是的。victim card 是用幾百萬Victims 換來的。極端激進分子正在為個人野心把全民族的victim card消耗殆盡。“政治正確”最終也保護、挽救不了這張牌。

"明眼人都清楚，美國猶太人雖然是掌控美國的最大金主，但與以色列不同派別的利益並不完全一致。"

是，這利益衝突也是一個要害所在。猶太係大金主的利益跟以色列國民的利益並不一樣，他們喜歡利用納粹大屠殺、穆斯林極端分子的恐怖襲擊玩victim card，就是在利用一般人同情弱者的天然傾向。然而，誰是弱者早已經發生了改變，媒體渲染的六千多巴勒斯坦受害兒童對受衆的情緒衝擊太大了。萬維一衆博主也看到輿論轉向，改變了辯護策略，繼續“語不驚人死不休”式的double down，令人嘆爲觀止

聖經不是神話，也不是史學家定義的“歷史”，更不是科學論證的對象。聖經是啟示。比如，亞當夏娃的故事，啟示了人的根本罪性，就是試圖凌駕上帝，像是“征服大自然”，出於政治目的把氣候變遷說成是人類的作為，且試圖改變之。再如，已經在這裡說過的，因貪婪、嫉妒、仇恨，該隱殺亞伯，兄弟相殘，啟示了人類最大的惡，直到現今。……

客氣了。這也是研究。對現今大多數中國學者來說，引用聖經經文論證觀點的，難能可貴了。他們喜愛西方物質文明，甚或淺層“精神文明”，譬如“科學”“民主”，但不明白，基督教是西方文明的“蛹體”或“子宮”。

慚愧，我是順手牽羊引用的經文，研究還談不上。看context的原則，這説法看似簡單，實在是又要緊又通用，謝謝提醒。

Sorry, 引文應當是

Genesis

2:16 And the Lord God commanded the man, saying, Of every tree of the garden thou mayest freely eat:

17 But of the tree of the knowledge of good and evil, thou shalt not eat of it: for in the day that thou eatest thereof thou shalt surely die.

（接上文）

至於降災禍，並不是說上帝不愛人。上帝主動愛人，但從來不主動隨己意懲罰人。上帝對人的懲罰，是已經包含在祂對人的所有誡命之中。也就是說，誡命中已經包含對違背誡命的懲罰“條款”。比如上帝與人類始祖所立第一個誡命“伊甸園”之約，賜人可以吃一切樹上的果子，唯有“那棵樹上的果子不可吃，吃的日子必定死”。結果人還是吃了，不是上帝懲罰人，是人明知故犯，自己定了自己的罪，“自己找了死”而已。上帝是慈愛的，也是公義的，“立約必行”。

Genesis 3:3 But of the fruit of the tree which is in the midst of the garden, God hath said, Ye shall not eat of it, neither shall ye touch it, lest ye die.

正如我曾經說過的，自由行者博 深（慎）思明辨。對聖經也頗有研究。不過聖經，特別是新約，確實已經告訴人們如何面對愛的缺失。

您所引經文，是上帝藉先知以賽亞向人啟示祂是獨一的全能創造主。釋經（或“理解聖經”）的四原則之一是必須看Context。所以至少帶上前面三節：

45:5 I am the Lord, and there is none else, there is no God beside me: I girded thee, though thou hast not known me:

6 That they may know from the rising of the sun, and from the west, that there is none beside me. I am the Lord, and there is none else.

7 I form the light, and create darkness: I make peace, and create evil: I the Lord do all these things.

上帝造光也造暗，賜福（平安）也降災。表明上帝是至高無上的主宰。（續下）

是的。明眼人都清楚，美國猶太人雖然是掌控美國的最大金主，但與以色列不同派別的利益並不完全一致。

也謝謝鹿見不平博的謬贊。我也有同樣的預感，以色列現政府下臺貨某些高官引咎辭職是大概率的事情，雖然表面看來軍事上節節勝利，但跟以往不同的是，此次衝突已經在西方陣營造成大分裂。二戰以來，反猶在西方政治生態下是個很嚴重的帽子，而現在民意發生逆轉，政客們也跟著一起分裂，不再像以前那樣非常忌憚那頂帽子。雖然有部分背景是西方主動大量接收穆斯林移民，不容否認的是以色列現政府的所作所爲恰好給了“反猶”人群需要的口實。

此外，有一個比較罕見的微妙情況，猶太資本按説對主流媒體的掌控非常強大，但至少美國的主流媒體近期幾乎步調一致地大篇幅渲染加沙人尤其是兒童的慘狀，就連油管上反戰廣告出現的頻率也非常高。

宣揚什麽常常是因爲缺失什麽，而擁有愛的能力和愛可以被壓抑是人被設計的雙重屬性，如何面對愛的缺失正是人類的一大課題。我剛才恰好讀到下面這一段，故有此感。

7 I form the light, and create darkness:

I make peace, and create evil:

I the Lord do all these things.

謝謝自由行者博和鹿見不平博。是的。網上萍水相逢，分享見解，奇文共欣賞，疑義相與析，確是人生一大樂事。願與所有博友共勉。

說起對“基督教”認識，在此只說一句客觀評論，那就是：在諸“宗教”中，只有基督教竭力宣揚愛、自我犧牲、寬恕、憐憫、和平。沒有仇恨、暴力、罪惡的容身之地。

謝謝博主的謬讚！

網上討論問題本該如此，各抒己見，點到為止！否則就是浪費時間和口舌！

我可以發現兩位博主的看問題的角度和我不一樣。你們看得縱深和長遠！我只就事論事。

正如博主所說，以色列現在非常難做人，用力過度，會遭到國際輿論詬病，但是如果連人質都救不出來，以色列現政府也只有下台的份了！可這一切都是哈馬斯造的孽！

鹿見不平博好，我看到幾位這樣心平氣和的討論在今天的萬維已經不多見了，呵呵。如果我沒搞錯的話，must博是基督徒或至少非常尊重基督教信仰，他對以色列當局的批評一方面出於怒其不爭的心態，另一方面則是從地緣政治角度對大局的思考。

我的理解是這個十倍、二十倍甚至到上千倍的説法只是民間的統計，而非某一方公開或隱秘的戰術目標。也就是説，殺人多少不是目標，然而這是不得不考慮的代價。拋開道德問題不談，我們看到周邊國家對此次衝突除了有口頭指責以外基本保持冷漠，但是殺人過多的話，各國輿論要求國際干預的壓力就會大增，而美國恐怕不太會向以往那樣強勢偏袒以方。

別忘了耶路撒冷及其周圍是世界島（歐亞非）的“十字路口”，地緣政治價值極高。

謝謝鹿博，說的沒錯！這次哈馬斯製造的事件，正如許多以色列民眾抗議的，是以色列政府因自身的嚴重問題，造成對哈馬斯行動的嚴重失察所引起的。從歷史上來看，以巴問題本來應當有更和平的解決方式。大國博弈，各有所圖，操縱雙方的極端激進派造成了現在這種局面。詳細無法三言兩語言說，就此打住吧。

謝謝博主回復！

我舉那次換囚的例子只是想說明以色列並沒有什麼殺人目標！如果有那殺了那1027，就1027倍，遠遠超過網上傳的什麼10倍20倍了！這麼利好的機會他們應該不會浪費的才對呀！

再說“猶命貴”，以色列把國民當人看是其它國家難以企及的！也開個玩笑，如果阿拉伯人或穆斯林認為以色列的報復只會是一對一對等原則的話，那以色列人應該早被殺光了！

我想說的是，此次以色列軍隊進攻加沙，目的只有一個，徹底剷除哈馬斯高層，殺人多少根本就不是他們的目標！

有人認為此次哈馬斯劫持以色列人質，是2011年換俘的連鎖反應。在接下來的釋放人質-暫時停火的協議中，正在協商的條款中，包含釋放巴勒斯坦囚犯。

歡迎光臨，謝謝置評。第一，說句不是玩笑的話，“猶命貴”，因為他們人口少。第二，算算以巴各自囚禁對方的人數，1:1027的比例絕對有利於以色列。其它賬，不在您的置評之內，故不贅言。

請問博主，如果說以色列貪戀殺人，甚至屠殺，加倍報復，那又如何理解下面的人質交換？

“在2011年有關吉拉德的談判中，以色列用1027名巴勒斯坦囚犯換回了這名士兵。”

而且每次人質交換，都是以色列以多換少噢！

沒錯。現代媒體都是個人野心和集團利益的喉舌，又要爭搶收視率訂閱率點擊率，因此都有水分。只能把各方報導“造假系統誤差”考慮在內，大概率差不多，就“姑且信之”吧。

好像是另有博主提及二十倍，但我沒找到什麽“官方”説法，也許只是略帶誇大的歷史統計。現在媒體的數字基本都是誇大的，以色列和巴勒斯坦各自的傷亡數字都有很大水分，劇情渲染更過分。

至於“二十倍”，查查近期網上資料可知。

加薩死亡人數至今已經是10/7哈馬斯襲擊以色列死亡人數的10倍了。出埃及記21章23-25記載上帝藉摩西頒佈的律法（即法律）說：“以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳……”。這不是鼓勵復仇，而是防止犯罪，傷害人的人，會被對等傷害，也防止過度報復，把復仇限制在對等範圍之內。對等原則，就是公平公正原則。

這個十倍、二十倍的説法以前我沒注意過。如果只是針對軍人、恐怖分子，尚有情可原，若是對平民，罪業就太大了。

聖經告訴我們，上帝管教人，也寬恕人。而人絕不寬恕人，報仇過於“以牙還牙”“以眼還眼”。這次以哈戰爭，要加薩人至少十倍“償命”。以往以巴戰史，有二十倍償命的。

猶太人和穆斯林本是同根生，都是亞伯拉罕的子孫，同父異母而已。但是，“罪”從開始就使人類兄弟相殘，亞當夏娃的大兒子該隱，殺死弟弟亞伯。看看烏俄也是兄弟相殘（則淪不是烏克蘭血統）。這似乎成了人類的宿命。人的基本罪性，自我中心、貪婪、嫉妒，人皆有之，由此產生仇恨，導致兇殺。上帝的憐憫，宣告該隱殺害弟弟的罪惡，重重懲罰了他，但仍然讓他不至於死。人類無法自救，需要救贖。

這些文字和視頻突然給人有點奇幻的感覺，好像這些逃難的巴勒斯坦人才是真正的以色列人。

歷史上，北國以色列被滅後，南朝猶大國仍不悔改。舊約聖經中，記載了先知西番雅代言上帝，對猶大國的審判：

西番雅書1:1-7

1當亞們的兒子猶大王約西亞在位的時候，耶和華的話臨到希西家的玄孫，亞瑪利雅的曾孫，基大利的孫子，古示的兒子西番雅。

2耶和華說：

「我必從地面上徹底除滅萬物。

3我必除滅人與牲畜，

除滅空中的鳥、海裏的魚、

絆腳石和惡人；

我必把人從地面上剪除，

這是耶和華說的。

4我必伸手攻擊猶大

和耶路撒冷所有的居民；

從這地方剪除剩下的巴力、

事奉偶像之祭司的名字與祭司；

5還有那些在屋頂拜天上萬象的，

那些敬拜耶和華指著他起誓，

卻又指著米勒公

起誓的；

6並那些轉去不跟從耶和華，

不尋求耶和華，也不求問他的。」

7在主耶和華面前要靜默無聲，

因為耶和華的日子快到了。

耶和華已經預備祭物，

將召來的人分別為聖。

是的。說來話長，史見聖經。簡略說來，上帝揀選亞伯拉罕，從人類第一個文明蘇美爾文明末期的毀滅之城中把他呼喚出來，指示他去迦南，即現在的巴勒斯坦。上帝應許他成為多國之父。後裔要作萬邦之光。但以色列人不斷背叛上帝，違抗上帝的旨意。聖經中的先知書，沒有一篇不是對以色列人的審判，他們遭遇的國破家亡的災禍，無不在先知的預言之中。但上帝也應許，一旦他們改邪歸正，重歸上帝，就帶領他們重歸錫安。