文明與個體的關係

  作為文明載體的個體生命，人與人之間最大的是利益沖突，其次是其背後的價值觀與思維方式的沖突。

  同一個文明體內的人，其觀念思維方式並非都處在同一文明層級。換言之，生活在前現代甚至中世紀文明體內的人也可以擁有現代人的觀念與思維方式；反之生活於現代文體內的人背後的觀念與思維方式也可能是前現代的甚至是中世紀的。

   個體人的差異遠大於種族、宗教信仰和文化背景乃至時代。

   人與人之不同，乃因彼此觀念所處的文明層級不同。

   人們無法溝通，不是地位懸殊、錢財多寡；不是所受的教育高低，換言之不是你上的大學沒有我上的大學好；也不是我是教授你是小學生；更不是你是官員我是平民；甚至不是你我所生活的國家不一樣……你我不同，僅僅是因為我們觀念所處的文明層級不一樣。很可能你是生活在前現代社會的層級，我是生活在現代文明社會的層級。這如同雞同鴨講，如何有共同語言？

   優秀的人之間沒有衝突。

   優秀的人最大特點是：平等的觀念、包容的心態、清晰的邏輯、理性的視野、客觀的判斷、具有人文精神性追求和對神性的渴望。平視人生，無論對任何人（種族）、地位財富、信仰、職位，皆一視同仁。在自由與法律、道德底線的邊界內包容異己（觀念與行為）。

   優秀者之間大同小異，不優秀者之間是大異小同。

   優秀者之間的矛盾通常以理性客觀的辯論化解，不會造成激烈你死我活的衝突（如：古希臘、中國、印度先哲們及當代世界上的優秀者均如此）；不優秀者之間的矛盾往往訴諸武力，直至以消滅對方的肉體為目的。優秀者與平庸者之間的衝突，層級越低衝突越大。

   在政治價值和道德價值上，一個活在二十一世紀的現代人與活在二十世紀、十九世紀、甚至中世紀的人在價值觀念、思維方式、行為方式上必然存在不可調和的衝突。

  一個活在二十一世紀的人他很可能只是在時間上存在這個時代，在觀念上可能活在中世紀（如部分原教旨主義伊斯蘭教徒）、二十世紀、十九世紀甚至任何時代。反之，一個活在古代的人也可能擁有二十一世紀的部分觀念。當然一個人的眾多觀念中也可能處在不同的時代。

   優秀的人是超越種族、文化、宗教、時代的。

   所有按膚色種族區分人的優劣是膚淺的（證明的例子俯拾皆是）；所有按國家、文化、宗教、階層、金錢、地位劃分人的優劣的也是膚淺的。當然，不是每一個族群優秀者的分值是一樣的，因為歷史與文化「基因」不同、發展階段也不同。

   個體優秀，僅僅代表你自己，不代表任何族群、宗教和文化，更不代表國家；個體平庸，也僅僅代表你自己，不代表任何族群、宗教和文化，更不代表國家。個體的愚昧，僅僅代表自己，不代表任何族群、宗教和文化，更不代表國家。

   越愚昧者之間的衝突越大。

   耶穌，蘇格拉底、帕拉圖、亞里士多德、孔子、老子、孟子、莊周、佛陀、默罕默德他們之間絕不會一言不合出言不遜、大打出手。他們不會產生你死我活的衝突。他們認知、觀點會有不同，但在作為人生的基本位階的尊重和尊嚴上會坐下來好好商談，談不攏，互相尊重。仁者愛人，在自由的邊界裡各自發展活動，像孔子說的己所不欲勿施於人。 中國有君子動口不動手的古訓，說的就是優秀的人之間不給野蠻留下機會。

  衝突就是指不能相互包容，有你沒我，衝突產生敵我、導致戰爭。衝突和分歧的區別是：分歧是在相互包容下的意見紛爭，衝突則是導致血腥對抗與你死我活的戰爭。

  分歧不是衝突。衝突必然有分歧。