人類需要信仰，但最需要信仰的是什麼？ （修改版） 一 人類需要信仰，但未必是一神教信仰或多神教信仰。 二 人類最需要信仰的是：人性正義、文明正義兩大法則。 三 一神教是數千年文明史已經被證明並還在被證明是人類歷史迄今戰爭紛爭的災難根源。除非教義經過了現代文明的詮釋，如基督教、天主教。 四 一神教只有是在人性正義與文明正義兩法則為前提之下施行，世界個民族人民才有和平，否則世界永無寧日。 五 多神崇拜或泛神信仰好過一神教信仰。因為它暗含的內在邏輯是尊重與包容多元。 六 信仰人性正義、文明正義法則好過信仰一神教或多神信仰。因為它無須藉助外力，僅憑藉人性善的力量，就可以通往自由和平。人性正義、文明正義法則相信：人，只有是人類，且只僅僅在屬於人類的前提下，他才配擁有其他的身份、角色標識。如信仰什麼宗教、神祇；擁有哪些人類發明的頭銜、名號。如果他（或她）失去人的身份（人性的光澤），再偉大的頭銜——哪怕是神佛、宗教教主、帝王、聖賢、貴胄、天才……皆毫無意義。 七 人性正義的含義是—— 所有人性中的正向價值都屬於人性正義的範疇。包括人的天賦本能（自由意志）、生存本能、人性善、人的自我超越性即神性。 1，人作為一個獨立鮮活的生命體，他天賦具有活着與生存的權利，這就是天賦人權的來源。作為一個健康的個體，人具有與生俱來的自由意志，自由是人的天賦權利重要組成部分——這自由包括人之思想與行動的自由，想象、創造、享樂的自由。人除了具有動物性存在外，還具有靈魂的精神存在。具有無窮的肉身慾望，除了繁衍生息的生存欲之外；還有求知、創造、享樂、協作、利他、行善的人性慾；此外，還有超越自我的超凡入聖的神性慾。 2，人類是群居動物，社會是人類共同織造享有的網絡，每一個人是網絡上的一個紐結。由於每一個人都是一個自由的個體，都具有同等的權利。所以人人平等是不言自明的最佳人際關係公約數。每一個個體的自由、權利乃是以他人的自由和權利為邊界，也以社會的風俗習慣規則契約為邊界。公平公正公道公義是健康社會的底色，應報正義、原始正義、民間正義是社會存續發展的基石。 3，人性正義就是肯定人天賦的自由意志、獨立精神，肯定公平正義與應報正義是人的基本社會權利。肯定人的生存欲、人性慾、神性慾，三者都是人個體的基本人權。 4，人類任何一個體生命、種族都是人類大家庭中平等的一員。每一個人的人格尊嚴，即人的位格是一樣的，沒有任何高低之別。人，首先是作為人類社會的一員而存在，這是人的最本質存在。在這個前提下，個體才是從屬於哪種信仰（含宗教）的信徒；才是哪個國家的公民；哪個民族的一員；歸屬於哪種職業身份與文化身份的個體。對任何個體生命的侮辱、踐踏都是對人類整體位格的侮辱與踐踏。 5，人人有追求生存、自由、平等、獲得尊嚴和幸福生活的權利；人人有追求理想、實現自我價值的權利。人人都擁有不可褫奪的私有財產權。每一個人必須有尊嚴地活著;每一個人無論男女老少、 種族 、信仰、 財富、 社會地位如何不同,都必須被平等且有尊嚴的善待;每一個人都有維護作為人的位格而抗爭的權利;弱勢群體必需得到人道尊嚴的善待。任何人都沒有權利威脅、傷害他人的自由、尊嚴和權利。個人的自由和權利是以他人的自由和權利為邊界的。 6， 人是文明的目的，不是達到任何其他目的的手段。 八 文明正義的含義是—— 文明正義即是為了保護和完善人性正義而建立起來的一套製度設置和與之互為強化的價值信念和社會秩序。包括倫理道德價值、公序良俗。 1，文明正義的核心要件（保護的範疇）：自由、平等、法治、民主、憲政、公平、正義、尊嚴是現代文明社會的核心價值。 2，現代文明社會的核心價值是人性正義歷史自發秩序演化的邏輯必然。 3，憲政法治自由民主制度是人類文明迄今為止的最優選擇。它不是完美的人類社會制度，但迄今為止歷史證明它是最不壞的政治制度！ 4，文明正義的最高法則是：王在法下。其含義是：第一，所有權力（公權力與個人權力）、所有人（無論地位高低）、組織、團體都必須遵守憲法法則、都必須在法治之下且只有在法治之下才享有自由與權利。第二，所有文明法則都不得與人性正義法則相衝突，都必須匍匐於人性正義法則之下。 九 所有違背人性正義、文明正義的言行都是反人類、反文明、非正義的，都是與正義的理念背道而馳的。以普世價值為核心建立的現代民主憲政製度，是迄今為止維護和完善人性正義的最有效的製度體係。文明正義包括對支持張揚文明正義的獎勵，對破壞文明正義的觀念行為的懲罰。就是人類的位格（自由平等權利尊嚴)被憲法法律確認、成為該社會道德良知普遍認可的核心價值，並由此惠及其他生靈。 十 現代人類只有信仰人性正義與文明正義是人類至高法則，世界才有和平安寧。其意涵是：人類社會所有的信仰——無論一神教、多神教信仰、自然神信仰或無信仰者；所有的民族、國家、社會、群體，其合法性前提是在人性正義與文明正義法則之下行事。逾越此兩大法則，則人類社會永無寧日。
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