全球化是一個比較寬泛的概念。指世界各國或地區之間的聯繫不斷增強，特別是指經濟和貿易聯繫，包括資本、技術、人員和商品在全球跨國流動。一般用同年全球貿易量占全球GDP總量的比例來量化。

1、全球化的擴張和收縮

15世紀的地理大發現可以說開啟了全球化的進程。自此之後，特別是工業革命後，國際間的貿易量不斷增長，直至第一次世界大戰爆發，減少了國家之間的經貿往來，導致國際貿易量下降。這算是第一波全球化。

緊接着的第二次世界大戰，進一步降低了國際貿易量。1945年二戰結束時，國際貿易僅占全球GDP的5%。而在1914年一戰爆發前，這一數字為14%。二戰結束後，國際貿易逐步恢復與增長，到1989年全球貿易總額占全球GDP的14%。這算是第二波全球化。

但這兩波全球化還不算真正意義上的全球化，缺乏廣度與深度。第一波全球化主要依託於西方國家在海外建立的殖民體系。國家間的貿易主要發生在宗主國和各殖民國家之間。隨着殖民體系的瓦解，第一波全球化隨之結束。第二波全球化則是在冷戰背景下推進的，主要局限於西方國家內部和以蘇聯為首的社會主義陣營內部。

而隨着冷戰結束，中國實施改革開放，蘇聯解體和東歐轉向民主化，則開啟了第三次全球化。這才是真正意義上的全球化。首先是國際經濟和貿易的範圍具有廣泛性。每個國家都具有與世界上其它所有國家開展貿易的可能性，實際情況也具有廣泛性，而不再局限於特定區域。例如目前中國與世界上150多個國家有經貿往來，占全球近200個國家的四分之三；而美國幾乎與世界上所有國家都有經貿往來。歐盟、日本和英國也與許多國家保持有經貿往來。其次是國際分工高度發達，國際供應鏈和產業鏈分布在不同國家，充分發揮各自國家的比較優勢。比過去最終產品的零部件基本上在同一國家生產的深度和緊密度大大增加。國際間的直接投資和間接投資不斷增長。另外，除了貨物貿易持續增長外，服務貿易也快速增長，在整個國際貿易中的份額不斷提高。第三是世界性貿易組織、區域性貿易組織和雙邊自由貿易協定多種多樣，為各國間的經濟和貿易往來提供了適宜的平台和便利。第三是全球金融體系的建立和便利化，物流的發達和成本降低，大大促進了國際經貿的增長。第四，隨着網絡和信息技術的發展，又促進了國際貿易的大大提升。眾多跨境電商的崛起，加速國際貿易增長，增加了國際貿易貨品的多樣化，使得需求量非常小的商品的國際貿易也有利可圖。

體現在貿易量上，據AI估算，從1990年到2000年的10年間，全球貿易占全球GDP的比例由14%增長到了25%。到2008年全球貿易占全球GDP的比例達到51.3%。之後2009至2017年間，受金融危機、油價波動、美元升值等因素影響，全球貿易占GDP的比例在40%-50%間波動。2018年世界銀行開始用新口徑核定全球GDP。以新的口徑，2018年全球貿易量占GDP的比例為29.4%，當年中美爆發貿易戰。2020年疫情爆發是暫時因素，導致全球貿易量占GDP的比例在疫情時下降和在疫情後反彈。從2022年開始，全球貿易量占GDP的比例開始出現下降，此一數值2021年為31%，2022年為30.8%，2023年為 30.2%，2024年為30%。但並不顯著。

針對中美爆發貿易戰可能導致的全球經濟和貿易往來的減少，一些觀點判定這一波全球化已經失敗了。這有些過於誇大。我寧願用全球化的收縮來描述這一現象。與收縮相反的趨勢就是全球化的擴張。如果以全球化的擴張的收縮來觀察，自地理大發現始，全球化已然經歷了兩次擴張，一次收縮，兩次世界大戰時期和殖民體系瓦解時期是收縮期。之前和之後是擴張期。如果2018年中美貿易戰爆發以來，全球化走向收縮得到證實和繼續的話，那就是又一次收縮。2025年特朗普上任以來，不僅對中國，還對其它諸多國家都發起了關稅戰。不論美國最終與其它國家達成什麼樣的貿易協定，全球經濟和貿易的總趨勢很大可能會朝向以價值觀和共同規則為基礎的區域化方向收縮。而用全球貿易量占世界GDP總量的比例可能不能準確描述全球化的程度，因為區域國家間貿易量的大幅增長可能抵銷不同區域間貿易量的減少，以至於全球貿易量占世界GDP總量的比例仍然保持增長，但全球化的廣度實際上已然下降了，國際投資、供應鏈和產業鏈的分布也沒有以前廣泛了。

那為何全球化會從擴張轉為收縮呢？本文試圖從文明衝突的角度來解釋全球化收縮的內在原因。

2、全球化擴張的動力 — 資本的逐利性

資本的逐利性是全球化擴張的內在驅動力。追求和創造更多的財富是資本的本質。無論是西方經濟學還是馬克思主義經濟學，都認為追求利潤或剩餘價值是資本本性。只是西方經濟學認為，資本追求利潤是理性和符合道德；而馬克思主義經濟學認為，資本追求利潤是不道德的，體現了對勞工的剝削。

由於各個國家或地區的自然資源，人力資源等要素稟賦不同，還有物流成本所導致的銷售成本差異，使得投資在不同國家和地區生產同樣商品的成本差異很大。一般而言，發達國家擁有更先進的技術和充足的資本，經濟落後的國家的人力成本更低和缺乏相應的技術，發達國家的資本投入到不發達國家僱傭當地勞工去開發礦藏、建立工廠就能獲得更高的利潤。如果加上東道國政府為發展經濟願意引進外資，給予土地出讓和稅收的優惠政策，那資本獲利的程度就更高了。生產出來的商品，要麼就在當地銷售，要麼銷往國際市場。

以中國改革開放引進外資為例。 自改革開放以來，大量的港資、台資、日資和歐美資本進入中國開辦合資或獨資企業，利用中國低廉的勞動力和優惠政策獲取到比在本國或本地區投資更高的利潤。據AI估算，1978年至2023年底，中國實際使用外商直接投資（FDI）累計超過 3.4萬億美元（約合人民幣24萬億元）。2023年，全國累計設立外商投資企業超 110萬家，投資領域涵蓋製造業、服務業、高新技術產業等多個領域。2023年全年實際使用外資約 1.1萬億元人民幣（約1630億美元），雖受全球經濟環境等因素影響，比去年有所下降，但規模仍居全球前列。2011–2020年：規模以上外資工業企業累計利潤約 15萬億元人民幣（年均1.5萬億）。若考慮非工業領域（如服務業）及早期數據，自改革開放以來，外資企業累計利潤可能超過 30萬億元人民幣（約合4.5萬億美元）。

3、全球化的擴張縮小了不同文明之間經濟發展的差距

美國政治學家塞繆爾·亨廷頓於1996年出版了《文明衝突與世界秩序的重建》一書。在書中他預測“文明衝突將是未來衝突的主導模式”。他的主要理由是文明或文化差異是不易改變的，而隨着全球化的擴張，不同文明之間的接觸增加，不可避免地會產生衝突。他將世界上的文明分為九種類型，分別是中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明、拉丁美洲文明、非洲文明和佛教文明。其中中華文明、西方文明和伊斯蘭文明為三大主要文明。中華文明以儒家思想為基礎，也可稱之為儒家文明。主要集中於中國。中國是儒家文明的發源地和主體。還包括朝鮮、韓國和越南；西方文明則以基督教為基礎，主要包括西歐和美國；伊斯蘭文明即以伊斯蘭教為基礎，包括所有的穆斯林國家。其它文明或者規模較小，或者與這三大文明的性質比較接近。

全球化過程主要由西方文明國家推動。追求自由和個人權利是西方文明的核心價值。這使得西方人具有探索人生和自然的開拓精神和創新能力；同時對私有產權的尊重和保護滋生出獲取和創造財富的強勁動力。西方文明逐步從一部分人享有自由擴展到多數人和所有人都享有自由和平等的權利，建立起了促進科技和經濟發展的政治經濟制度。在第二次大戰之前，英國是西方文明中的領先者，通過工業革命、建立海外殖民地和對外貿易，將資本、技術和經營管理制度輸出到海外殖民地。二戰結束後，美國替代英國成為西方文明中的領先者。現今人類的眾多人文和科技成果都來出自於西方文明。因而西方文明在科技水平、經濟發展和財富積累方面大大超過儒家文明和伊斯蘭文明。

而儒家文明則奉行“分親疏，別貴賤”的價值觀，認為國家利益和集體利益高於個人利益；過去是“忠”、“孝”，“節”三綱；現在是愛國愛黨忠於領袖。伊斯蘭文明則要求個人服從宗教長老，非常地保守和封閉，男女嚴重不平等。這兩個文明都壓制個性，缺乏創造力，只有在有外部技術輸入的條件下才能獲得技術進步。

其它文明對西方推動的全球化或者接納或者抗拒，與其政權的穩定性有關。例如在清朝末期，中西文明的初次上規模接觸和碰撞時，中國不願意打開國門，抵制西方來開展貿易。但後來被迫打開國門後，轉而積極地接納和引進西方先進的科學與技術，開展了“洋務運動”。但到1949年中共建政後，又開始閉關鎖國。直到1978年改革開放伊始，才主動打開國門，引進外資，融入全球化過程。特別是在2001年12月加入WTO後，全球化的程度更廣泛和深入了。

顯然，西方國家資本創造財富，追求利潤的全球化過程，促進了技術向其它文明的擴散，提高了其它國家的科技和經濟發展水平。縮小了不同文明之間經濟發展的差距。還是以改革開放後的中國為例，在中國的全球化過程中，外資在獲得利潤的同時，也為中國經濟的發展作出了貢獻。直接貢獻體現為交納的稅收和支付的勞動報酬。AI估算，2005–2020年，外資企業累計繳納稅收約 18萬億元人民幣（年均1.2萬億），占全國稅收比重約20%。自1980年至2023年，外資企業累計納稅總額或接近 30萬億元人民幣（約合4.4萬億美元）。截至2023年，外資企業直接吸納就業超 4000萬人，占全國城鎮就業約10%。按人均年工資6萬 — 8萬元估算，2010–2023年外資企業支付勞動報酬約 25萬億 — 35萬億元人民幣。保守估算，改革開放至2023年底，外資企業在中國創造的利潤、稅收和勞動報酬合計約 85萬億 — 100萬億元人民幣（約12萬億 — 15萬億美元）。這一規模接近中國2023年全年GDP（126萬億元）的70% — 80%。

外資進入中國的間接貢獻則是引進了先進的技術和管理經驗，為中國培養了大量掌握先進技術的工程技術人員和熟練勞動力。這為中國成為全球製造基地，建立完備的產業體系和供應鏈提供了必不可缺和至關重要的支持。這更為重要。為中國的經濟騰飛奠定了基礎。縮小了與發達國家在技術和經濟發展上的差距。據世界銀行的數據，1978年，中國的GDP為1495億美元，排名世界第11位。僅占世界經濟總量的1.7%，為世界第一經濟大國美國的GDP的6%。人均GDP僅為156美元，居於世界末尾，進出口總額僅占GDP的9.7%；到了2010年，中國超過日本成為世界第二大經濟體；截止2023年底，中國的GDP增至17.79萬億美元，占世界經濟總量的17%，占美國同年GDP的64%。人均GDP為1.26萬美元，處於世界中等水平，進出口貿易總額約占GDP的37.6%。四十多年時間內，中國大大縮小了與美國的經濟發展水平，GDP總量超過了除美國之外的西方國家。

中東伊斯蘭國家擁有豐富的石油資源，然而卻是通過西方國家的資本和技術才得以開採出這些石油資源，從而使得中東伊斯蘭國家獲得經濟增長，變得富裕。縮小了他們與西方國家經濟總量的差距，在人均GDP和人均收入上甚至超過了許多西方國家。

4、經濟發展差距的縮小加劇了不同文明間的衝突

不同文明的衝突一直存在。從地理大發現開始，西方國家在開拓海外殖民地和開展海外貿易時，與其它文明國家的衝突主要就是文明的衝突。價值觀、政治和社會制度大不相同。當西方國家想讓其它文明國家按照他們的規則行事時，受到其它文明國家的抵制和反抗。

在西方文明與儒家文明、伊斯蘭文明經濟發展水平相差很大時，世界上的主要衝突表現為西方國家之間的衝突。第一次世界大戰和第二次世界大戰就是由於西方國家之間的利益衝突而引發。但在西方國家對其它文明的殖民過程中，殖民地國家縮小了與宗主國之間的經濟、軍事差距。在兩次世界大戰結束後，西方國家對殖民地國家的控制力大為減弱，一方面是戰爭導致宗主國國力衰退，另一方面殖民地國家的實力增長。因而，文明的衝突成為主要衝突。文明的衝突以民族主義的形式和訴求表現出來，採用法西斯或共產主義的專制體制，各殖民地國家紛紛擺脫宗主國的控制而獲得獨立，或如中國這樣的“半殖民地”國家獲得完全的獨立。殖民地獨立的另一方面，就表現為全球化的收縮。

然而，西方國家在二次大戰結束後，迅速恢復並超過了戰前的經濟和科技發展水平，而其它文明國家失去了西方國家的技術等方面的輸入，兩者之間又拉大了差距。這種差距提供了巨大的利潤空間，同時讓文明的衝突居於次要地位。經濟和軍事實力的巨大差距讓西方國家處於強勢地位，有安全感。而其它文明國家為了獲得西方的技術輸入也願意暫時委曲求全，“韜光養晦”。於是，在資本的逐利性驅動下，又開啟了新一波全球化的擴張。這一波全球化，與殖民時期不同。西方國家並不尋求對貿易投資國家的控制權。一方面，對自然資源的控制對經濟的發展已沒有過去那麼重要了，創新能力、國際貿易和投資是成本更低地獲取財富的途徑。另一方面。其它文明國家也具備了建立秩序的能力，雖然是專制秩序，但也使得國際貿易和投資有了一定程度的保障。不需要如過去那樣需要西方國家在當地建立秩序來保障在他們在當地的投資和貿易利益。因而，西方國家之間的競爭也從爭奪對領土的控制權以獲取自然資源過渡到通過國際經貿和技術轉讓來獲取利潤和財富。

中國在毛時代為了排斥西方國家的干預和影響，重新閉關鎖國。這實際上就是文化衝突的表現。經濟與軍事能力剛好能拒西方文明於國門之外。但卻導致經濟技術停滯不前，與西方國家的差距不斷擴大。毛去世後，在國民經濟趨於崩潰的狀況下，中共為了挽救其統治，才不得不搞改革開放，接受和迎合美國等西方國家的全球化。經過40多年的改革開放，中國一躍成為經濟大國，GDP排名位居世界第二，僅次於美國。中國成為這一波全球化的最大受益者。在經濟、技術和軍事上，大大縮小了與西方國家的差距。

但另一方面，中國並沒有接受西方國家所信奉的價值觀和自由民主制度。價值的轉變大大滯後於技術的擴散。中共雖然號稱以馬列主義為宗旨，其實本質上還是以儒家的等級特權和親疏有別來構建制度、處理人際關係和建立社會秩序。但父權和夫權被弱化，轉移給了國家權力。馬列主義對中共最大的作用在於引進了黨組織這一新的組織形態，由“家天下”轉為了“黨天下”。國家主權由皇族所有轉為了“黨族”所有。馬列主義只是儒家文明演變的工具。在馬列主義的教義破產後，黨組織仍然頑固地植根於中國的社會系統之中。中共在宣傳上一方面仍然不放棄已經沒有人相信的馬列教義，以維護共產革命和其統治來源的合法性，另一方面增強文化傳統的宣貫，宣稱“文化自信”。而這些價值和相應的制度與西方文明根本上衝突。

美國等西方國家歡迎中國的改革開放，一方面可以從中國獲取利潤，另一方面也希望通過加大相互之間的交流融合來促進中國向民主化方向轉化。但事與願為，中國這麼大的體量，很難完成文明的轉型。隨着中國的經濟和軍事實力不斷增強，對外擴張，破壞現有國際秩序，向外輸出儒家文明，企圖重建歷史上的朝貢體系。“一帶一路”就是過去朝貢體系的翻版，其主要目的不是為了獲得經濟利益，而是在於控制他國；用收刮來的民脂民膏賞賜外邦，慷國家之慨。誘使他國將中國奉為天朝上國。這必然加劇與西方國家之間的衝突。

總之，中國這個與西方國家不同的文明，當其經濟、技術和軍事實力與西方國家的差距縮小後，不同文明之間的衝突就成了當今世界的主要衝突。西方國家與伊斯蘭國家之間的衝突總體上也是如此。

5、文明衝突的加劇導致全球化的收縮

總的說來，全球化的擴張導致不同文明之間的經濟、技術和軍事實力差距不斷縮小；西方文明、儒家文明和伊斯蘭文明在經濟、技術和軍事上的實力可以相抗衡，西方國家不再具有壓倒性優勢；從而使得文明之間的衝突上升為當今世界的主要衝突。其它兩個文明對西方文明構成一定程度的威脅。

因而，西方國家從安全層面考慮，就會從全球化的擴張轉向收縮。減少對這兩個文明的技術擴散，禁止合規地或不合規的技術轉讓；減少與其它國家的經貿往來。但並不是完全中斷與其它文明的經貿往來。這正是特朗普出現之後，美國對中國採取的經貿政策和技術封鎖政策。通過加征高關稅減少對中國產品和供應鏈的依賴，並禁止向中國轉讓高端技術和軍用技術。這一趨勢將不可逆轉，直到再次拉大與其它文明在技術和經濟上的差距，其它文明不再對西方國家構成較大威脅之後，才可能再度推進全球化的擴張。

因而，全球化的擴張和收縮具有周期性。西方國家向其它文明開拓殖民地，可以視為全球化的擴張階段，而殖民地的瓦解則是全球化的收縮階段；二戰結束，冷戰開始後，全球化又緩慢擴張。冷戰結束後，全球化則快速擴張；直至現今又開始收縮。這一次全球化的收縮，無法預知會持續多久，目前看來，至少會持續二十年。

而文明的衝突會長期存在。全球約有21個基督教國家，基督教徒總數大約26億，約占世界人口的33%。而儒家文明的主體中國，擁有14億人口；全球穆斯林國家則有50多個，穆斯林教徒有16億之多。後兩者的體量也非常大。西方文明很難融合後二者，歷史的終結尚不可預見。也許到人類消亡，都無法融合。全球化的周期性擴張與收縮會一直持續下去。

2025年7月23日完稿

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