能揭開《啟示錄》的奧秘。也只有再來的主耶穌基督，才能揭開這個奧秘。也可以說，《啟示錄》是再來的耶穌基督的介紹信，誰能揭示《啟示錄》的奧秘，誰就是再來的耶穌基督，也就是救世主。
聖使徒約翰寫《啟示錄》以來，對該書的解釋一直是眾說紛紜，莫衷一是。實際上，該書明確地說：“念這書上預言的，和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的。因為日期近了。”（啟1:3）並沒有叫人解釋該書。聖使徒彼得在講到主再來的內容時，嚴肅地告誡人們不要強解聖使徒保羅書信中的相關內容。這個告誡同樣也是叫人們不要強解《啟示錄》。
《啟示錄》開篇說：“耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。”（啟1:1）這就開明宗義地說，《啟示錄》是“必要快成的事”的預言。該書的作者聖使徒約翰雖然知道該書的意義重大，但也並不明白其中的具體內容。因此，在讀《啟示錄》時，不必理會作者的原意，因為作者並不知道該書的原意。《啟示錄》是關於主耶穌基督再來的預言，這對歷代基督徒都有重大意義，對受羅馬迫害的早期基督徒當然也有重大意義。但《啟示錄》的異像不是關於羅馬帝國迫害基督教時期的預言，因為，那時耶穌基督沒有再來。
大道至簡，《啟示錄》的奧秘在沒有被揭開之前，這個奧秘是一個迷宮，是一團亂麻，難以解開。但一旦揭開，就會令人豁然開朗，一目了然，一讀便知。也就是說，《啟示錄》的解釋必然是簡單明了的。 一、揭開《啟示錄》奧秘的鎖鑰和道路 要揭開《啟示錄》的奧秘，必須等待時候滿足，時候不到，任何人決不能揭開《啟示錄》的奧秘。時候到了之後，還需要聖靈的特別啟示。這樣的啟示雖然只有一點點。但這一點點的特別啟示卻是打開《啟示錄》奧秘之門的鎖鑰，而《但以理書》第二章和《馬太福音》第二十四章等聖經經文是通向《啟示錄》奧秘的道路，《但以理書》第七章是第二章的補充和說明。根據我的研究，《啟示錄》是關於耶穌基督再來的預言，是關於人子降生的年代、國家、時代背景、人子的爭戰和建立“千禧年天國”的預言。只有人子才能解說《啟示錄》的奧秘，而解說《啟示錄》的奧秘，則是人子的證據。
在2002年8月16日之前，我雖然讀過《啟示錄》，但不明白，也沒有打算研究《啟示錄》。我感到《啟示錄》真是天書，令人費解，人難以讀懂。再說我的興趣是政治，不願意研究基督教較深奧的內容。我覺得現在的中國人只能吃奶，不能吃乾糧。因此，我學習的只是基督教最基本的內容，我傳講的也是福音的最基本內容，不涉及深奧的內容，更不講有爭議的內容。但在2002年8月16日中午午睡之後，我又覺得睏乏想睡，於是就睡，睡着就做了一個異夢，在夢中，我似乎被某種力量提着飛快地行進着，在曠野見到了摩西，他沒有同我講話，卻仰望着我。後來進入一所房子，在曠野孤立的一所房子。我進入房子後，見有一張桌子，幾張椅子。有幾個人，我進去拿一張椅子坐下，就醒了。
醒了之後，我覺得這個夢很奇怪。於是就禱告。禱告後，我就想起《但以理書》第二章。我又想起郁崗兄弟在《認識真理》一書中對這段聖經的解釋。我當時想，半鐵半泥的腳就預表今日之中國。大陸是專制獨裁的——鐵，台灣是民主自由的——泥；1989年之後，有一部分人主張民主自由——泥，有一部分人堅持專制獨裁——鐵。金頭、銀臂、銅肚腹、鐵腿都是指某個時代的某個國家，不是指全世界。因此，半鐵半泥的腳也只能指某個國家。當今中國的情形完全符合先知但以理對半鐵半泥的腳的描述。我還強烈地覺得我就是那塊非人手鑿出來的石頭，要打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎。我必要把中華人民共和國與中華民國都砸得粉碎。打碎這像的石頭變成一座大山，這大山就預表我們要建立的中華聯邦共和國。見《四十七而知天命——張國堂自我介紹》。我在此作一點補充和修正：今日中國就是“半鐵半泥的腳”，腳有兩隻：中華人民共和國、中華民國。中華人民共和國有西藏、新疆、內蒙、寧夏、廣西五個自治區，這就是大陸中國這隻腳的五個腳趾頭。香港、澳門、西藏流亡政府、法輪功組織、民運組織是台灣中國這隻腳的腳趾頭，因為這些地區和組織的人在政治制度和文化上都認同中華民國，不認同中華人民共和國。香港和澳門以前長期是外國的殖民地，於1997年及以後才回歸大陸中國，雖然在行政上屬中華人民共和國，但香港和澳門的大多數人在政治制度和文化上認同中華民國，他們都用繁體字，不用簡化字。羅馬天主教與台灣、香港、澳門都有相互承認的關係，與中華人民共和國沒有相互承認的關係，因此，以基督教的立場來看，香港澳門與台灣是一國，與大陸不是一國，因此香港澳門是中華民國的腳趾頭。
我當時認為“非人手鑿出來的石頭”並不預表再來的耶穌基督，而只是再來的耶穌基督的開路先鋒。我當然不敢認自己為人子。但在2004年11月17日早上7點多鐘，我被聖靈充滿，被上帝掌控，不由自主地在街上大聲喊叫說：“張國堂已經死了，我已經死了。”又說：“張國堂就是上帝，天人合一了，聖父、聖子、聖靈在我裡面與我合一了。”這之後我就覺得我是再來的耶穌基督。原來我讀《馬太福音》第24章，並不理解，這之後，我就能很清楚明白地講解這一章的奧秘。見《救世主張國堂傳“千年天國”的福音》。
讀者在閱讀本文之前，需要先閱讀《四十七而知天命——張國堂自我介紹》和《救世主張國堂傳“千年天國”的福音》等文章。
在2004年11月17日之後，我讀了魏司道著、趙中輝譯的《啟示錄研究》，該書的作者雖然學識淵博，但該書並沒有揭開《啟示錄》的奧秘。
以上所說是必要的準備，現在開始正式講解《啟示錄》的奧秘： 二、再來的耶穌基督必是虔誠的基督徒 《啟示錄》第一章講的是引言和致意，以及基督的異像。
“看哪，他駕雲降臨。眾目要看見他，連刺他的人也要看見他。地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們。”（啟1:7）這就明確預告主耶穌要再臨。在馬太福音第二十四章中也說“地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕着天上的雲降臨。”我在《救世主張國堂傳“千年天國”的福音》中對雲有解釋。“雲”預表報紙、電視屏幕、電腦屏幕、書籍等媒體。中國必將有重大的政治經濟危機，人們在苦難和絕望中必然盼望救世主，那時，報紙、電視屏幕、電腦屏幕、書籍等媒體都會報道我張國堂的事跡、學說和我本人。這一切都是上帝安排的人子降臨的時機。
當今中國是“半鐵半泥的腳”，既然“半鐵半泥的腳”已經形成，那麼“非人手鑿出來的石頭”就來了，也就是耶穌基督——人子已經再來了。既然上帝把人子安排在中國，把中國作為“千年天國”的起頭，上帝耶和華必然在中國的文化中要為此作準備。中國人普遍相信靈魂投胎轉世的說法，這就是上帝為耶穌基督——人子降臨所做的準備。佛教關於輪迴的說教我們不能照單全收，但上帝按自己的預定計劃使死去的人的靈魂再投胎轉世復活卻是真的。舊約聖經預言先知以利亞要來，新約聖經說施洗約翰就是先知以利亞。這就是說先知以利亞的靈魂投胎轉世成為施洗約翰。《聖經》明確說“以色列全家都要得救。”（羅11:25）但根據基督教的教義，只有信主耶穌基督才能得救。我們知道，歷代大多數以色列人都不信主耶穌基督，因此就沒有得救，這不是與“以色列全家都要得救”相矛盾嗎？《聖經》是不矛盾的。上帝使已死去的以色列人的靈魂投胎轉世復活成為今日的中國人，現在他們必信主耶穌基督，都必得救。主耶穌在十字架上說：“父啊，赦免他們！因為他們所作的，他們不曉得。”（路23:34）既然主耶穌赦免了“刺他的人”，這些“刺他的人”就不會下地獄，他們的靈魂也投胎轉世復活成為今日中國人。我張國堂是主耶穌的靈魂轉世，從靈魂上說，我與耶穌是同一個人。當年刺耶穌的人今日看見我，就是看見耶穌。這就是“連刺他的人也要看見他”的解釋。現在，我順便說說上帝三位一體的奧秘：基督教說耶穌是聖子，是上帝，與父同尊同榮。猶太人和伊斯蘭教都不承認。《聖經》中有一句話：“有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前。”（伯2:1）這句話隱藏着三位一體的奧秘：實際上，耶穌的靈魂就是聖父耶和華。其他人的靈魂就是這裡的“神的眾子”。這裡的“神的眾子”下來投胎就是人，耶和華下來投胎就是耶穌，我張國堂的靈魂也是耶和華。基督教明確教導聖子是父耶和華所說的話——道，道成肉身就是耶穌的身體，耶穌也有人的靈魂。我現在告訴你們：耶穌的靈魂就是父耶和華。基督教又說：聖父、聖子、聖靈三位從不分離。耶穌說：“我與父原為一。”因此，不承認“耶穌是上帝”是錯誤的。
“我約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難，國度，忍耐里一同有分。為神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。當主日我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號說：‘你所看見的，當寫在書上，達與以弗所，士每拿，別迦摩，推雅推喇，撒狄，非拉鐵非，老底嘉，那七個教會。’我轉過身來，要看是誰發聲與我說話。既轉過來，就看見七個金燈台。燈台中間，有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束着金帶。他的頭與發皆白，如白羊毛，如雪。眼目如同火焰。腳好像在爐中鍛煉光明的銅。聲音如同眾水的聲音。他右手拿着七星。從他口中出來一把兩刃的利劍。面貌如同烈日放光。我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按着我說：‘不要懼怕。我是首先的，我是末後的，又是那存活的。我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠。並且拿着死亡和陰間的鑰匙。所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。論到你所看見在我右手中的七星，和七個金燈台的奧秘。那七星就是七個教會的使者。七燈台就是七個教會。’”（啟1:9~20）這是主耶穌基督在異像中向使徒約翰顯現，要把將來必成的事啟示給使徒約翰，再由約翰寫給教會。
《啟示錄》第二章和第三章是主耶穌基督命令約翰寫給七個教會的書信。這七封書信是給當時的以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非和老底嘉教會寫的，也是給歷史上所有教會寫的，還是關於今日中國各教會的預言。以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非和老底嘉教會分別預表今日中國的七大教會和政黨。推雅推喇教會就預表今日的中國基督教（三自）教會，非拉鐵非教會預表我在1999年成立的中國共和黨。理由如下：
在寫給推雅推喇教會的使者的信中說：“我告訴你們，我不將別的擔子放在你們身上。但你們已經有的，總要持守，直等到我來。那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國。他必用鐵杖轄管他們（轄管原文作牧），將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎。像我從我父領受的權柄一樣。我又要把晨星賜給他。”（啟2:24~28）用鐵杖轄管列國的權柄，就是基督的權柄，獲得這個權柄的人，就是再來的基督。因此，這就是說再來的耶穌基督是虔誠的基督徒。這段經文也是預言，也是應許，是決不會落空的。古代的推雅推喇教會中沒有任何一個基督徒獲得轄管列國的權柄。因此推雅推喇教會是未來教會的預表。
婦人耶洗別是預表中國共產黨。我們知道，耶洗別是舊約聖經中的人物，其故事記載在《列王紀上》中。耶洗別是外邦女子，並拜外邦的神，卻作了以色列國的王后。中國共產黨是魔鬼撒旦的化身。我們知道，教會是基督的妻子，同樣，中國共產黨是魔鬼撒旦的妻子。1949年以來，魔鬼撒旦就在中國掌權，是中國的國王，因此中國共產黨就是王后。中國共產黨也是其領袖的妻子，因為順服其領袖，就象妻子順服丈夫。在毛澤東時代，共產黨是毛主席的妻子，那時，報紙和中共文件都說“毛主席、黨中央”，毛主席在黨中央的前面。鄧小平時代，共產黨是鄧小平的妻子，共產黨順服鄧小平。在後鄧小平時代，共產黨是江澤民的妻子，順服江澤民。共產黨說自己所信奉的馬列毛鄧江主義是真理，但實際上不是真理，是假冒真理，這就是“自稱先知”。我們需要明白：假冒真理就是假冒基督，假冒上帝；假真理、假道理就是假神。信假真理就是拜假神。也就是行姦淫。《啟示錄》中用“那自稱是先知的婦人耶洗別”預表中國共產黨，是準確的。“我曾給她悔改的機會，她卻不肯悔改她的淫行。看哪，我要叫她病臥在床，那些與她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。我又要殺死她的黨類（黨類原文作兒女），叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的。”（啟2:21~23）上帝給了中國共產黨悔改的機會，但她卻不悔改她自己的惡行。1999年以來，我寫了許多文章，都是叫中國共產黨悔改，但她沒有悔改。現在的共產黨官員腐敗無能，黨員喪失共產主義信念和理想，這就是“病臥在床”。等等。這都是應驗這裡的預言。
中國基督教（三自）教會允許中國共產黨在自己開辦的神學院中教導大學生，這些神學院的大學生當然是主耶穌基督的僕人。中國基督教（三自）教會的情形與寫給推雅推喇教會的信中所說的完全一致，因此推雅推喇教會預表中國基督教（三自）教會。
如下是耶穌基督叫約翰寫給推雅推喇教會的信的全文：“你要寫信給推雅推喇教會的使者說，那眼目如火焰，腳像光明銅的神之子說：我知道你的行為，愛心，信心，勤勞，忍耐。又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。然而有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。我曾給她悔改的機會，她卻不肯悔改她的淫行。看哪，我要叫她病臥在床，那些與她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。我又要殺死她的黨類（黨類原文作兒女），叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的。並要照你們的行為報應你們各人。至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不從那教訓，不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人。我告訴你們，我不將別的擔子放在你們身上。但你們已經有的，總要持守，直等到我來。那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國。他必用鐵杖轄管他們（轄管原文作牧），將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎。像我從我父領受的權柄一樣。我又要把晨星賜給他。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的就應當聽。”（啟2:18~29）中國基督教（三自）教會完全符合這段經文所說的。
在寫給非拉鐵非教會的信中，基督在自我介紹時說自己是“那聖潔，真實，拿着大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的”，這就說明非拉鐵非教會所預表的是一個政治組織，因為大衛是政治上的王。在信中又說：“得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名，和我神城的名（這城就是從天上從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。”能被寫上這些名的人，也是再來的耶穌基督，這與推雅推喇教會得勝的是同一人，因為不可能有兩個再來的基督。我張國堂是中國基督教（三自）教會的基督徒，又是中國共和黨的創始人和負責人。這些信的要求，我都達到了，因此，我就是那得勝者，就得着轄管列國的權柄，也得着主在寫給非拉鐵非教會的信中所應許的名。在信中又說：“我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。”中國共和黨遵守耶穌基督的道，高舉主的名，也是略有一點力量，但中國共和黨卻能在中國大陸公開活動。中國大陸的黑紅色和灰色恐怖，大家都是知道的，人莫不喪膽，而我張國堂卻組織要取代中共的政黨，又能在大陸立足，這是由於上帝的保佑，也就是主耶穌基督為中國共和黨開了門。中國共和黨完全符合寫給非拉鐵非教會的信中所說的。因此，非拉鐵非教會預表中國共和黨。
如下是耶穌基督叫約翰寫給非拉鐵非教會的信的全文：“你要寫信給非拉鐵非教會的使者說，那聖潔，真實，拿着大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的，說：我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的，我要使他們來在你腳前下拜，也使他們知道我是已經愛你了。你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名，和我神城的名（這城就是從天上從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。”（啟3:7~13）中國共和黨完全符合這段經文所說的。
以弗所、士每拿、別迦摩、撒狄和老底嘉教會分別預表今日中國的各教會，至於哪個教會具體預表今日的哪個教會，我就不說了。各教會讀了本文之後，要把自己教會的情形對照《啟示錄》的原文所說的，並按照信中的教訓悔改。我現在講一講給別迦摩教會的信中所說的“尼哥拉”和“巴蘭”。
魏司道著、趙中輝譯的《啟示錄研究》中解釋說：聖使徒約翰在世時，羅馬皇帝該撒自稱自己是神，命令人們為自己燒香，否則，就嚴厲處罰，甚至殺頭。真基督徒都拒絕為該撒燒香，而尼哥拉一黨的人卻為該撒燒香，並為之辯護。說：“誰都知道該撒不是神；只不過是這麼一點思想，就是羅馬政府要人民知道，人要對羅馬的政權盡忠而已，我們是效忠的，我們不是賣國賊，我們不反抗羅馬政府；你要想一想，僅僅放一點香在炭火爐上有什麼害處呢？我們的意思只不過承認該撒是羅馬的皇帝；我們並不是說他是創造天地的神，只是羅馬的皇帝，我們並不是海盜或是賊寇，我們是效忠政府的羅馬國民。”尼哥拉一黨的人是指貪生怕死，懼怕苦難，向魔鬼的權勢低頭，並為向魔鬼的權勢低頭的行為辯護的人。今天，有人主張教會應該向中共政府登記，有的教會拒絕向中共政府登記。我們知道，中共憲法有“四個堅持”，就是堅持馬列毛主義，馬列毛主義是無神論，是敵基督。向中共政府登記，就是承認馬列毛主義，也就是承認無神論，從而就是承認基督教都是謊言。這和基督教是不相容的，但有一些基督徒卻主張教會應該向中共政府登記，並為之辯護。他們辯護的理由與尼哥拉黨的教訓一樣。因此尼哥拉就預表今天主張教會應該向中共政府登記的一些基督徒。
再講“巴蘭”：巴蘭是舊約聖經中的人物，他曾引誘以色列人與外邦女子行姦淫，並拜外邦的神。馬列毛主義是魔鬼借馬克思、毛澤東等人所說的話，因此是魔鬼的話，魔鬼的話也是魔鬼、是邪靈。共產黨信奉馬列毛主義，就是信奉魔鬼，是魔鬼的妻子。我在下面將講到，中華人民共和國就是巴比倫大淫婦。因此，巴蘭預表今天叫基督徒愛共產黨、愛中華人民共和國的一些基督徒。
必須指出：在寫給七個教會的使者的書信中都說：“聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的就應當聽。”這是說《聖經》成書之後必有聖靈的啟示。雖然《啟示錄》的結語中嚴肅地告誡不准加添或刪去《啟示錄》中的預言，但《啟示錄》的奧秘只有靠聖靈的啟示才能揭開。那種認為《聖經》成書之後就沒有啟示的說法是異端邪說。以及想靠人的理智來揭開《啟示錄》奧秘的想法是狂妄的想法，也是嫉妒的表現，他們嫉妒那些得聖靈啟示的人，就說沒有啟示。當然會有一些人假冒得聖靈的啟示。區分真假的標準是：看他所說的話是否符合《聖經》、《四書》和西方正宗政治學，是否符合事實，是否合乎形式邏輯。只有完全符合的，才是聖靈的啟示，否則，就是出於他自己，或魔鬼。《聖經》說：“先知的靈，原是順服先知的。”（林前14:32）這是說聖靈對今人的啟示不會與祂對先人的啟示不一致。聖靈引導人順服先知。《聖經》是聖靈的特殊啟示，《四書》和西方正宗政治學是聖靈的普通啟示。不論是特殊啟示，還是普通啟示，都是上帝的啟示，我們必須順服這些已有的啟示。《聖經》叫我們留心上帝耶和華所行的和祂手所作的。事實都是上帝所行的和祂手所作的，體現上帝的旨意。孟子曰：“天不言，以行與事示之而已矣。”除了古代以色列民族之外，上帝對其他民族是不言的上帝，只以行與事表示自己的旨意。因此，我們說話必須符合事實。形式邏輯是上帝作事的方式，因此，我們必須遵循形式邏輯。 三、天上的敬拜以及書卷和羔羊的奧秘 《啟示錄》第四章說：“此後，我觀看，見天上有門開了，我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：‘你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。’我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。看那坐着的，好像碧玉和紅寶石。又有虹圍着寶座，好像綠寶石。寶座的周圍，又有二十四個座位，其上坐着二十四位長老，身穿白衣，頭上戴着金冠冕。有閃電，聲音，雷轟，從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點着，這七燈就是神的七靈。寶座前好像一個玻璃海如同水晶。寶座中，和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說，聖哉，聖哉，聖哉，主神。是昔在今在以後永在的全能者。”（啟4:1~8）這是預言人子——再來的耶穌基督降臨時的情形。因為在本章開頭就聲明說：“我要將以後必成的事指示你。”接着約翰就被聖靈充滿，看見異像。那麼這個異像自然是未來人世間的事情，具體說就是預言再來的耶穌基督在人世間作王。
什麼是“天上”？我們知道：基督徒生活在地球上，但《聖經》明確說：基督徒是天上的國民。因此《啟示錄》的異像中所說的“天上”是指屬上帝的人或話語。而異像中所說的“海”則是指屬魔鬼的話語和人。異像中所說的“地”則是指屬人的話語或人，比如人所創立的宗教和文化，反映人性的學說、人的願望等等，都用“地”來預表。因為人是用泥土造的，泥土是來源於土地的。因此用“地”預表屬人的話語和人，是恰當的。我們知道：人有上帝的形象和樣式，也有上帝寫在人心裡的律法，就是人的良心，但由於原罪，人也都有罪性或罪根，就是七罪宗：驕傲、慳吝、嫉妒、迷色、忿怒、貪饕、懶惰。人難免犯罪墮落。人也很自私。因此，屬人的話語和人有善良，也有邪惡，從而“地”所預表的就有善有惡。為什麼以“海”預表屬魔鬼撒旦的話語和人？因為福音書中記載着一件事：有人被一群鬼所附，甚是凶暴威猛。後來遇見主耶穌，名為“群”的鬼央求耶穌不要把它們趕到無底坑。當時附近有一群豬，鬼央求耶穌允許它們進入豬群，耶穌答應了。名為“群”的鬼就進入豬群，附在豬身上，豬群就發狂奔跑，墜下山崖，落入海里淹死了。豬群入了海，附在豬身上的名為“群”的鬼自然也入了海。這件事耶穌基督知道，約翰也知道，讀過《聖經》的基督徒都知道，因此，用“海”預表屬魔鬼的話語和人，所有基督徒都能接受，但智慧不高的人難以想到，使《啟示錄》的奧秘不被常人揭開。
根據《上帝叫張國堂拯救中國——給劉軍寧先生的公開信》關於千禧年天國國家社會結構的描述，未來國家實行教權、政權和公共輿論權的分離，這是大三權分離。政權又實行立法權、行政權和司法權的分立，這是小三權分立。這樣國家就有四大機構：教會、國會（分眾議院和參議院）、總統主管的行政系統（包括軍隊）、最高法官委員會。國會（分眾議院和參議院）、總統主管的行政系統和最高法官委員會是政府機構。
千禧年天國是上帝作王的憲政民主政體，基本特徵是：世上的國成了我主和主基督的國，主基督叫基督徒們在地上執掌王權，基督徒們與基督一同作王。主耶穌基督是國家元首，是永遠的皇帝或國王。那麼，再來的耶穌基督——人子張國堂，當然也是永遠的皇帝或國王。我張國堂的肉體生命結束後，我就在天上永遠作皇帝或國王，不僅是中國永遠的皇帝，也是世界各國永遠的皇帝，當然也是未來世界政府的永遠皇帝，我肉身的子孫不得繼承我的職位，因為我是永遠不死的（指靈魂）。在我張國堂離世升天之後，人間再也沒有肉身的皇帝。由教會和政府按張國堂學說管教人民、治理人民。政府和教會也按張國堂學說進行組織。教會負責基督教教義和政治學的研究，並教育人民，也就是管理人民的靈性生活。政府負責立法、行政和司法，也就是管理人民的肉體生活。每一個人都有權對教義、政治學說、法律、政策等發表意見，以保障每個基督徒的先知權。教會要按代表制的原則進行組織，以保障每個基督徒行使祭司權。政府要按代議制的原則進行組織，以保障每個基督徒行使君王權。代表制與代議制的區別是：代議制實行三權分立，代表制實行議行合一。大國還要實行聯邦制。教會設立十二長老（或使徒），政府設立十二大臣，總統、副總統（兼參議院議長）、財政部長（或戶部）、公安部長、外交部長、人事部長（或吏部）、眾議院議長和五個最高法官是十二大臣。總統當然是十二大臣之首。要建立公平的選舉制度，每個人都有權競選教會的教職或政府的公職，但不得兼任教會的教職和政府的公職。
“有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上”預表人子張國堂成為中國的國家元首，以及世界各國的國家元首和世界政府的元首。“又有二十四個座位，其上坐着二十四位長老，身穿白衣，頭上戴着金冠冕”預表追隨我的二十四位骨幹，十二位在教會，執掌教會的最高領導權，是教會的十二長老；十二位在政府，分別擔任總統、副總統（兼參議院議長）、財政部長（或戶部）、公安部長、禮部部長、人事部長（或吏部）、眾議院議長和五個最高法官，是政府的十二大臣。“寶座周圍有四個活物”預表教會、國會、總統主管的行政系統、最高法官。“第一個活物像獅子”預表總統的行政系統，“第二個像牛犢”預表最高法官委員會，“第三個臉面像人”預表國會，“第四個像飛鷹”預表教會。
根據前述，再來的耶穌基督是一個基督徒。在《救世主張國堂傳“千禧年天國”的福音》等文章中，我已經知道，我張國堂就是再來的耶穌基督——人子。《啟示錄》第五章的異像中的像是被殺過的羔羊當然是指耶穌基督，但《啟示錄》在開頭明言說該書的異像都是對未來必要發生的事情的預言，因此這裡的羔羊就預表人子張國堂，因為人子張國堂是再來的耶穌基督。《啟示錄》第十七章有女人所騎的朱紅色的獸的七頭十角與羔羊爭戰的預言，這也表明羔羊預表未來人類歷史上的一個人。坐寶座的是天上的耶穌基督。我是耶穌基督的臨時分身。坐寶座的右手中的書卷預表《聖經》和人類社會的事實。人類社會的事實包括歷史事實和正在發生的事實。歷史事實記載在書籍中，正在發生的事實可以從報紙、電視和網絡上讀到。《聖經》說：“他們既然不留心耶和華所行的，和他手所作的，他就必毀壞他們，不建立他們。”（詩28:5）人和人類社會都是耶和華所造的，歷史事實和正在發生的事實都是耶和華所行的和祂手所作的。不留心考察人、人類社會、歷史事實和正在發生的事實，就不可能揭開《啟示錄》的奧秘。所謂揭開《啟示錄》的奧秘，就是找到《啟示錄》中的預言與歷史事實及正在發生的事實之間的關係，並從中找到拯救世界（特別是中國）的智慧。《聖經》大家都在讀，歷史書籍和新聞大家都在看，但誰也不明白《聖經》（特別是《啟示錄》）的奧秘，也不知道歷史事實和正在發生的事實的本質。因為“書卷”“用七印封嚴了”。“在天上，地上，地底下，沒有能展開能觀看那書卷的。”這就是預言沒有任何人能揭開《啟示錄》的奧秘。《啟示錄》說惟有羔羊“配拿書卷，配揭開七印”，就是預言惟有人子張國堂能揭開《啟示錄》的奧秘。從而，能否揭開《啟示錄》的奧秘就是真假人子的試金石。 四、羔羊叫祂用血買來的人們在地上執掌王權的奧秘 羔羊既拿了書卷，四活物和二十四位長老，就俯伏在羔羊面前，各拿着琴，和盛滿了香的金爐。這香就是眾聖徒的祈禱。他們唱新歌，說：“你配拿書卷，配揭開七印。因為你曾被殺，用自己的血從各族各方，各民各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為國民，作祭司，歸於神，在地上執掌王權。”（啟5:8~10）
羔羊指主耶穌基督，預表再來的耶穌基督——人子張國堂。人子張國堂以前把這段經文解釋為主耶穌基督叫基督徒們以和平的方式追求民主，並號召基督徒追求憲政民主。這個解釋是正確的。被殺過的羔羊用自己的血買來的人就預表今天的基督徒。我來就是要叫基督徒們在地上的各國中執掌本國的王權，通過代議制共和政體執掌本國的王權，大國還應該實行聯邦制。 五、羔羊揭開七印的奧秘 羔羊逐次揭開七印，就預表人子張國堂的思想認識逐步深化。羔羊每揭開一印，就預表我的思想認識更上一層樓。
１、羔羊揭開第一印的奧秘
“我看見羔羊揭開七印中第一印的時候，就聽見四活物中的一個活物，聲音如雷，說：‘你來！’我就觀看，見有一匹白馬，騎在馬上的拿着弓。並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝。”（啟6:1~2）這是預言我對自我的認識。“白馬”預表我於1999年9月3日成立的中國共和黨，我是中國共和黨的創始人和負責人，自然是“騎在馬上的”。“騎在馬上的拿着弓”說明騎白馬者在爭戰（不是武力的爭戰，而是公義的言論爭戰），也暗示他姓張。1980年前後，我受魏京生先生的感召，決定從政，立志為中國的民主自由而奮鬥。並決定以真理和我們自己的苦難征服共產黨人，我讀了許多書，總結古今中外的政治家成功的經驗。我對成功和勝利充滿信心。1989年的北京學生運動雖然轟轟烈烈，聲勢浩大，但可悲地失敗了。我對這場運動作了分析和總結之後，我覺得我比趙紫陽等人的智慧高得多。趙紫陽失敗之後，我覺得歷史已經把領導中國人民建立民主自由的政治制度的任務交到我的肩膀上了。雖然那時我不知道我是再來的耶穌基督，但上帝知道我，因此在《啟示錄》中以騎白馬的預表我張國堂。而白馬預表我在1999年開始組織的中國共和黨。
《啟示錄》作者約翰自稱的“我”有時預表人子張國堂，有時預表今天的基督徒，有時也預表法輪功學員。讀者應該根據上下文來確定。法輪功學員必將成為基督徒，這在《啟示錄》中有明確的預言。因此，約翰自稱的“我”有時預表法輪功學員是恰當的。
２、揭開第二印的奧秘
“揭開第二印的時候，我聽見第二個活物說：‘你來！’就另有一匹馬出來，是紅的。有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺。又有一把大刀賜給他。”（啟6:3~4）這是預言我對毛澤東及其紅軍的邪惡本質的認識。“紅馬”預表紅軍，毛澤東自然是騎“紅馬”的人。在1989年之前，我基本上是一個比較正統的馬列毛主義者，當時我認為共產主義的理想是好的，只是共產黨人歪曲了馬克思主義的理論。我認同中共十三大所闡述的馬列毛主義。但1989年之後，我的靈魂逐漸甦醒了，逐漸認識到共產黨在中國的勝利，是中華民族最大的悲劇。我認識到現實的共產黨之所以邪惡、凶暴，不是共產黨人歪曲了馬列毛主義，而是馬列毛主義本身是害人害己、禍國殃民的歪理邪說，是似是而非的假冒真理，也是巧言令色的偽善。在1989年之前，我認為毛澤東和紅軍是為國家和人民而鬧革命，只是毛澤東晚年因為過分自信以至驕傲而犯了錯誤。在1989年之後，我認識到毛澤東和紅軍是因為自己本身的驕傲和貪權而叛亂，他們不是為人民打江山，而是奪人民的江山，他們是為了自己的富貴和尊榮不顧自己和民眾的性命。他們不是國家和人民的功臣，而是禍國殃民的罪人。這些認識我寫在《中國共和黨宣言》中。
３、揭開第三印的奧秘
“揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說：‘你來！’我就觀看，見有一匹黑馬。騎在馬上的手裡拿着天平。我聽見在四活物中，似乎有聲音說：‘一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥。油和酒不可糟蹋。’”（啟6:5~6）這是預言我對鄧小平經濟改革導致腐敗的必然性的認識。這些認識我也寫在《中國共和黨宣言》中。鄧小平南巡講話之後，共產黨逐漸腐敗變質變黑。“黑馬”預表1989年之後的共產黨或中共政府，鄧小平是騎“黑馬”者。《啟示錄》中說：“一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥。油和酒不可糟蹋。”（啟6:6）這段話的預意是：工人、農民的收入只夠養家糊口，同時富人和官員們的生活非常奢侈。讀者可閱讀魏司道著、趙中輝譯的《啟示錄研究》。該書說：“‘一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥’(啟六6)。可能你會想這些價錢實在驚人地便宜；那麼你就錯了。你可以回想耶穌的一個比喻，一錢銀子是整天辛苦工作的工資。因此，‘一錢銀子買一升麥子’是指相當高的價錢，通貨膨脹，極缺乏僅能維持生活的必需品。一個人想要過活並且使家人活下去，就靠最便宜的穀物大麥度日，但也要一點一點節儉地用。在另一方面來說，生活中的奢侈品仍然也是有的：‘油和酒不可糟蹋。’這兩樣不是生活必需品，而是奢侈品，有錢的人才能得到——在最強盛、最成功、最繁華的這個時代。然而窮人、奴隸和基督徒們在經濟上卻很不好，黑馬代表他們經常面臨貧窮和缺乏的恐懼。麥子和大麥的價錢很高，以致平民僅僅能夠過活。”中國現在雖然暫時沒有通貨膨脹，但工人的工資極低，廣大民工的工資更低。廣大工人農民的勞動收入僅夠養家糊口。
４、揭開第四印的奧秘
“揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：‘你來！’我就觀看，見有一匹灰色馬。騎在馬上的，名字叫作死。陰府也隨着他。有權柄賜給他們，可以用刀劍，饑荒，瘟疫（瘟疫或作死亡），野獸，殺害地上四分之一的人。”（啟6:7~8）這是預言我對中共政府的認識。在1949年之前，中共政府是分裂中國的武裝割據政府，1949年之後就是中華人民共和國政府。1989年之後，我逐漸認識到中共政府是大動亂、大內訌、大內戰、大血腥、大恐怖、大饑荒、大苦難的製造者。政府本來應該是白的，但中共卻是黑的。中共政府外表上看起來是白的，但內在本質是黑的，中共政府從來都帶有黑社會的性質。非黑非白，又有黑有白，白中有黑，黑中有白，就是灰色。“灰色馬”就預表中共政府，騎灰色馬者自然預表中共政府的首腦。“刀劍”預表戰爭，“饑荒”預表由人禍引起的饑荒，“瘟疫”預表冤假錯案，“野獸”預表暴君，如毛澤東、鄧小平、江澤民等。中共的革命和暴政至少導致一億中國人喪失生命，還有許多人受迫害，也不下一億人。中共殺死的人、餓死的人、整死的人等的總數占當時除掉老人和小孩的總人口數的比例接近四分之一。在抗日戰爭時期，中國只有四億人，這些人的四分之一被中共搞死了。這些認識我也寫在《中國共和黨宣言》中和其他文章中。
５、揭開第五印的奧秘
“揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的道，並為作見證，被殺之人的靈魂。大聲喊着說，聖潔真實的主阿，你不審判住在地上的人給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？於是有白衣賜給他們各人。又有話對他們說，還要安息片時，等着一同作僕人的，和他們的弟兄，也像他們被殺，滿足了數目。”（啟6:9~11）這是預言我對呼喊派等的認識。呼喊派等教會說共產黨是大紅龍，他們主張推翻共產黨，改朝換代，這實際上就是在為歷史上被殺的基督徒的靈魂伸冤，因為歷史上被殺的基督徒都是魔鬼撒旦所殺的。
６、揭開第六印的奧秘
揭開第六印是預言我對如下奧秘的認識：第六章第12至17節，預言我對今天中國的政治形勢的認識（分析和預測）。第七章第1至8節，是預言我明白：舊約時代的聖徒和新約時代的以色列人基督徒都復活了，是通過靈魂投胎轉世復活的，這些人大多都在中國，他們會成為中國共和黨的骨幹，幫助我拯救中國。其餘不在中國的人也會在世界各國中幫助我拯救中國，拯救世界。第七章第9至17節預言我明白：全人類將都在主耶穌基督里同歸於一。同時，千年天國即將降臨世界。這些認識寫在《救世主張國堂傳“千年天國”的福音》裡。
（1）預言我對當今中國政治形勢的認識
“揭開第六印的時候，我又看見地大震動。日頭變黑像毛布，滿月變紅像血。天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。天就挪移，好像書卷被捲起來。山嶺海島都被挪移離開本位。地上的君王，臣宰，將軍，富戶，壯士，和一切為奴的，自主的，都藏在山洞，和岩石穴里。向山和岩石說，倒在我們身上吧，把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目，和羔羊的忿怒。因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？”（啟6:12~17）我們記得著名歌曲《東方紅》，《東方紅》裡說：毛澤東和共產黨都是太陽。因此，“日頭”預表毛澤東和共產黨。現在，人們已經了解了大躍進後餓死大約四千萬人的真相，以及文革的真相，毛澤東已經變黑了。共產黨也因為腐敗，以及《九評共產黨》的傳播，共產黨也已經變黑了。鄧小平是月亮，現在是後鄧小平時代，也是月亮時代。在舊約聖經中說血是生命。當前的中國似乎有生命，但不是生命。這就是“滿月變紅像血”。“天上的星辰”預表馬列毛主義的大學者和中共高官，他們就要下台了，必將被人民唾棄。這裡的“天”、“地”是指社會地位的高低。這裡的“天”預表中共政權，馬上就要垮台了。中共是屬魔鬼的，一般用“海”來預表。但權柄是屬上帝的，沒有權柄不是出於上帝的，因此可以用“天”來預表中共政權。中共在中國掌權，也是上帝的預定旨意。魔鬼也是天使，是惡天使。魔鬼迷惑引誘人犯罪，禍亂人類。全知、全能、至善的上帝為什麼要允許魔鬼存在？《聖經》說：“萬事相互效力，為要使愛上帝的人得益處。”上帝允許魔鬼撒旦在一定歷史時期存在，為的是要人學會認識和分辨基督與魔鬼，認識和分辨真理與假冒真理，使人自覺自愿地歸入基督，遠離魔鬼。上帝發誓說：決不讓自己的榮耀歸於假神，但上帝願意自己的兒女與自己同得榮耀。上帝允許魔鬼存在，為的是要基督徒戰勝魔鬼，同上帝同得榮耀。同時也是為了篩選人。“山嶺海島”預表依附中共的各種政治文化團體，他們會解散或作徹底改變。“地上的君王，臣宰，將軍，富戶，壯士，和一切為奴的，自主的”預表中共官員和依附中共的富豪，他們有的響應法輪功關於“退黨保平安”的號召而退黨，有的轉去信奉共產黨以前批判的儒學，這就是“都藏在山洞，和岩石穴里。”“因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？”預言忿怒的羔羊將有大審判。
（2）、十四萬四千以色列人受印的奧秘
“此後我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上，海上，和樹上。”（啟7:1）天使是存在的，但是《啟示錄》中約翰在異像中看到的天使卻是預表未來人類歷史中必有的人。這裡的“風”預表社會思潮，也就是對人們的思想有影響的言論。這裡的“站在地的四角的四位天使”預表胡錦濤、中共中央政治局常委中主管宣傳的常委、中宣部部長和公安部部長。他們封鎖言論，不讓反共的言論影響人民大眾、中共黨員、知識分子。這裡的“地上”預表人民大眾，“海上”預表中共，“樹”預表知識分子。
“我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿着永生神的印。他就向那得着權柄能傷害地和海的四位天使，大聲喊着說，地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾僕人的額。我聽見以色列人，各支派中受印的數目，有十四萬四千。猶大支派中受印的有一萬二千。流便支派中有一萬二千。迦得支派中有一萬二千。亞設支派中有一萬二千。拿弗他利支派中有一萬二千。瑪拿西支派中有一萬二千。西緬支派中有一萬二千。利未支派中有一萬二千。以薩迦支派中有一萬二千。西布倫支派中有一萬二千。約瑟支派中有一萬二千。便雅憫支派中受印的有一萬二千。”（啟7:2~8）這是預言以色列民族中舊約時期的聖徒和新約時期的基督徒都復活了，是通過靈魂投胎轉世復活的。他們都會接受張國堂學說。當有十四萬四千人接受張國堂學說後，共產黨就要垮台了。“有一位天使，從日出之地上來，拿着永生神的印”（啟7:2）“日出之地”預表今日之中國，著名歌曲《東方紅》就說明今日中國就是“日出之地”。“從日出之地上來的天使”就預表我張國堂，我創立張國堂學說，並組織中國共和黨，凡讀了我的文章，承認張國堂學說是真理，並願意加入中國共和黨的人，那麼他的額上就受了永生上帝的印。這裡的“地”預表人民大眾，“海”預表中共，“樹”預表中共官員和著名學者。“那得着權柄能傷害地和海的四位天使”預表今日的民運人士、維權人士、法論功組織和地下傾向反共的基督教教會。我現在在大聲呼籲他們不要急於摧毀中共，要等待中國共和黨有力量接管中國政府之後，再摧毀中共，並奪取政權。中國共和黨只要有十四萬四千黨員做骨幹，就能摧毀中共，並接管中國政府。因為中共垮台後，除我們黨外，其餘所有中國人在政治上是一盤散沙。十萬黨員的政黨足以統治一盤散沙的十三億中國人。中共雖然有七千萬黨員，但其骨幹並不超過十萬人。
（3）、各國各族的人前來敬拜的奧秘
“此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝。大聲喊着說：‘願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊。’眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜神，說：‘阿們！頌讚，榮耀，智慧，感謝，尊貴，權柄，大力，都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們！’長老中有一位問我說：‘這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？’我對他說：‘我主，你知道。’他向我說：‘這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白淨了。所以他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他們不再飢，不再渴。日頭和炎熱，也必不傷害他們。因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源。神也必擦去他們一切的眼淚。’”（啟7:9~17）這是預言我張國堂成為中國的國家元首以及世界各國的國家元首的情形。
７、揭開第七印的奧秘
揭開第七印，預言我完全揭開《啟示錄》的奧秘。敘述如下： 六、七位吹號的天使中前六位天使吹號的奧秘 七位天使吹號，喚醒人子張國堂沉睡的靈魂，使我的靈魂甦醒，使我能正確認識現代和當代歷史上所發生的重大事件的性質和意義。以此進而認識上帝對今日中國的旨意。當然，這些異像也是對人子時代重大事件的預言。“這七位吹號的天使”預表對人子張國堂的思想有重大影響的七個人。
１、第一位天使吹號的奧秘
第一位天使吹號，預言喚起人子張國堂關注中共引發的內戰的性質和意義。“天使拿着香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上。隨有雷轟，大聲，閃電，地震。”（啟8:5）這預表中國1911年的辛亥革命和之後的北伐戰爭等。“就有雹子與火攙着血丟在地上”預言：1919年的五四運動，正如毛澤東所說，蘇聯十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬列主義。1921年中國共產黨成立，其後動亂的中國更加動亂，內戰的規模空前絕後的巨大。後來馬列主義經過毛澤東的發展，同中國歷史上暴君秦始皇相結合，形成毛澤東思想。這就是“有雹子與火攙着血丟在地上”。“地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。”這是預言中華民國的官員、鄉紳、商人和讀書人等的大約三分之一在1949年10月1日前後接受了馬列毛主義，這是“地的三分之一和樹的三分之一被燒了”。而工農等下層民眾幾乎都接受了馬列毛主義，這是“一切的青草也被燒了”。人如果接受了馬列毛主義，他的靈就死了，其下場就是下地獄，也就是被“燒了”。“第一位吹號的天使”預表魏京生先生，他的西單民主運動引導我立定從政的志向。我立定了從政的志向，才能使我逐漸認清馬列毛主義的本質，也認清國共內戰的本質。
２、第二位天使吹號的奧秘
第二位天使吹號，預言喚起人子張國堂關注基督教對推動中國民主自由的意義和作用。“就有仿佛火燒着的大山扔在海中”預言基督教（包括天主教）在中國的興起。“海的三分之一變成血。海中的活物死了三分之一。船隻也壞了三分之一。”（啟8:8~9）預言中國共產黨人的結局。前面已經說過，“海”預表屬魔鬼的話語和人。“血”在舊約聖經中代表生命。“海中的活物”指有魔鬼撒旦邪靈生命的人，預表信仰共產主義的共產黨人。“海中的活物死了三分之一”預言三分之一的中國共產黨人改變了信仰，放棄了共產主義的信仰。“海的三分之一變成血”預言大約三分之一的中共黨員成為基督徒。這裡的三分之一是從中國共產黨成立到解散所有黨員的總數的三分之一。“船隻”預表今日中國的政治文化組織或社團。“船隻也壞了三分之一”預言今日中國現有的政治文化組織或社團將有三分之一被解散。“第二位吹號的天使”預表台灣的唐崇榮牧師，他講道的書籍對我的思想影響很大。
３、第三位天使吹號的奧秘
第三位天使吹號，預言喚起人子張國堂關注毛澤東這個獨裁者的性質和意義。《東方紅》說毛澤東是中國人民的“大救星”，而實際是大災星。“這星名叫茵陳”就預表毛澤東。“燒着的大星，好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一，和眾水的泉源上。”預言中共主導中國的文化和壟斷中國的學校教育。“眾水”預表中國人民。這在《啟示錄》第十七章中有解釋：“那淫婦坐的眾水，就是多民、多人、多國、多方。”（啟17:15）“眾水的泉源”預表社會思潮的源頭。“江河”預表思想、文化傳播的渠道或傳播思想、文化的人。“眾水的三分之一變為茵陳”，預言文革前十七年中共文化教育培養出來的人大約有三分之一成為像毛澤東一樣的惡人，他們是毛派分子。“因水變苦，就死了許多人。”預言許多人被毛派分子迫害致死。歷史學家袁偉時教授在《現代化與歷史教科書》中說：：“廿世紀70年代末，在經歷了反右派、大躍進和文化大革命三大災難後，人們沉痛地發覺，這些災難的根源之一是：‘我們是吃狼奶長大的’。廿多年過去了，偶然翻閱一下我們的中學歷史教科書，令我大吃一驚的是：我們的青少年還在繼續吃狼奶！”中共不僅在歷史教學中使青年學生吃狼奶，也在經濟學、政治學、道德倫理學教育上，使青年學生吃狼奶。“第三位吹號的天使”是方勵之，他對我認清中共的本質的幫助很大。
４、第四位天使吹號的奧秘
第四位天使吹號，預言喚起人子張國堂關注文革結束前的中共內鬥的性質和意義。“日頭的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一，都被擊打。”預言共產黨黨員、共青團團員、知識分子的大約三分之一受迫害。他們因受迫害就反省，對毛澤東思想的信仰就發生懷疑，當然他們也不信儒學或基督教及西方正宗政治學，實際上他們什麼也不信，因此就沒有光，就黑暗了。馬列毛主義是邪惡的光，當時的人們如果不信馬列毛主義，就什麼光也沒有了。“第四位吹號的天使”預表《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文的作者或發起這場大討論的人。他引導我反思文革。
５、第五位天使吹號的奧秘
第五位天使吹號，預言喚起人子張國堂關注1957年的反右運動的性質和意義。“第五位吹號的天使”預表顧准，他引起我對反右運動的反思。
“從天落到地上的一個星”和“無底坑的使者”預表毛澤東。“有無底坑的鑰匙”預表馬列毛主義。“從無底坑裡冒出來的煙”預表人性中的惡和罪性，就是驕傲、貪婪（貪財、貪權、貪名等）、迷色、膽怯、狡詐、嫉妒、忿怒、懶惰等。毛澤東把人性中的惡和罪性釋放出來了。“蝗蟲”預表參與反右運動的毛派分子。“並且吩咐它們說，不可傷害地上的草，和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有神印記的人。”在反右運動中，中共有政策，不在工人、農民和科技工作者中打右派，反右運動也沒有涉及宗教人士。這正與這個預言相符合。“地上的草”預表工農等下層民眾，“地上的各樣青物”預表預表遠離政治的基督徒和儒家學者以及科技工作者等。“地上的一切樹木”預表中共黨和政府中有一些人性的幹部，例如彭德懷、劉少奇等。反右運動打擊的對象是比較人道的馬列毛主義者和有獨立自由思想的人，他們都不信基督教，也就是“沒有神印記的人”。毛澤東不許毛派分子害死右派，只讓右派受痛苦大約五年時間，右派想死，卻死不了。這和《啟示錄》的預言是一致的。
６、第六位天使吹號的奧秘
第六位天使吹號，預言喚起人子張國堂關注文化大革命、法輪功興起和共產黨取得中國政權的性質和意義及其結局。“第六位吹號的天使”預表法輪功的骨幹成員之一，“四·二五”事件的組織者。1999年4月25日的法輪功學員在北京的靜坐示威，以及當年7月20日中共開始鎮壓法輪功，鼓舞我組織政黨，並競選國家元首。
（1）、《啟示錄》第九章第14至21節預言文化大革命。
“捆綁在伯拉大河的四個使者”預表文革中的“四人幫”。“他們原是預備好了，到某年某月某日某時，要殺人的三分之一。”這裡的“某年某月某日某時”預表文革時期，這裡的“人”不是預表所有人，而是預表從事政治和文化而又有一些人性的人。前面我已經講過：“青草”預表工農大眾，因此，這個異像中的“人”不是預表所有人，而是預表與政治有關的無神論者且有人的良心的人，這樣的人在文革中被殺三分之一。“馬軍有二萬萬”預表參與文革的人和為文革叫好的人，他們大約有兩億人。“馬的頭好像獅子頭，有火，有煙，有硫磺，從馬的口中出來。口中所出來的火，與煙，並硫磺，這三樣災殺了人的三分之一。”這裡的“火”預表大批判中的理論——無產階級專政下繼續革命的理論，這裡的“煙”預表文革中的種種陰謀詭計，這裡的“硫磺”預表文革中的武鬥。文革整死的人和武鬥中殺死的人數額巨大，大約有三分之一的從事政治和文化而又有一些人性的人被殺了或被整死了。“其餘未曾被這些災所殺的人，仍舊不悔改自己手所作的，還是去拜鬼魔，和那些不能看，不能聽，不能走，金，銀，銅，木，石，的偶像。”預言未被整死和殺死的從事政治和文化而又有一些人性的人，仍然不悔改自己在內戰中、鎮反、反右、大躍進和文革等運動中所作的罪惡，其中有許多人雖然已經不信共產主義了，但仍然崇拜馬克思、恩格斯、列寧、斯大林和毛澤東以及鄧小平等鬼魔，中國到處有他們的像。也有許多人拜其他偶像。這些人雖然不象毛澤東等人那樣毫無人性，但也是有罪的。他們至今也“又不悔改他們那些兇殺，邪術，姦淫，偷竊的事。”
（2）、《啟示錄》第十章預言法輪功的興起。
“有一位大力的天使，從天降下，披着雲彩，頭上有虹。臉面像日頭，兩腳像火柱”（啟10:1）這位天使預表法輪功的創始人李洪志。“他手裡拿着小書卷是展開的。他右腳踏海，左腳踏地，大聲呼喊，好像獅子吼叫，呼喊完了，就有七雷發聲。七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：‘七雷所說的你要封上，不可寫出來。’”（啟10:2~4）“小書卷”預表李洪志的《轉法輪》和其他法輪功書籍。前面已經說過：“海”預表屬魔鬼的話語和人，“地”預表屬人性的話語和人，例如人所創立的宗教和文化，體現人性和人的願望的學說、理論、主張、見解等。李洪志自稱為宇宙之主，並說修煉法輪功可以上天堂，說自己為人搭了一個上天堂的天梯。這是敵基督的，因此是屬魔鬼的。李洪志所說的話大多都是人的話，屬魔鬼的話不多，但作用卻很大。因此用“他右腳踏海，左腳踏地。”預表李洪志，是恰當的。1992年到1999年，李洪志在大陸中國傳講法輪功，影響巨大，他就象一個君王。1999年到海外講法。近幾年，他沒有再講新的內容了，也沒有新的文章和著作出版了。這就是“呼喊完了”。接着就有“七雷發聲”。七雷發聲所說的內容，使徒約翰正要記錄，但天上有聲音說話阻止他記錄。這是預言李洪志講法完了之後，上帝對某個人有特殊的啟示，這個啟示很大，因此以“七雷發聲”來預表。我於2002年8月16日和2004年11月14日至17日，我獲得聖靈的特殊啟示，請閱讀《救世主張國堂傳千年天國的福音》。
“我就走到天使那裡，對他說，請你把小書卷給我。他對我說，你拿着吃盡了，便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了。在我口中果然甜如蜜。吃了以後，肚子覺得發苦了。”（啟10:9~10）這是預言法輪功學員初修煉法輪功時感覺很好，這是“在口中要甜如蜜”，但後來受中共迫害，再後來卻發現修煉法輪功並不能上天堂，只有信主耶穌基督才能上天堂，這就是“吃了以後，肚子覺得發苦了”。法輪功學員也說了很多預言。
“我所看見的那踏海踏地的天使，向天舉起右手來，指着那創造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永遠遠的，起誓說：‘不再有時日了。（或作不再耽延了）’但在第七位天使吹號發聲的時候，神的奧秘，就成全了，正如神所傳給他僕人眾先知的佳音。”（啟10:5~7）這是預言：李洪志以前講世界的末日到了，並說他有能力毀滅地球。現在，他的追隨者又說中國共產黨的末日到了。但是，只有在第七位天使吹號，徹底喚醒人子張國堂，這時，羔羊就揭開第七印，上帝的奧秘，就被我張國堂講出來，並且，《啟示錄》中所預言的千年天國就實現了。
（3）、《啟示錄》第11章粗略地預言國共內戰、中共垮台和千年天國降臨的歷史過程。
“兩個見證人”預表1924年元月之後的廣州國民政府和當時的在中國的基督教（包括天主教）教會。1924年元月，中國國民黨第一次全國代表大會在廣州召開，表明廣州的中華民國政府已經穩固。北洋政府是踐踏廣州國民政府的，當時的文人也是踐踏基督教的。從國民黨一大閉幕到1927年北伐戰爭的勝利，南京的中華民國政府的建立並統一北方，大約四十二個月。這就是外邦人踐踏聖城四十二個月。從1924年元月到1927年7月，廣州國民政府堅持民主民權，進行北伐戰爭，基督教的教會也發展很快。這就是兩位見證人傳道，大約為一千二百六十天。“叫水變為血”是預言使沒有信仰的人變為基督徒，並成為民主人權的戰士。“水”預表沒有靈性生命的人，“血”預表有靈性生命的人。“叫天閉塞不下雨”是預言使北洋政府沒有能力實行造福民眾並鞏固自己的政策。“他們作完見證的時候，那從無底坑裡上來的獸，必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。”（啟11:7）這段經文預言：當蔣介石在南京建立中華民國政府時，中國共產黨在1927年7月15日前後決定武裝暴動。其後有朱德的“八一南昌起義”和毛澤東的“秋收起義”。中國共產黨武裝叛亂，在1949年把中華民國政府趕到台灣。共產黨是敵基督，宣傳唯物主義、無神論，對基督教教會的打擊也很大。在1949年10月1日中華人民共和國成立後，中華民國政府和基督教在大陸中國人的心中毫無正面的影響，成為人們蔑視的對象，就如同死屍一樣。大約在1984年，中華民國和基督教才在大陸中國重新獲得人們的尊敬，導致共產黨人的恐懼。這就是兩個見證人被殺，屍首被人們觀看，過了三天半，有生氣從上帝那裡進入他們的裡面，他們就站起來，看見他們的人甚是害怕。“三天半”預表三十五年。“兩位先知聽見有大聲音從天上來，對他們說：‘上到這裡來。’他們就駕着雲上了天。他們的仇敵也看見了。”這是預言：中華民國政府和在中國的基督教（包括天主教）教會都將承認人子張國堂，並加入我要建立的中華聯邦共和國。因為中華聯邦共和國是千年天國，是上帝的國，因此就是天上的國。“正在那時候，地大震動，城就倒塌了十分之一。因地震而死的有七千人。其餘的都恐懼，歸榮耀給天上的神。”（啟11:13）這是預言在中華聯邦共和國建立之前後，政局必有大變動，社會也有大動盪。這裡的“地震”不是自然界的地震，而是預表政局的急劇動盪，社會的急劇動盪。 七、第七位天使吹號的奧秘 “第七位天使吹號，天上就有大聲音說：‘世上的國，成了我主和主基督的國。他要作王，直到永永遠遠。’”（啟11:15）這是預言《中國共和黨宣言》的文集在網絡上發表。“第七位吹號的天使”預表我張國堂。我自己讀《聖經》、《四書》和西方政治學的著作，反思中國的歷史，對我思想的影響當然巨大，在聖靈的感動下，我的靈魂甦醒了。
“在神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地敬拜神，說：‘昔在今在的主神，全能者阿，我們感謝你，因你執掌大權作王了。外邦發怒，你的忿怒也臨到了。審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知，和眾聖徒，凡敬畏你名的人連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。’當時神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電，聲音，雷轟，地震，大雹。”（啟11:16~19）這是預言人子張國堂剷除中共暴政，拯救中國，並建立中華聯邦共和國的過程，以及之後的情形。“閃電”預表影響很大但很快消失的人及其思想。“聲音”預表發表出來的各種主張、見解等。“雷轟”預表群眾遊行示威或衝突。“地震”預表政局急劇變動和社會急劇動盪。“大雹”預表審判的刑罰。
１、《啟示錄》第十二章婦人、男孩子與大紅龍的奧秘
第十二章是《啟示錄》的中心。
《聖經》說：“天上現出大異象來。有一個婦人，身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。她懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。”（啟12:1~2）
中華民國的國旗的圖案是十二星。我的母親出生於中華民國，幼年生活在中華民國（頭戴十二星的冠冕），青壯年生活在毛澤東時代（身披日頭），老年生活在鄧小平時代，也卒於鄧小平時代（足踏月亮）。這就是“身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕”。《聖經》說：“有一個婦人，身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。”（啟12:1）這是預言再來的耶穌基督出生的時代和國度。這個婦人指我生身的母親。同時也指辛亥革命之後的“新中華民族”。我也是“新中華民族”的兒子。“新中華民族”也是“身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕”的婦人。
《聖經》說“天上又現出異象來。有一條大紅龍，七頭十角，七頭上戴着七個冠冕。它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。”（啟12:3~4）
大紅龍指中國共產黨。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平和江澤民是“七頭”。“十角”是指中國人民解放軍的十大元帥。就是朱德、林彪、彭德懷、賀龍、羅榮桓、葉劍英等十大元帥。“天上星辰”指著名人物，1949年之前，大約有三分之一的著名人物追隨中國共產黨。這就是“它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上”。1949年之前，中華民國是中國的合法政權，蔣介石是基督徒，中華民國信奉儒學，儒學是上帝同中國人立的舊約，因此也是屬上帝的，因此用“天上星辰”預表中華民國的讀書人。當時的讀書人大約有三分之一追隨共產黨。這就是“它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上”的解釋。我是1957年出生的，毛澤東在次年發動大躍進和人民公社運動，導致大饑荒，我差點餓死。這是大紅龍“吞吃她的孩子”的肉體生命。後來又搞文化大革命，這是魔鬼企圖在武鬥中殺死人子，或者引誘人子在文革中犯罪。中共以政權的力量強制灌輸馬列毛主義，這是大紅龍“吞吃她的孩子”的靈性生命。
《聖經》說：“婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的（轄管原文作牧）。她的孩子被提到神寶座那裡去了。婦人就逃到曠野，在那裡有神給她預備的地方，使她被養活一千二百六十天。”（啟12:5~6）
這裡的“男孩子”指再來的耶穌基督，就是我張國堂。有解經家說這“男孩子”指拿撒勒人耶穌，這個說法是錯誤的。因為拿撒勒人耶穌是誕生在寫《啟示錄》之前，不是寫《啟示錄》之後。《啟示錄》第一章和第四章反覆說：使徒約翰所看見的異像是以後必成的事，不是以前已成的事。同時，這個“男孩子”必須與大紅龍同時出現。在拿撒勒人耶穌的時代，並沒有“七頭十角”的大紅龍。《但以理書》第二章與第七章都是世界歷史的預言。“半鐵半泥的腳”與“小角”必有密切的聯繫。“小角”與這裡的“七頭十角的大紅龍”也必有密切的聯繫。而“非人手鑿出來的石頭”、“一位像人子的”、“至高者的聖民”與這裡的“男孩子”必是同一個人。從而，“半鐵半泥的腳”、“小角”、“七頭十角的大紅龍”、“非人手鑿出來的石頭”、“一位像人子的”、“至高者的聖民”與這裡的“男孩子”必然要共存於同一個時代。因此，這裡的“男孩子”不是拿撒勒人耶穌，而是再來的耶穌基督。而且，這裡的“男孩子”也是《啟示錄》第二章和第三章所說的推雅推喇教會的得勝者、非拉鐵非教會的得勝者和老底嘉教會的得勝者，還是“羔羊”、“騎白馬者”等等。因此，在千禧年天國之前再來的耶穌基督是一個肉身的凡人。在千禧年天國結束之後，耶穌基督還要再來，那時，祂才以祂死里復活的身體從自然界的天空降臨，那時才是末日大審判。死人也在那時復活。《帖撒羅尼迦前書》第四章第15至17節等預言也要到那時才應驗。
“她的孩子被提到神寶座那裡去了”不等於離開人間。再來的耶穌基督必在人間坐上帝的寶座。
“曠野”是屬地的，指“以人為本”的文化和政治思想。等我張國堂坐上基督的寶座之後，“新中華民族”還要被養活一千二百六十天。然後經過《啟示錄》第十八章的劫難之後進入千禧年天國。那時的中華民族是屬天的中華民族。什麼時候才算我張國堂被提到神寶座那裡去了？這個問題我目前還不能確定。我目前能確定的是：在2004年11月17日之後，我被提到神寶座那裡去了。但具體是什麼時候，我還不能確定。
《聖經》說：“在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰。龍也同它的使者去爭戰。並沒有得勝，天上再沒有它們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。”（啟12:7~9）
《啟示錄》的異像都是對人類歷史上的事情的預言，都必是人所能觀察到的歷史事件。這段經文是對赫魯曉夫作秘密報告的預言。赫魯曉夫在秘密報告中揭露斯大林的嚴重罪行，使共產黨在西方威信掃地，臭不可聞。共產主義在西方再也沒有市場了。西方人大多信耶穌基督，是天上的國民。這裡的“天上”指西方。赫魯曉夫的秘密報告，對中國的影響巨大，這是爆發文化大革命的重大原因之一。
《聖經》說：“我聽見在天上有大聲音說：‘我神的救恩，能力，國度，並他基督的權柄，現在都來到了。因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。弟兄勝過它，是因羔羊的血，和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。所以諸天和住在其中的，你們都快樂吧。只是地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裡去了。’”（啟12:10~12）
在1956年的蘇共20大閉幕後的秘密會議上，赫魯曉夫作了著名的“秘密報告”，從此，斯大林和共產黨在西方世界就臭名昭著了。以前，總有一些文人為斯大林和共產黨說好話，並指責廣大基督徒們對斯大林和共產黨有偏見，赫魯曉夫的“秘密報告”之後，再也沒有人敢指責基督徒們對共產黨有偏見了。斯大林在西方臭了，但在中國則更香了。中國在毛澤東的領導下，向魔鬼的道路上走得更遠了。當時的中蘇論戰，使中國更加偏向“極左”，終於爆發文革。這是魔鬼撒旦被摔到了中國。西方世界的主流是屬基督的，因此用“天上”來預表，中國用“地上”來預表。“弟兄勝過它，是因羔羊的血，和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。所以諸天和住在其中的，你們都快樂吧。只是地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裡去了。”（啟12:11~12）西方能戰勝共產主義，是靠基督徒的努力，那時，西方是快樂的，中國卻處在貧窮和恐怖之中。中國不是屬上帝的，不能用“諸天”來預表，中國是屬人和魔鬼的，因此用“地”和“海”來預表，這是恰當的。
在赫魯曉夫作秘密報告之後不久，我張國堂就出生了。基督教的各教會也開始談論耶穌基督再來的話題。許多基督徒相信耶穌基督即將再來，雖然他們不知道我張國堂就是再來的耶穌基督，但他們相信耶穌基督很快會再來。現在，我在網絡上公開宣布我張國堂就是再來的耶穌基督，這就是“天上有大聲音說：‘我神的救恩，能力，國度，並他基督的權柄，現在都來到了’”。
西方人拒絕共產黨，是因為西方人信耶穌基督。俄國人及東歐人最終戰勝共產黨，也是因為他們信耶穌基督。馬克思寫《資本論》和《共產黨宣言》等等，他說西方社會是資本主義社會，又說資本主義社會是人吃人、人剝削人的社會。這就是魔鬼撒旦在上帝面前控告西方基督徒。
1949年之後的絕大多數大陸中國人既不信儒教，也不信耶穌基督。因此大陸中國是屬地的，甚至是屬海的。在1989年之前，絕大多數大陸中國人信馬列毛主義。因此，那時的中國是屬海的。地是指屬人的話語和人；海是指屬魔鬼撒旦的言語和人。因此，“地與海”指大陸中國。赫魯曉夫作秘密報告之後，蘇聯共產黨的魔性就減少了，其危害也就大大地減少了。而中國共產黨卻魔性十足，對中華民族的危害巨大。中國共產黨對中華民族所造成的災禍極大。這就是“地與海有禍了”。
《聖經》說：“龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇。她在那裡被養活一載二載半載。蛇就在婦人身後，從口中吐出水來像河一樣，要將婦人衝去。地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水。（原文作河）龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命，為耶穌作見證的。那時龍就站在海邊的沙上。”（啟12:13~17）
“那生男孩子的婦人”指辛亥革命之後的新中華民族。“大鷹的兩個翅膀”指中華民國與中華人民共和國兩個政府。大紅龍中國共產黨在大陸中國得勢之後，就危害中華民族。曠野是屬地的文化和政治思想。地是指屬人的話語和人。鄧小平的庸俗實用主義就是屬地的，也就是曠野。毛澤東的理想主義是屬海的，海是指屬魔鬼的話語和人。毛澤東魔性十足，他的魔性大於他的人性。鄧小平雖然也有魔性，但他的魔性小於他的人性。有人性的人有人的良心，但也有人的貪婪。鄧小平的“貓論”在五十年代已經提出，並對一部分共產黨人產生了影響，以後影響越來越大，以致後來成為中共的主導思想。發展經濟以滿足人民的需要，是中共八大的路線。毛澤東的階級鬥爭為綱的路線否定了中共八大的路線，但後來中共卻以經濟建設為中心，這是中共八大路線的繼承和發展。毛澤東的無產階級專政下繼續革命的理論，對中華民族的危害極大，而鄧小平的“貓論”和經濟建設為中心的主張卻對中華民族有一定的保護作用。文革中的造反派就是蛇或龍“從口吐出來的水”，這些人是中國共產黨用馬列毛主義教育培養出來的人，是喝“狼奶”長大的人。文革之後，有些造反派的頭頭被鄧小平抓了，其餘的造反分子有的沉沒了，有的接受了鄧小平理論。這就是“地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水”。這裡的“一載二載半載”是指毛澤東時代（一載）、鄧小平江澤民時代（二載）、胡錦濤時代（半載）。文革之後，中國共產黨仍然危害中華民族，繼續迫害家庭教會的基督徒，這些基督徒當然是中華民族的兒女。中國現時的憲法仍然堅持馬列毛主義，但多數共產黨人已經不信馬列毛主義，絕大多數中國人已經不信馬列毛主義。大多數大陸中國人仍然不信耶穌基督。儒學雖然復興，但今天的儒學已經不是辛亥革命之前的儒教。現在中共提倡“以人為本”。現在世俗娛樂文化很興盛，嫖娼養二奶的事情也很多。當今中國官員大多很淫亂、很貪婪、很腐化。同時，劉軍寧等先生倡導自由主義，主張個人自由至上，還提倡各人顧各人的利己主義。這是一種沙化的文化。凡信這種自由主義的人，都是一盤散沙。因此，今天大陸中國的文化就是“海邊的沙”。“海邊的沙”是屬地的，但離海不遠。今天中國共產黨仍然統治中國，這就是“那時龍就站在海邊的沙上”。
《啟示錄》第十二章是概括性地預言從中華人民共和國建立到今天的歷史。
順便說說：《聖經》“耶和華神對蛇說：‘你既作了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走，終身吃土。我又要叫你和女人彼此為仇。你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。’”（創3:14~15）這也是關於耶穌基督、再來的耶穌基督與魔鬼撒旦為敵的預言，也是預言基督教教會與魔鬼為敵的預言，還是再來的耶穌基督——人子張國堂戰勝魔鬼的化身——中國共產黨的預言。這裡的“蛇”是魔鬼的化身，“用肚子行走”是預言魔鬼不走正道，背叛上帝。魔鬼撒旦本是天使，因為驕傲和嫉妒人類而背叛上帝。魔鬼為什麼嫉妒人類呢？因為上帝愛人類，人雖然犯罪，但上帝卻使獨生愛子受死流血以救贖人類。人被救贖之後，地位高於天使，甚至可以審判天使。這就是魔鬼撒旦嫉妒人類的原因。“終身吃土”並不是說自然界的蛇終生吃土，而是預言魔鬼撒旦終生吞吃不虔誠信主耶穌基督的人。因為人是泥土造的，因此，這裡的“土”不是自然界的土，而是預表人。《啟示錄》中的婦人生的男孩子當然是“女人的後裔”，我就是“女人的後裔”。“蛇”也預表中國共產黨。我同中國共產黨爭戰，必傷中國共產黨的頭——中共中央。這就是“女人的後裔”要傷“蛇”的頭。
２、《啟示錄》第十三章“兩個獸”的奧秘
“我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴着十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。那龍將自己的能力，座位，和大權柄，都給了它。我看見獸的七頭中，有一個似乎受了死傷。那死傷卻醫好了。全地的人，都希奇跟從那獸。又拜那龍，因為它將自己的權柄給了獸。也拜獸說，誰能比這獸，誰能與它交戰呢？又賜給它說誇大褻瀆話的口。又有權柄賜給它，可以任意而行四十二個月。獸就開口向神說褻瀆的話，褻瀆神的名，並他的帳幕，以及那些住在天上的。又任憑它與聖徒爭戰，並且得勝。也把權柄賜給它，制伏各族各民各方各國。凡住在地上，名字從創世以來，沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜它。”（啟13:1~8）“從海中上來的獸”預表1949年10月1日到1978年的中共十一屆三中全會之前的中華人民共和國政府。這個獸象豹和熊一樣殘暴，象獅子一樣威猛，這正如那時的中共政府相符。這個“獸”的七頭與“大紅龍”的七頭並不完全相同。“從海中上來的獸”的七頭是：毛澤東、周恩來、朱德、林彪、康生、鄧小平、陳雲。這七個人在1949年至1978年的中國政府的決策中起着主要的作用。劉少奇在文革前是黨的副主席，是政治局的常委，中共八大之後還是國家主席，但他在文革時被清洗了。而且，劉少奇雖然是馬列毛主義者，但他仍然有人性，有良心，不完全屬魔鬼，因此，他不是這個“獸”的七頭之一。鄧小平就是那似乎受了死傷卻醫好了的“獸頭”。他在文革初被清洗，但在文革末期又恢復並提升了職務，甚至負責中共黨和政府的日常工作，成為主要負責人之一。中共政府自然說了許多褻瀆上帝的誇大話。也褻瀆基督教教會——上帝的帳幕，也褻瀆西方的基督徒——住在天上的。那時，中共政府說了許多誇大的話：什麼“人有多大膽，地就有多大產。”什麼“畝產萬斤糧，甚至十萬斤糧。”什麼“戰天鬥地”，什麼“戰無不勝的馬克思主義毛澤東思想萬歲！”等等。1955年5月初成立“胡風反黨集團”的專案組為始，到1958年11月初的大躍進退卻為止，這段時間就是中共政府任意而行的四十二個月。當時的中國人，除虔誠的基督徒之外，就是信奉人所創立的宗教和文化的人，是屬人的人，也就是“住在地上的人”，他們都拜這隻“從海中上來的獸”。“海”預表屬魔鬼的話語和人，在這裡預表共產黨。
“凡有耳的，就應當聽。擄掠人的必被擄掠。用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心，就是在此。”（啟13:9~10）這是對世人的警告，也是對基督徒的安慰。也是對文革的預言。在文革中迫害人的人，在文革後受迫害。這正符合這個預言。
“我又看見另有一個獸從地中上來。有兩角如同羊羔，說話好像龍。它在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄。並且叫地和住在地上的人，拜那死傷醫好的頭一個獸。又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。它因賜給它權柄在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，說，要給那受刀傷還活着的獸作個像。又有權柄賜給它叫獸像有生氣。並且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。它又叫眾人，無論大小貧富，自主的，為奴的，都在右手上，或是在額上，受一個印記。除了那受印記，有了獸名，或有獸名數目的，都不得作買賣。在這裡有智慧，凡有聰明的，可以算計獸的數目，因為這是人的數目。它的數目是六百六十六。”（啟13:11~18）“另有一個獸從地中上來”，這是預表十一屆三中全會之後的中共政府。毛澤東政府追求共產主義的理想，拼命榮耀共產黨和毛澤東，瘋狂地崇拜馬克思、列寧、斯大林、毛澤東等中共領袖。這就是榮耀魔鬼。毛澤東政府是屬魔鬼的，說着魔鬼的話語。鄧小平政府追求人的欲望和權貴的私利，也沒有瘋狂的“個人崇拜”。鄧小平政府比毛澤東政府更有人性，因此用“從地中上來的獸”來預表1978年中共十一屆三中全會之後的中共政府。“有兩角如同羊羔，說話好像龍”。這“兩角”預表胡耀邦和趙紫陽。胡趙說共產黨的話，因此說話象龍，但他們都心慈手軟，這就是如同羊羔。這時的中共政府當然實行以前的中共政府的所有權柄。鄧小平在政治上堅持“四個堅持”，這就是叫人們拜“頭一個獸”。“火”是摧毀的力量，鄧小平摧毀了1989年的北京學生運動。由於十年文革的失敗引發真理標準的討論，毛澤東政府受了死傷，但又被鄧小平醫好了。“四個堅持”就是“頭一個獸的獸像”。當然，毛澤東的屍體仍然在天安門的毛澤東紀念堂內，受人們敬拜。毛澤東的像還掛在天安門城樓上。這當然也是“頭一個獸的獸像”。毛澤東政府的許多政策，鄧小平政府仍然遵照執行，這就是“獸像有生氣，並且能說話。”在1989年，鄧小平政府叫軍隊殺死了許多愛國學生，這些人都是不拜“獸像”的人。鄧小平政府強制進行思想灌輸，要人們接受中共的思想。人如果接受中共的思想，就是在他的額上受了“獸”的印記，人如果按中共的思想行動，就在他的手上受了“獸”的印記。鄧小平在經濟上搞改革開放，但是，誰不承認“四個堅持”，就難以從事經濟活動。“六百六十六”是預表中共。在《聖經》中，七是代表完全的數字。六最接近於七，也就最近似於七，因此是代表偽完全的數字。上帝的國度、權柄和榮耀都是完全的，因此是777。魔鬼撒旦的國度、權柄和榮耀是不完全的，但接近於完全，因此是666。上帝是全知、全能、至善的，因此是７７７。魔鬼撒旦是偽全知、偽全能和偽善，因此是６６６。當年，絕大多數中國人都說：“毛主席是洞察一切的”，這是假冒上帝的全知；又說馬列毛主義有戰無不勝的能力，這是假冒上帝的全能；還說毛主席為人民謀幸福，這是假冒上帝的至善。這也是６６６。毛澤東說：“中國共產黨是偉大、光榮、正確的黨。”現在看來，中國共產黨並不偉大、也不光榮、更不正確，但很象偉大、很象光榮、很象正確，是偽偉大、偽光榮、偽正確。這也是６６６。上帝耶和華才是偉大、光榮、正確的，因此是７７７。中國共產黨象基督教的教會，但又不是基督教的教會，這是一個“六”；中共政府象政府，但又不是正宗的政府，這又是一個“六”；共產黨的理論、政策、憲法、法律以及追求的理想都象理論、政策、憲法、法律以及理想，但都不是正宗的理論、政策、憲法、法律以及理想，都是似是而非的假冒真理，這也是一個“六”。魔鬼很象上帝。因此，三個“六”並列，就是魔鬼。也就預表中國共產黨。《聖經》中有“千年天國”的預言，這是歷代基督徒們所盼望的，共產黨許諾說實現共產主義，並說共產主義社會是人類社會歷史發展的最後階段，是永恆的社會制度，也是美好的社會制度。這都同基督教關於“永恆國度”的說法很相似。魔鬼撒旦知道舊世界的末日快到了，想搶在人子之前砸亂舊世界，建立“新世界”、“新天地”。魔鬼想憑工農民眾的武力砸亂舊世界，建立“新世界”。魔鬼撒旦雖然得勢於一時，但最終還是失敗了。而且，魔鬼撒旦建立的“新世界”並不是新世界，仍然是舊世界。人子憑上帝耶和華的道和靈來砸碎舊世界，並更新天地，建立永不敗壞的國度。人子必然成功。
我這裡對“６６６”的解釋同魏司道著、趙中輝譯的《啟示錄研究》對“６６６”的解釋雖然不同，但在原理上卻是完全一致的。
３、《啟示錄》第十四章的奧秘
（1）、十四萬四千人的歌的奧秘
“我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名，和他父的名，寫在額上。我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音，和大雷的聲音。並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，仿佛是新歌。除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來。他們是沒有瑕疵的。”（啟14:1~5）“羔羊”預表人子張國堂，“錫安山”預表上帝公義的立場。這裡的“十四萬四千人”同《啟示錄》第七章的“受印的十四萬四千以色列人”是相同的，預表中國共和黨的初期黨員和骨幹。他們所唱的新歌如下：
東邊白，人子光，
中國出了個張國堂。
他給人類賜恩福，
聖民得國作君王。 耶和華，是真光，
照在那裡那裡亮。
那裡有了聖靈光，
那裡人民得釋放。 主耶穌，大君王，
復活升天坐天上。
為救罪人上天堂，
流血捨命十字架上。
他們是追隨人子張國堂剷除中共暴政，拯救中國，並建立千年天國的骨幹。這裡的“未曾沾染婦女”是指在思想上沒有受共產黨的影響的人。前面我講過：“自稱是先知的婦人耶洗別”預表中國共產黨，“巴比倫大淫婦”預表中華人民共和國。中共政府強制向人民灌輸馬列毛主義，要人民學習唯物主義、無神論等歪理邪說。凡接受共產黨的思想的人，就是“沾染婦女”的人。
（2）、三位天使的信息的奧秘
“我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國各族各方各民。他大聲說：‘應當敬畏神，將榮耀歸給他。因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。’”（啟14:6~7）這是預言我張國堂傳“千年天國”的福音。這是永遠的福音。
“又有第二位天使，接着說：‘叫萬民喝邪淫大怒之酒的巴比倫大城傾倒了，傾倒了。’”（啟14:8）這是預言陳泱潮老先生預告中共就要垮台了。
“又有第三位天使，接着他們，大聲說：‘若有人拜獸和獸像，在額上，或在手上，受了印記，這人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像受他名之印記的，晝夜不得安寧。聖徒的忍耐就在此。他們是守神誡命，和耶穌真道的。’”（啟14:9~12）這是預言法輪功組織的大紀元發表《九評共產黨》並發動退黨運動，說以退黨退垮共產黨，並要清算共產黨。並宣傳說“天滅中共”。同時警告共產黨人，勸共產黨人退黨。他們說：“共產黨人面向黨旗舉起右手宣誓，就在他的手上打上了獸的印記。退出共產黨，才能消除獸的印記。”這種說法有點道理，但不全對。這段經文當然是預言頑固的共產黨人的下場和結局。自然對基督徒是一種安慰。前面說過，大紅龍預表中國共產黨，是獸；大紅龍的七頭也是獸，因此，馬克思、毛澤東等都是獸，凡接受他們的思想的人，就在他的額上受了獸的印記，凡按馬列毛主義的指導行動的人，就在他的手上受了獸的印記。這些人都要下地獄。馬克思、毛澤東等人都必下地獄，凡崇拜他們的人也都要下地獄。那裡是硫磺的火湖，他們必要在那裡哀哭切齒。退出共產黨並不能消除獸的印記，只有耶穌基督在十字架上所流的寶血，才能洗去人額上和手上獸的印記。
“我聽見從天上有聲音說：‘你要寫下，從今以後，在主裡面而死的人有福了。’聖靈說：‘是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨着他們。’”（啟14:13）
（3）地上的收割的奧秘
“我又觀看，見有一片白雲，雲上坐着一位好像人子，頭上戴着金冠冕，手裡拿着快鐮刀。又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊着說，伸出你的鐮刀來收割。因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。那坐在雲上的，就把鐮刀扔在地上。地上的莊稼就被收割了。”（啟14:14~16）這是預言我組織中國共和黨，同時傳主耶穌基督的福音，叫人們到教堂崇拜上帝耶和華。我堅持“愛共產黨人，教育共產黨人，歡迎共產黨人加入中國共和黨”的政策。這都是收割莊稼。“鐮刀”預表張國堂學說。
“又有一位天使從天上的殿中出來，他也拿着快鐮刀。又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向拿着快鐮刀的大聲喊着說，伸出快鐮刀來收取地上葡萄樹的果子。因為葡萄熟透了。那天使就把鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在神忿怒的大酒榨中。那酒榨踹在城外，就有血從酒榨里流出來，高到馬的嚼環，遠有六百里。”（啟14:17~20）這是預言李洪志創建和發展法輪功組織。同時預言法輪功組織將被傾倒，廣大法輪功學員會退出法輪功而改信基督教，他們會成為虔誠的基督徒。“血”預表已得救、已得永生的人。在舊約聖經中說“血”是生命。在《啟示錄》第十九章說到“騎白馬者”時說：“有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們。（轄管原文作牧）並要踹全能神烈怒的酒榨。”（啟19:15）這是預言人子張國堂將傾倒法輪功。“騎白馬者”預表人子張國堂。“全能神烈怒的酒榨”就預表法輪功組織。我張國堂必能傾倒法輪功組織，並招法輪功學員信主耶穌基督，這是廣大法輪功學員的福。 八、上帝大怒的七個金碗的奧秘 １、《啟示錄》第十五章的奧秘
“我又看見在天上有異象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七災。因為神的大怒在這七災中發盡了。我看見仿佛有玻璃海，其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像，並它名字數目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴。唱神僕人摩西的歌，和羔羊的歌，說：‘主神，全能者阿，你的作為大哉，奇哉。萬世之王阿，（世或作國）你的道途義哉，誠哉。主阿，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜。因你公義的作為已經顯出來了。’”（啟15:1~4）上帝是慈愛的上帝，這“末了的七災”是對拜獸像者——頑固的共產黨人的懲罰，對絕大多數中國人來說不是災，而是福，對廣大不頑固的共產黨人來說也不是災，而是福。“玻璃海”預表中國共和黨，因為本黨不象中共那樣暗箱操作，而是完全透明的，完全的光明正大，沒有見不得人的事情。“那些勝了獸和獸的像，並它名字數目的人”預表中國共和黨黨員。“摩西的歌，和羔羊的歌”就是前述的《東方白》。
“此後，我看見在天上那存法櫃的殿開了。那掌管七災的七位天使，從殿中出來，穿着潔白光明的細麻衣，（細麻衣有古卷作寶石）胸間束着金帶。四活物中有一個把盛滿了活到永永遠遠之神大怒的七個金碗給了那七位天使。因神的榮耀，和能力，殿中充滿了煙。於是沒有人能以進殿，直等到那七位天使所降的七災完畢了。”（啟15:5~8）這是預言聖靈為拯救中國的七大工作，也是懲罰拜獸像的人——死硬頑固的共產黨人，賜福給中國人。這是盛大莊嚴的，也是神聖的。
２、《啟示錄》第十六章“上帝大怒的七碗”的奧秘
“我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說，你們去，把盛神大怒的七碗倒在地上。”（啟16:1）這是預告拯救中國的開始。
“第一位天使便去，把碗倒在地上，就有惡而且毒的瘡，生在那些有獸印記，拜獸像的人身上。”（啟16:2）這是預言法輪功的興起，引起江澤民及江家幫的嫉妒、忌恨、疑心和驚恐。“惡而且毒的瘡”預表嫉妒、忌恨、疑心和驚恐的心理，不是指皮膚上的瘡，而是指人心裏面的惡而且毒的瘡。聖托馬斯·阿奎那說：“所以約伯在提到一個暴君時說（《約伯書》，第十五章，第二十一節）：‘驚嚇的聲音常在他耳中，甚至在太平無事的時候（即沒有人打算害他的時候），他也總是疑心人家有陰謀活動。’由於這個緣故，如果那些本來應該鼓勵他們的臣民修身敦行的統治者反而懷着猜忌和惡意看待一切德行，想盡辦法來加以阻撓，那麼在這種暴政的統治下，有德之士就寥寥無幾了。”（《阿奎那政治著作選》第52~53頁）。法輪功的大發展引起中共暴君的嫉妒、忌恨、疑心和驚恐，是中共鎮壓法輪功的真正原因。“把碗倒在地上的第一位天使”預表法輪功的創始人李洪志。
“第二位天使把碗倒在海里，海就變成血，好像死人的血，海中的活物都死了。”（啟16:3）這是預言儒學在中國的復興。“血”指生命。儒學是上帝同中國人立的舊約，是上帝之道的一部分，因此是有生命的。那為什麼又說“好像死人的血”呢？因為今日中國之儒學存在如下三個問題：
（1）、儒學中“天”的觀念是儒學的核心，也就是儒學的生命，但許多儒家學者以唯物主義、無神論來解釋天，這就使儒學成為沒有生命的死儒學。孔孟的天是有愛憎的情感、有意志、有權柄、施報應的天；也是全知、全能、至善的天；還是和平、公義、秩序的天。這同基督教的上帝是一樣的。
（2）、孔子孟子都說：“鄉愿，德之賊也。”但今天的儒學者幾乎都是鄉愿。他們把神聖的儒學同馬列毛主義混在一起，這是褻瀆儒學。
（3）儒學雖然是真理，但只是初等和簡單的知識，現代中國僅靠儒學是不行的。當然，沒有儒學也是不行的。儒學對中國歷史上的內戰束手無策，這就表現了儒學的局限性。今天，不完整地引進西方正宗政治學是不行的。同時，儒學雖然是上帝同中國人立的舊約，但是中國人自己背叛了這個約，上帝愛中國人，現在叫張國堂來同中國人立新約，新約不是廢除舊約，乃是成全舊約。儒家學者反對基督教是有罪的。儒學雖然是生命，但儒學的生命並不完整。因為沒有天堂和地獄的信仰。沒有天堂的信仰，就不能激勵人們“殺身成仁、捨生取義”，因此儒家學者往往明哲保身；沒有地獄的信仰，就難以阻止小人們以僥倖的心理而作惡，同時，人們往往不聽勸阻而尋仇報仇，這必攪亂社會的和平。
“海中的活物都死了”，這是預言當儒學復興之後，信共產主義的人就沒有了。我前面說過：“海”指屬魔鬼的話語和人，預表中國共產黨。“海中的活物”指有魔鬼撒旦邪靈生命的人，預表信仰共產主義的共產黨人。今天，共產黨內已經沒有真正的共產主義者了。信共產主義的人或者死了，或者改變了信仰，也就是在共產主義邪靈上死了，他自己的靈魂就活了。
蔣慶先生對復興儒學的功勞最大，他就是“把碗倒在地上的第二位天使”。
“第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源里，水就變成血了。我聽見掌管眾水的天使說：‘昔在今在的聖者阿，你這樣判斷是公義的。他們曾流聖徒與先知的血，現在你給他們血喝。這是他們所該受的。’我又聽見祭壇中有聲音說：‘是的，主神，全能者阿，你的判斷義哉，誠哉。’”（啟16:4~7）這是預言基督教在中國廣傳和興旺發展。現在，那些共產主義者們已經江郎才盡，再也寫不出能吸引人的文章來，也講不出能吸引人的話來。而基督教的傳道人的文思卻如同活水的江河，他們的傳道很吸引人，便成為“眾水的泉源”。“水就變成血”是指沒有生命的人成為有生命的人，也就是成為基督徒。在《約翰福音》，主耶穌基督叫人們吃祂的肉，喝祂的血。因此，叫罪人喝血就是叫罪人悔改信主。上帝真是慈愛的上帝，阿門！當然，罪人悔改的痛苦也是很難受的。因此，上帝是公義的上帝，阿門！叫罪人悔改是很困難的，甚至是不可能的。但上帝卻能使罪人悔改，這是上帝的大能，阿門！
我目前還不知道誰對基督教在中國的興旺功勞最大，因此就不知道“把碗倒在地上的第三位天使”預表誰。
“第四位天使把碗倒在日頭上，叫日頭能用火烤人。人被大熱所烤，就褻瀆那有權掌管這些災的神之名，並不悔改將榮耀歸給神。”（啟16:8~9）這是預言《九評共產黨》的發表並廣泛傳播。由於該書以確鑿的事實證明共產黨是邪教。中國共產黨無法反駁，無法辯護。人民一定會接受共產黨是邪教的結論。人民是決不會接受邪教的統治的。我們記得《東方紅》，因此，這裡的“日頭”預表中國共產黨。現在，共產黨人就因“共產黨”這個名稱而苦惱，就象被火烤。如果繼續用中國共產黨這個名稱，人民就說它是邪教。如果改變名稱，就必修改憲法，在新的憲法再寫上堅持什麼黨的領導，是困難的，甚至是不可能的。同時，如果改變名稱，就是向法輪功示弱，必遭人們輕視，人們絕對不會接受自己所輕視的人的統治。現在，那些因《九評共產黨》而苦惱的人，還沒有悔改將榮耀歸給上帝。這同預言相符。《九評共產黨》的作者就是“把碗倒在地上的第四位天使”。
“第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭。又因所受的疼痛，和生的瘡，就褻瀆天上的神。並不悔改所行的。”（啟16:10~11）這是預言風起雲湧的民眾抗議、維權人士的抗議、法輪功組織的抗議、地下基督教教會的抗議以及民運的組黨奪權活動等等，使“獸的座位”動搖，獸的國黑暗。2004年的民眾群體抗議事件有七萬四千起，2005年的民眾群體抗議事件有八萬七千起。同時，銀行的呆帳壞帳數額巨大，各級政府的財政赤字和債務也是數額巨大，是一個大黑洞，財政金融危機一觸即發。社會貧富懸殊，矛盾激化。官員腐敗無能，引取民眾普遍不滿。失業者眾多，生活艱難。面對如此嚴峻的政治經濟形勢，共產黨領導人內心的痛苦和無奈是可以想象的，於是他們就打壓自己的新聞媒體，例如打壓中國青年報的“冰點周刊”等等。他們現在的嫉妒、忌恨、疑心、驚恐更大了，只是無可奈何，無能為力了。但他們還沒有悔改他們的惡行。“把碗倒在地上的第五未天使”可能預表郭飛熊先生。工農民眾的抗議對獸的座位威脅最大，民眾抗議都是自發的，不是誰組織的，當然也不是郭飛熊先生組織的。但總要有個代表，郭飛熊的表現最突出，是最勇敢的維權人士，是為民請命的傑出代表。
“第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就幹了，要給那從日出之地所來的眾王預備道路。我又看見三個污穢的靈，好像青蛙，從龍口獸口並假先知的口中出來。他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裡，叫他們在神全能者的大日聚集爭戰。（看哪，我來像賊一樣。那儆醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的，有福了）那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫作哈米吉多頓。”（啟16:12~16）這是預言中共維護自己政權的防線的崩潰，以及其後的政局混亂。“伯拉大河”預表維護中共政權的防線。中共政權是靠恐怖維持的。中國共產黨長期多次的政治運動使中國人心懷恐懼，同時，國家保安部門的嚴厲打壓也維持人們的恐懼。現在，中國知識分子們的膽子已經大起來了，政治警察也覺悟了，不願意為獨裁者賣命，他們已經知道共產黨的垮台不可避免，響應中共中央的號召整人沒有好下場。現在他們消極怠工，人們就更不怕他們了。於是中共維護自己政權的防線就崩潰了。這本來是好事，但由於共產黨長期向人們灌輸邪惡的思想和文化，以及長期專制統治對人們心理的影響，於是“三個污穢的靈，好像青蛙，從龍口獸口並假先知的口中出來”了。“三個污穢的靈”不是指三個具體的人，而是：一、黨文化，這是從龍口裡出來的；二、中國人普遍沒有志氣而又貪財心重、這是從獸口裡出來的；三、胡亂懷疑主義、極端自由主義和極端平等主義，這是從假先知的口裡出來的。青蛙只會呱呱叫，還會吞吃小蟲子。“三個污穢的靈，好像青蛙”是說被這“三個污穢的靈”所附的人只會喋喋不休地亂叫、爭吵，還會欺負弱小和侵占弱小的利益。“眾王”預表各類政治組織、勢力的頭頭，胡錦濤也是眾王之一，王丹也是眾王之一，等等。他們現在是一片混戰，誰也不信任誰，誰也不服從誰，難以建立正常的政治秩序。到處是一盤散沙，一片混戰。共產黨也正在成為一盤散沙，內部也趨於一片混戰。中國的政治秩序正在趨向大混亂。“眾王”還預表與官員勾結的商家豪強，這些奸商貪財心重，又沒有志氣象李嘉誠、比爾·蓋茨等那樣發展企業，他們就勾結官員侵占工人、農民和市民的利益，引起維權抗議。這就是“哈米吉多頓”爭戰。正在這個時候，耶穌基督已經再來了，就是我張國堂。但人們有眼無珠，看不見人子。人們肉眼凡胎不認識人子，還說人子是異端，我本來是在明處，但人們看不到，就象是在暗處的賊。那些警醒等候主再來的基督徒有福了。那些驕傲、嫉妒，不按《聖經》和事實辨認我的人，就是不看守衣服，赤身而行的人，他們日後必會感到羞恥。“把碗倒在地上的第六位天使”可能預表杜導斌先生或高智晟先生，杜導斌先生是率先為法輪功辯護並引起社會重視的人，雖然早在2000年6月，我就在網絡上，發表文章為法輪功辯護（見《給江澤民的公開信》），但我的辯護沒有引起人們的注意。杜導斌先生的勇敢鼓舞了知識分子，幫助學人克服恐懼心理，意義重大。高智晟先生也可能受了杜導斌先生的影響。高智晟為法輪功辯護，調查中共迫害法輪功的殘酷，他寫了三封公開信，社會影響巨大，比杜導斌先生的社會影響大得多。
“第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說：‘成了’。又有閃電，聲音，雷轟，大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大這樣利害的地震。那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了。神也想起巴比倫大城來，要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。各海島都逃避了，眾山也不見了。又有大雹子從天落在人身上，每一個約重一他連得。（一他連得約有九十斤）為這雹子的災極大，人就褻瀆神。”（啟16:17~21）我綜合儒學、基督教和西方正宗政治學，並將這些學說的原理原則運用於中國政治，分析和解決中國的問題，而創立張國堂學說。我在網絡上宣傳我的學說和建國治國治民的主張，把我的文章交給教會，這就是“第七位天使把碗倒在空中”。一旦有十四萬四千人承認張國堂學說是真理，並願意加入中國共和黨。那時，我就會宣布說“成了”。因為我就是人子、再來的耶穌基督、“羔羊”、“騎白馬的”。這裡的“殿中的寶座上”就預表我張國堂。“閃電”預表影響巨大，但會很快消失的人和主張；“聲音”預表發表出來的各種主張和呼聲；“雷轟”預表民眾的示威遊行及各種衝突；“大地震”預表政局的急劇動盪和社會的急劇動盪。一旦中國共和黨有十四萬四千黨員，就足以摧毀中國共產黨。因為法輪功勢力強大，雖然不能摧毀中國共產黨，但法輪功和民運的力量在增長，而共產黨的力量在減小，法輪功等就快要與中國共產黨勢均力敵了，再加上中國共和黨，共產黨就必然垮台。一旦共產黨垮台，中國政局必然會急劇動盪，社會也會急劇動盪。這時長期積累的民族矛盾也會爆發出來，會有兩個民族自治區分裂出去，這樣，大陸中國就分為三個部分。這就是“那大城裂為三段”的解釋。中國會出現一個無政府的混亂時期，會有大動亂。這種大動亂是史無前例的。中國共和黨雖然主張寬容、饒恕有罪的共產黨人，但由於本黨政治力量弱小，控制不了政治局面，共產黨的領導人以及積極鎮壓法輪功的人，都會被法輪功組織懲罰，這個懲罰是極重的。“大雹子”就預表這種懲罰。中國共產黨領導人禁止、限制中國共和黨，使本黨沒有力量寬恕他們，使他們獲得極重的懲罰，這是他們“搬起石頭砸自己的腳”。正好應驗了這個預言。“巴比倫大城”預表中華人民共和國；“各海島”、“眾山”預表依附共產黨的所謂民主黨派和各類組織、團體，他們都逃避了，不見了。“列國的城”預表敵基督的文化，現在，世界各國都有一些敵基督的文化。例如，美國堅持“政教分離”的原則，這本來是對的，但有些人把“政教分離”演變為上帝與政治分離，不要基督作王，這就過頭了。還有伊斯蘭教的國家和以色列國，以及印度等不信《聖經》的國家，他們不承認耶穌是基督（即救世主）。這些敵基督的見解、主張就是“列國的城”。隨着中國共產黨的垮台和中國共和黨的興起，必將震動列國，使各國的敵基督的文化都一掃而光。“列國的城”也預表各國的國防，人子張國堂是和平的君，最終必摧毀各國的國防。那時，必然是“刀劍打成犁頭”，再也沒有戰爭了！直到千年天國結束。 九、關於中華人民共和國的罪惡和下場的預言 １、大淫婦和獸的奧秘
“拿着七碗的七位天使中，有一位前來對我說，你到這裡來，我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。地上的君王與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。”（啟17:1~2）“拿着七碗的七位天使中的一位”預表人子張國堂，這裡的“我”是使徒約翰的自稱以及引號內的“你”指使徒約翰，預表今日中國的基督徒。“眾水”預表中國人民。“大淫婦”預表統治中國人民的中華人民共和國。中華人民共和國向人民強制灌輸馬列毛鄧江主義，在1978年之前，中國人民追求共產主義理想，由於狂熱、激情而快樂，至今還有人懷念激情的年代。這種快樂帶有恐懼，不是真正的喜樂。就象男女偷情的快樂。1978年之後，中國人民在鄧江的引導下，追求肉體的享樂，以至道德敗壞，風俗淫亂。國家是上帝的妻子，應該事奉敬拜上帝。古代中國按孔孟之道侍奉敬拜天，這就是侍奉敬拜上帝。上帝就是真理，真理就是上帝。假真理就是假神，就是魔鬼撒旦。中華人民共和國不侍奉敬拜上帝，而侍奉敬拜魔鬼撒旦，因此是“大淫婦”。因此，用“大淫婦”預表中華人民共和國。我張國堂在本文和其他文章中來把中華人民共和國所受的刑法說給基督徒們看。“地上的君王與她行淫”“地”預表屬人的話語和人，也就是信奉人創的宗教和文化的人，也就是中國人。中國人的掌權者與中共政府崇拜魔鬼——馬列毛鄧江主義，這就是“行淫”。我們知道，耶穌是上帝的兒子，祂所說的話是靈，是生命，也是上帝。那麼同理：魔鬼撒旦的兒子——馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平、江澤民所說的話就是邪靈，是邪惡的生命，也是魔鬼。因此，馬列毛鄧江主義也是魔鬼撒旦。中國人被中共長期強制灌輸中共的邪惡思想和文化，其思維被中共搞混亂了，這就是“喝醉了她淫亂的酒”。
“我被聖靈感動，天使帶我到曠野去。我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上。那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。那女人穿着紫色和朱紅色的衣服，用金子寶石珍珠為妝飾。手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢。在她額上有名寫着說：‘奧秘哉，大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。’我又看見那女人喝醉了聖徒的血，和為耶穌作見證之人的血。”（啟17:3~6）這裡的“女人”預表中華人民共和國，“朱紅色的獸”就是“大紅龍”，預表中國共產黨。龍也是獸。“那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號”，這在前面已經講過。人的衣服是人身份、個性等的標識，從衣服也可以辨認人。國家的衣服是國家的標識，即國家的旗幟，有有形的旗幟，也有無形的旗幟。中華人民共和國的有形旗幟是國旗，即五星紅旗，這是“朱紅色的衣服”；無形旗幟是馬列毛鄧江主義。馬列毛鄧江主義是似是而非的。《孟子》中有一段話說：“孔子曰：‘惡似而非者：惡莠，恐其亂苗也；惡佞，恐其亂義也；惡利口，恐其亂信也；惡鄭聲，恐其亂樂也；惡紫，恐其亂朱也；惡鄉原，恐其亂德也。’”因此，似是而非的馬列毛鄧江主義就是“那女人穿着紫色的衣服”。“用金子寶石珍珠為妝飾”是預言中共用華美的詞語和肉麻的頌歌讚頌中華人民共和國。“手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢。”這是預言中華人民共和國的滔天罪行：建國初期的大屠殺、搶奪地主、富農、資本家等無辜公民的財產，甚至屠殺、關押他們。反右、文革、“六·四”大屠殺、血腥鎮壓法輪功等無辜良民、屠殺關押基督徒等；還胡搞大躍進、人民公社，導致大饑荒，餓死近四千萬中國人；破壞中國傳統文化，導致人心敗壞，道德淪喪；黨政官員普遍腐敗無能、賄賂公行、警匪勾結、政府黑社會化；政綱混亂，法制失度、混亂、鬆弛；把義人當惡人，把惡人當義人；等等。
“我看見她，就大大地希奇。天使對我說：‘你為什麼希奇呢？我要將這女人和馱着她的那七頭十角獸的奧秘告訴你。你所看見的獸，先前有，如今沒有。將要從無底坑裡上來，又要歸於沉淪。凡住在地上名字從創世以來沒有記在生命冊上的，見先前有，如今沒有，以後再有的獸，就必希奇。智慧的心在此可以思想。那七頭就是女人所坐的七座山，又是七位王；五位已經傾倒了，一位還在，一位還沒有來到。他來的時候，必須暫時存留。那先前有，如今沒有的獸，就是第八位。他也和那七位同列，並且歸於沉淪。你所看見的那十角，就是十王。他們還沒有得國。但他們一時之間，要和獸同得權柄與王一樣。他們同心合意，將自己的能力權柄給那獸。他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同着羔羊的，就是蒙召被選有忠心的，也必得勝。’”（啟17:7~14）這段經文是對上段經文的解釋。“你所看見的獸，先前有，如今沒有。”這是預言現在的中國共產黨，因為我是現在來研究《啟示錄》。現時的中共，名稱沒有變，但實質已經大變，因此說“先前有，如今沒有”。“將要從無底坑裡上來，又要歸於沉淪。”這是說中共是魔鬼撒旦的化身，魔鬼的化身也是魔鬼，因為《啟示錄》第二十章第1~3節說：“我又看見一位天使從天降下，手裡拿着無底坑的鑰匙，和一條大鏈子。他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆綁一千年，扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使它不得再迷惑列國，等到那一千年完了。以後必須暫時釋放它。”（啟20:1~3）中國共產黨的靈魂是魔鬼撒旦，我在《救世主張國堂傳“千年天國”的福音》中說：“2004年11月17日，是《但以理書》所說金、銀、銅、鐵、泥的人像所預表的世界的末日。魔鬼撒旦已經被天使捆綁起來，丟到無底坑了。”現在中共的靈魂已經不是魔鬼撒旦了，而是“三個污穢的靈”，就是《啟示錄》第十六章第13節所說的“三個污穢的靈”。這“三個污穢的靈”在前面我已經解釋過了。因此，“先前有，如今沒有，以後再有的獸”預表今天的中共，這是很恰當的。現在，那些不信耶穌基督的人，見了中共，就必希奇。“智慧的心在此可以思想。那七頭就是女人所坐的七座山，又是七位王；五位已經傾倒了，一位還在，一位還沒有來到。他來的時候，必須暫時存留。那先前有，如今沒有的獸，就是第八位。他也和那七位同列，並且歸於沉淪。”這是預言1989年及1989年之後的中國歷史。“那七頭就是女人所坐的七座山，又是七位王。”“那七頭”是“大紅龍”的七頭，也就是“朱紅色的獸”的七頭，在前面已經說過，就是：馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平和江澤民，這些人當然是“七位王”。1989年，爆發北京學生運動，我在6月4日後寫了《旗幟鮮明地反對新權威主義，誓死捍衛黨的十三大路線——告全國愛國民主同胞書》，文中堅決支持學生的愛國行動，支持趙紫陽，聲討鄧小平屠殺愛國學生，並聲稱本文是討鄧檄文。其後，我成為宜昌最大的清查對象。這是我初登中國政治舞台，與中共爭戰。那時，馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東在中國人民的心中已經傾倒了，他們的話已經沒有人聽了，這是“五位已經傾倒”；鄧小平的權威還很高，這是“一位還在”；江澤民在那時已經是黨的總書記、國家主席、軍委主席，但仍然是鄧小平當權，因此說“一位還沒有來到”。後來江澤民掌權了，這是“他來的時候，必須暫時存留”。“那先前有，如今沒有的獸，就是第八位。他也和那七位同列，並且歸於沉淪。”這是預言胡錦濤。在這裡要注意：獸的頭也是獸。中國共產黨的靈魂，也是胡錦濤的靈魂，就是“三個污穢的靈”。它有魔鬼撒旦的邪惡，卻沒有魔鬼撒旦的能力。
“你所看見的那十角，就是十王。他們還沒有得國。但他們一時之間，要和獸同得權柄與王一樣。他們同心合意，將自己的能力權柄給那獸。他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同着羔羊的，就是蒙召被選有忠心的，也必得勝。”（啟17:12~14）這是預言人子張國堂與中共的爭戰。“羔羊”預表人子張國堂。“那十角，就是十王”是指維護中共政權，執行中共政策的起主要作用的十個人，在不同時期是不同的。現在的“十角”是中共中央的九個常委加公安部部長，他們都支持胡錦濤，同我張國堂爭戰，我張國堂必勝過他們。我在1997年2月鄧小平逝世之後，就寫了《致中共中央的公開信》，在公開信中分析國有企業虧損和工人下崗失業的原因，要求江澤民和李鵬為三分之二的國企虧損和大量工人下崗失業負責，請求中共中央撤消他們的職務。並要求為“六·四”事件平反，要求趙紫陽復職。我把這封公開信打印出來，在宜昌市作為傳單散發，我也向中共中央、國務院、各報社、某些大學、雜誌社、著名學者以及各省委、各省政府和各省報社寄發。我的這封公開信雖然沒有達到該公開信的要求，但提高了我的名望。1998年，我認真反思中國的歷史，分析了當時的政治經濟形勢，決定組織政黨，並競選國家主席和軍委主席。從1999年9月3日起，我就公開組織中國共和黨，並競選國家元首。我以鐵的事實和鐵的邏輯證明馬列毛主義是害人害己、禍國殃民的歪理邪說，證明社會主義已經失敗。中國只能走憲政民主和自由主義道路。我提出了中國共和黨的基本路線。本黨的基本路線是：在上帝的帶領下，團結和領導中國人民走憲政民主和自由主義道路，以儒家學說和耶穌基督的福音正人心、定人心、安人心，以西方政治學和經濟學指導中國的政治經濟改革，把中國建設成為沒有內戰、沒有冤假錯案、沒有腐敗、沒有官僚機構的膨脹、沒有貧窮的現代化國家。從1999年9月3日起，近七年來，我先在中共內部發傳單，後來在網絡上發表文章，雖然遭受中共迫害，吃了許多苦，但整個社會的思想卻發生了巨大的變化，而變化的方向同我們黨的基本路線是一致的。在思想意識形態的爭戰中，人子張國堂戰勝了中國共產黨。當然有許多人同我一起推動社會思想的變化。這些人都是熱愛真理，忠於真理的人。我在2000年就宣布：“我受命於天，是真命天子。聖父、聖子、聖靈三位一體的獨一真神叫我領導中國人民走憲政民主和自由主義道路。”後來又說每個中國人都是天子，所有中國人作為天子以代議制聯邦共和政體執掌中國的王權。這就是說我是“萬主之主，萬王之王”，因為每個中國人都是王，我是中國人的國家元首，自然是“萬主之主，萬王之王”。
“天使又對我說：‘你所看見那淫婦坐的眾水，就是多民多人多國多方。你所看見的那十角，與獸，必恨這淫婦，使她冷落赤身。又要吃她的肉，用火將她燒盡。因為神使諸王同心合意，遵行他的旨意，把自己的國給那獸，直等到神的話都應驗了。你所看見的那女人，就是管轄地上眾王的大城。’”（啟17:15~18）這裡對“眾水”的解釋表明，我前面對有關“水”的解釋是正確的。這裡“淫婦”、“女人”預表中華人民共和國，或者中國共產黨，因為這裡明確說“那女人，就是管轄地上眾王的大城”。這裡的“獸”預表胡錦濤，“十角”預表維護中共政權執行中共政策起主要作用的十個人。現在的中共領導人把中華人民共和國的惡行和醜行都暴露出來了，這就是“使她冷落赤身”。他們領導一群貪官把國家蛀空，掏空了，這就是“吃她的肉”。胡錦濤者們倒行逆施，邪惡殘暴，又沒有能力，把國家的權威和信譽都喪失了，這就是“用火將她燒盡”。“諸王”指中共內部有實權有實力的人。“眾王”是全國各類政治組織、勢力的頭頭，包括中共內部幫派的頭頭。
《啟示錄》第十八章和第十九章第1~4節是預言已經或正在發生事情和即將發生的事情，是有關中華人民共和國的預言：有法輪功對中華人民共和國的罪惡的控訴（對中國共產黨的控訴也是對中華人民共和國的控訴，如《九評共產黨》等就是對中華人民共和國的控訴），有人子張國堂對中國人的拯救，還有中華人民共和國垮台的慘況，以及各界人士對中共垮台的反應。讀者可以對照中國當代歷史和新聞，按照上述解釋的原則，來閱讀如下原文：
巴比倫傾倒
請讀《啟示錄》第十八章、第十九章第1~4節 十、預言中華聯邦共和國的建立 餘下的章節我就不詳細講了。簡述如下：未來的中國政府是基督的新婦，羔羊的婚宴是中華聯邦共和國建國的慶典。後面“騎白馬者”與前面的（啟6:2）是同一個人，預表人子張國堂。那一段經文是預言人子張國堂的爭戰。有些關鍵內容在《救世主張國堂傳“千年天國”的福音》講了，在此不重複了。其餘內容讀者可以對照中國當代歷史、正在發生的事情和即將發生的事情來理解。我在這裡列出原文。在本文的結束語中重要內容，讀者要注意閱讀。
羔羊的婚宴
請讀《啟示錄》第十九章第5~10節
騎白馬者
請讀《啟示錄》第十九章第11~21節
千禧年
請讀《啟示錄》第二十章第1~6節 十一、永恆的天堂 餘下是永恆天堂的預言，是要千年天國結束之後才發生的事情。這裡我只列出原文，不作解釋。
撒旦最後的失敗
請讀《啟示錄》第二十章第7~10節
末日的審判
請讀《啟示錄》第二十章第11~15節
新天新地
請讀《啟示錄》第二十一章第1~8節
新耶路撒冷
在此我提示幾句：“新耶路撒冷”預表即將建立的中華聯邦共和國，也預表永恆的天堂。因為中華聯邦共和國是千年天國。我說過：“美國是千年天國的預像，千年天國是天堂的預像。”各種寶石預表中華聯邦共和國的榮耀。城牆的堅固預表千年天國永不敗壞。“我未見城內有殿，因主神全能者，和羔羊，為城的殿。”這是預言：在千年天國，教會不再是上帝的殿，耶穌基督——主神全能者，和人子張國堂——羔羊是千年天國的神殿。“那城內又不用日月光照。因有神的榮耀光照。又有羔羊為城的燈。”這是預言中國不再堅持毛澤東和鄧小平的思想理論，接受上帝榮耀的光照，又以張國堂學說為指導。
請讀《啟示錄》第二十一章第9~27節、第二十二章第1~5節 十二、結束語 啟示者主耶穌基督的結語
請讀《啟示錄》第二十二章第6~17節
受啟示者使徒約翰的結語
請讀《啟示錄》第二十二章第18~21節
《啟示錄》奧秘的揭示者救世主張國堂的結語
“證明這事的說：‘是了。我必快來。’阿們！主耶穌阿，我願你來！願主耶穌的恩惠，常與眾聖徒同在。阿們！”（啟22:20~21）在《啟示錄》第一章第7節說耶穌基督要再來，在第二章第25節叫基督徒等耶穌基督來，第26~27節說那得勝又遵守主的命令到底的，主就賜給他基督的權柄，即用鐵杖轄管列國的權柄。第十二章預言有婦人生一個男孩子，是將來轄管列國的，這就是再來的耶穌基督。第十六章有主說“看哪，我來像賊一樣……”第十七章預言大紅龍（朱紅色的獸）與羔羊爭戰。等等，等等。到末尾又說主耶穌基督要來。因此，《啟示錄》是關於主耶穌基督再來的預言，是主耶穌基督把祂再來的時代的歷史以異像預演給使徒約翰看，又叫他寫出來給他當時的教會，也給歷代的教會，並叫所有基督徒閱讀。我能揭開《啟示錄》的奧秘，因此我就是再來的耶穌基督。所有基督徒都該接待我，接待我就是接待父上帝耶和華。凡讀了本文的人，都要把本文交給教會。大陸的教會要把本文交給台灣的教會。所有台灣基督徒都應該承認張國堂學說，要努力使中華民國加入中華聯邦共和國，這是千年天國。
我有四本文集：《中國共和黨宣言》、《救世主張國堂拯救中國》、《基督徒讀〈論語〉》和《中國文化的發展方向》。教會應該儘快安排出版。特別是台灣的教會要儘快安排出版。
願上帝耶和華與你們同在，阿門！
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